一个丢失了深情的时代是悲哀的

琴深如海绝对原创的文字精神，笔随心，文随情，不从俗，反抄袭。人生的意义，不是得到了什么，而是为世界留下了什么。

Saying:关于友情，弥足珍贵，但也容易被不同的理念和一些虚无的人性弱点摧毁，保持深情，才能维系一段来之不易的情谊。

---

文/如海

关于友情，熊培云说，“我想这世上有两类朋友：一种因理念而来，常引以为同道；一种因人情而来，交结多在心灵。最理想的朋友当是同道又同心，不过这实属可遇不可求。”即所谓的志同道合，还有心灵相通的深情。

一个人笃信某种理念，往往会深陷不可自拔，而且会不由自主地要求别人也深信，想方设法地自圆其说，为坚守理念而不顾一切。因此，有因为遭遇理念反抗者的人，一言不合就一拍两散，理念超越了情谊，理念成为了分隔彼此的鸿沟。

但理念并不能当饭吃，只不过是一种精神皈依和自我意淫。捍卫理念的城墙，并不代表着自己就绝不突围或者妥协。妥协，实际上是一种让世界温柔善待自己的一种方式，也是一个人不断成长成熟的表现。否则，就永远是心里年龄稚嫩的小年轻，爱喷喜冲，一副愤青和狂妄自大的模样，自以为坚守初心，实则滑稽无比，像一个跳梁的小丑。

真正可贵的友情之间，应该是能够兼容并包，对各自固守的理念能够相互交流和探讨，允许有争议有面红耳赤，但绝不应动辄就拂袖而去绝交的架势。一段真挚的情感，往往是多年积淀而来，有患难与共的回忆，有促膝长谈的往昔，堆积而成的深情，令人热泪盈眶，让人愉悦欢欣，若因理念的迥异而舍弃，可谓酿成大错。

我赞成“因人品、脾气成为朋友比因理念而成的朋友更容易长久”。

另一方面，在越物质、越杠精、越自我的时代，人人都需要刷存在感，都想证明自己活着的意义和价值，这一切都无可厚非，但并不意味着必须以牺牲深情和情谊作为代价。黄教主的黑色名言：我不要你觉得，我要我觉得，足以让任何深情都蒙受灭顶之灾。

置身事外地去看，很多人都盲目地认为自己绝非那样的人，都自我地认为自己没有那样霸道，有足够的宽容，有足够的兼听则明偏听则暗的伟岸。只是很遗憾，那只是一种我以为。

无情的现实情况是，绝大多数人都没有如此的伟岸。唐太宗李世民能容忍魏征，是因为魏征的才华和水平足以支撑大唐光耀。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，从古至今，就没有多少人真正能够去践行。

不中听的话，违背自己意愿的话，还出自挚友口中，局中人的愤慨早已刺穿了理智，迷惘地不能理解：为何好友不站到自己一边呢？所以，所谓的建议和意见，很多时候成为击溃深情的最后稻草，而沉默和慰藉貌似无用，却能够维持“坚不可摧”的友情。王小波的沉默的大多数，竟然是挽救悲剧的一剂良药。

存在感、虚荣心和凌驾的优越感，成为了这个时代，人人都摒弃不掉的人性弱点。即便每个人都在某一个时刻知晓自己的愤怒是一种无能，自己的一种杠精是一种猥琐，自己的虚荣是一种虚妄，但仍然阻止不了自己的羸弱。

否定别人，包括友情至深的人，去刨数过去那些比别人优越的历史和过去，证明当初自己比别人强的点点滴滴，逞了一时的口舌之快，畅意了片刻自我满足的欢愉，却给彼此留下了情感的裂缝。毕竟，不是每个人都足够坚强，能够无视那些貌似玩笑的奚落和嘲弄。

嘲弄其实永远都不可能是一种幽默，而是一种杀人于无形的摧毁。

我回想从小学和中学过来的善良而真挚的兄弟，多年以来一直也有过类似的戏谑，但都能一笑置之，还好情谊足够坚挺，感情足够深切。“因为我们是兄弟，各人心中不仅藏着世间的真理，还藏着不被真理驱逐的深情。”

深情是如此可贵的，有真理而无深情的时代是令人畏惧的。为理念的捍卫而去毁灭一段友情是可悲的，为存在感、虚荣心以及凌驾快感去伤害一段深情，更是悲凉的。在钢筋水泥的城市里，在无边黑暗的孤寂里，当一个人泪流满面的时候，一定渴望去找寻那个友情里的人，而他如果已经被你伤害到渐行渐远，你的寂寞，又有谁来倾听和抚慰呢？

古罗马的哲学家西塞罗曾说，所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。

我所憧憬的最美好的友情模样是：无论世事如何变迁，岁月如何流转，都能够去祝福深情堆积的友人，忠于自我，源于真心，为他/她的成功和荣耀而欣慰，不带丝毫的嫉妒和自卑；为他/她的落魄和失意而忧虑，义无反顾地伸出援助之手，语言的抑或行动的，深情陪伴走过最煎熬的一段时光。而如果都徜徉在生活的阳光里的时候，慵懒、惬意地分享彼此的那些美好，汇聚成一段无法磨灭的回忆。

纵然这终究是一个复杂而晦暗的世界，珍惜友情，毕竟我们都曾对这个世界深情如初。