我们对 狗 的态度有两极

我们对狗的态度有两极，说它忠诚有义，却也借它骂人狗腿子。就像紫色富贵啊，紫气东来，大红大紫，但是被棍子打一顿，也能紫起来的。

狗是从狼进化来的，所以保留了狼性，喜欢成群追击，并且服从权威的领导。法国动物学家居维叶（1769－1832）曾说：狗是人类最出色、最完美的战利品。

在汉字中，表示狩猎的“获”、“獠”、“狩”、“狝”等字，都是以“犬”为部首的，这说明狗是人类狩猎活动中不可缺少的助手。

西汉开国皇帝刘邦，就曾用“功狗”来比喻战功赫赫的将军，因此还留下了“功人功狗”的成语。

公元前202年，刘邦已经灭了项羽，定了天下，于是开始论功行赏。由于大臣们争功劳，一年多了，都没能定下谁的功劳大、谁的功劳小。

刘邦认为萧何的功劳最大。将军们都说：“我们身披战甲，手拿兵器，在战场上拼命，多的身经百战，少的也有数十战，攻占城池，都立下了大小不等的战功。萧何有这样的汗马功劳吗？他只是舞文弄墨，发发议论，从不参加战斗，功劳却比我们大，凭什么？！”

“你们懂得打猎吗？”刘邦压着火问道。

将军们说：“懂。”

刘邦又问：“你们知道猎狗吗？”

将军们说：“知道。”

刘邦说：“打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹、指出野兽所在地方的是猎人。而你们只能捉到野兽而已，功劳不过像猎狗。至于萧何，他能发现野兽踪迹，指明猎取目标，功劳如同猎人。再说你们只是个人追随我，多的不过一家两三个人。而萧何让自己家族里的几十人都来随我打天下，他的功劳，我是不能忘怀的。”

听了刘邦的话，将军们不敢再说什么了，萧何功劳最大就这么定下来了。

这个故事中，刘邦用狗来做比喻，有贬低将军们的味道。而元朝太祖皇帝铁木真（成吉思汗）手下有“四狗”，它没有贬义，而是代表四位先锋——四位忠诚的将领。他们是“野战之王”速不台，“神射手”哲别，者勒蔑和忽必来。在蒙古族神话中，蒙古民族是苍狼和白鹿的传人。

不过，狗也确确实实被赋予了一些反面的意思，如成语“狗仗人势”、“狗血喷头”；歇后语“狗咬吕洞宾──不识好人心”、“狗拿耗子──多管闲事”；俗语“狗嘴里吐不出象牙”等。甚至，狗还有了奴性，如“走狗”、“狗腿子”、“丧家狗”等。

在生活中，当人与人之间发生矛盾、相互谩骂时，经常会拿狗来侮辱对方。或许这也可以称之为“国骂”吧，毕竟它由来已久——春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，就遇上了“钻狗洞”的事。

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