《人生百字铭》 交 友 篇
交友贵知心
始交不慎，后必成仇①。人休不择就交②。人之相交，贵相知心③。兰艾不同香，自然难为和④。外和不由衷，虽固终必离⑤。损友敬而远，益友宜相亲⑥。君子交友义，不必常相从⑦。人生结交在始终，莫以升沉中路分⑧。结交有味贫何害，薄酒虽村饮亦豪⑨。淡交最久远，转老更相亲⑩。
注 释
①引自清朝申居郧《西岩赘语》。
②引自明朝吕坤《呻吟语》。休：不要。
③引自汉朝李陵《答苏武书》。相：相互。贵：重要。
④引自唐朝陈孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》。兰艾：两种香味不同的草本植物——兰花和艾草。
⑤引自晋朝傅玄《何当行》诗。外合：出于身外利益一致的结合。由衷：出自本心。
⑥引自《逊志斋集·朋友》。损友：对自己有害的朋友。益友：有益的朋友。
⑦引自三国时期郭遂叔《赠嵇康五首》诗。义：情谊。
⑧引自唐朝贺兰进明《行路难》诗。升沉：地位的提高或降低。中路：半途。
⑨引自宋朝刘过《同许从道登圆翠阁》诗。村：朴实无华。
⑩源自唐朝白居易《赠皇甫宾客》诗：“始信淡交宜久远，与君转老转相亲。”淡交：君子间的交往，象水一样的清淡而源远流长。
交友要审慎
审人所以交，慎己所以交，方为全交之道。我先贫贱而后富贵，则旧交不可弃，而新者或以势利相依。我先富贵而后贫贱，则旧交不可恃，而新者或以道义相合。友先贫贱而后富贵，我当察其情，恐其防而疏我；友先富贵而后贫贱，我当加以敬，恐其疑而疏我。
注 释
除第一句为笔者所加外，余皆源自意大利人利玛窦《交友杂记》。“友先贫贱而后富贵”以下句子，清朝《史典·愿体集》中亦有，但又不完全相同。“恐其防而疏我”，利玛窦原文为：“恐我欲亲友而友欲疏我也”。史典原文为：“恐我欲亲而友欲疏也”。“恐其疑而疏我”，利玛窦原文为：“恐友防我疏我”，史典原文为：“恐友防我疏而我遂处其疏也”。
交必慎其与
匹夫不可以不慎取友①。社会如染缸，入其中，则“近朱者赤，近墨者黑②”。天下虽云大，同声有几人③？万两黄金容易得，知心一个也难求④。求友须在良，得良终相善；求友若非良，非良中道变⑤。倘与邪佞人交，则如雪入墨池，虽溶为水，其色愈污⑥。是以“必慎其所与处者也”⑦。
注 释
①引自荀况《荀子大略》。匹夫：平民百姓。
②引自晋朝傅玄《傅鹑瓢集太子少傅箴》。朱：朱砂，红色颜料。赤：红。
③引自刘得仁《送顾非熊作尉盱眙》。天下：世界。
④引自曹雪芹《红楼梦》。意为万两黄金容易到手，知心的朋友却是一个也难找到。
⑤引自孟郊《求友》。终：久长，永远。善：友好，亲密。
⑥引自许棐《樵谈》。佞，用花言巧语吹捧。邪佞人：奸邪谄媚之人。
⑦引自孔丘《孔子·家语》。
结交须择善
人以类聚，物以群分①。切戒不择就交②。结交须择善，非识莫与心③。相识满天下，知心能几人④？以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝⑤。以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散⑥。君子以文会友，以友辅仁⑦。海内存知己，天涯若比邻⑧。志同道合，“四海之内皆兄弟也⑨”。
注 释
①引自《易经·系辞上》。
②源自明朝吕坤《呻吟语》：“人休不择就交”。
③引自唐朝王梵志《结交须结善》诗。结交：与原来不相识的人交往并建立友谊。莫与心：不要袒露自己的心迹。
④引自宋朝释道元《五灯会元》。
⑤引自《战国策?楚策》。华：华美。渝：变心。
⑥引自《文中子?礼乐篇》。
⑦引自《论语·颜渊篇》。
⑧引自唐朝王勃《杜少府之任蜀州》诗。海内：指国境内的广大地方。天涯：天边，极远的地方。若：好像。比邻：近邻。
⑨引自《论语?颜渊篇》。四海：指天下、全国、全世界。
取友必须端
取友必须端，休将戏谑看①。孔子云：友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣②。道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可供，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也③。结交若失人，中道生谤言④。倘所结皆良友，则辅仁之道弘矣⑤。
注 释
①引自冯梦龙《喻世明言》。戏谑：儿戏，不庄重。交朋友必须详审、谨慎，不要把它当成儿戏。
②引自孔丘《论语·季氏篇》。友直：正直。友谅：诚实。友多闻：见闻广博。友便辟：虚伪应酬，谄媚奉承。便：习惯于，善于。辟：邪僻，不老实。友善柔：假意随和，当面恭维而背后诋毁。友便佞：花言巧语，阿谀逢迎。佞：用花言巧语取媚于人。交友当交益友，不交损友。
③引自苏浚《鸡鸣偶记》。
④引自孟郊《审交》。谤言：诽谤的言论。如果结交的不是跟自己同类的人，则中途就会发生分歧，分道扬镳。
⑤源自葛洪《抱朴子·交际》，原文为“良友结则辅仁之道弘矣”。倘所结交的都是好人，就可以互相帮助，提高各自的修养。
以同道为朋
交友之美，在于得贤①。交砥互砺，日迈月征②，非以鸠合为务者也③。君子以同道为朋，不以同利为友④。非善不喜，非仁不亲⑤。有义则合，无义则离⑥。近贤则聪，近愚则聩⑦。亲贤如就芝兰，避恶如远蛇蝎⑧。交之道，犹素之白，染之以朱则赤，染之以蓝则青⑨。故交友不可不慎也⑩。
注 释
①引自三国刘廙《戒弟纬书》。
②引自清朝汤斌《汤潜庵语录》。交砥互砺：指对对方的过失，以合宜的方式相互纠正和监督。日迈月征：今天都会超过昨天，德性修养每月都有新的境界。
③源自三国刘廙《戒弟纬书》：“吾观魏讽，不修德行，而专以鸠合为务，华而不实，此直搅世沽名者也”。鸠合为务：指不区分人们的德性与趣味，专门拉帮结伙。
④源自宋朝欧阳修《朋党论》：“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”
⑤引自汉朝蔡邕《后汉书》卷四十三《朱穆列传》。
⑥引自汉朝蔡邕《后汉书》卷四十三《朱穆列传》。
⑦引自唐朝皮日休《皮日休文集·耳箴》。聩：耳聋，不清醒。
⑧源自宋朝邵雍《戒子孙》。“避恶如远蛇蝎”，原文为“避恶如就蛇蝎”。
⑨引自《谯子》。素：没有染色的丝绸。
⑩源自先秦《墨子·所染》：“故染不可不慎也。”
交友重真诚
交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略①。自信者，不疑人，人亦信之，吴越皆可同胞；自疑者，不信人，人亦疑之，骨肉皆成敌国。人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化②。凡交友，须带愚意③。若无些愚意在，终到不得十分至处 ④。
注 释
①引自清朝魏禧《魏叔子日录》。
②引自清朝《史典·愿体集》。吴越：古时吴国和越国，互为敌国。
③笔者据下意撰。
④引自清朝魏禧《魏叔子日录》。
莫信直中直
凡应人接物，胸中要有分晓，外面须存浑厚①。莫信直中直，须防仁不仁②。害人之心不可有，防人之心不可无③。人无害虎心，虎有伤人意④。处世须留余地，责善切戒尽言⑤。纵与人相争，只可就事论事⑥。小人故宜远，然断不可显为仇敌；君子故当亲，然亦不可曲为附合⑦。
注 释
①引自清朝申涵光《荆园小语》。浑厚：质朴老实。
②引自《醒世姻缘传》。
③引自明朝洪应明《菜根谭》。
④引自元代杂剧《赵氏孤儿》。
⑤引自清朝金缨《格言联壁》。
⑥引自清朝申涵光《荆园小语》。
⑦引自清朝《史典·愿体集》。
相处应谦逊
与人相处之道，首要的是谦逊。宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏；宁受人气，勿使人受我气。人有恩于我，则终身不忘；人有怨于我，则即时丢过。人之胜于我，则敬重之，不可有傲忌之心；人之不如我，则谦待之，不可有轻贱之意。
注 释
本文系根据明朝杨继盛《杨椒山遗嘱》写。其原文是：“与人相处之道，第一要谦下诚实，同干事则勿避劳苦，同饮食则勿贪甘美，同行走则勿择好路，同睡寝则勿占床席。宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏；宁受人气，勿使人受我气。人有恩于我，则终身不忘；人有怨于我，则即时丢过。见人之善，则对人称扬不已；闻人之过，则绝口不对人言。人有向你说某人感你之恩，则云他有恩于我，我无恩于他，则感恩者闻之，其感亦深。有人向你说某人恼你谤你，则云他与我平日最相好，岂有恼我谤我之理？则恼我谤我者闻之，其怨即解。人之胜似你，则敬重之，不可有傲忌之心；人之不如你，则谦待之，不可有轻贱之意。人与人相交，久而益密，则行之帮家，可无怨矣。”
自处宜超然
人生在世，身要严重，意要安定，色要温雅，气要和平，语要简切，心要慈祥，志要果毅，机要缜密①。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变②。自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然③。
注 释
①引自明朝吕坤《呻吟语》。缜密：周密，精细。
②引自明朝吕坤《呻吟语》。