《天道》袈裟本无“清净”，红尘不染性空
电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了丁元英和芮小丹之间的爱情故事，揭露出社会现象背后人性的恶，文化的局限，以及生存哲学的无所适从。在物欲横流的时代，普通人奔波的动力是什么？是钱、权、资源和无形资产。
为什么丁元英把操盘的音响品牌叫格律诗，格律诗是一种诗的格式，是一种对于美好生活诗意一样的表达。三个小人物，三种不同的命运，我想格律诗背后还有一个关键意思，那就是格调、自律，以及上层建筑对于扶贫开发的美好愿望。
很多人一生在寻找人生挚友，但是走遍群山大川，没有找到，却忘记真心对待出现在自己生命中每一个参与者，每个人都有机会成为你的只有，只不过是双向选择的结果。
丁元英的主要观点是什么？
不要把自己太当人，不要太把别人太不当人。
要忍人所不忍，能人所不能。
天下乌鸦一般黑，一坑更比一坑坑。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
神即道，道法自然，如来。
格物致知，知行合一，每个人都要努力成为最好的自己，修行是自己的事，与别人无关。
世界一直在变，不忘初心方得始终，初心易得，始终难守。
为自己灵魂寻找一片净土远比物质上的满足实在。
面对观念中的东西，不拒绝、不接受、不负责。
这个世界要不是颠倒的，那还叫众生吗？应该叫天国。
男人是酒，要把自己酿的淡而又淡的名贵。
文人哲学家对于中国文化顺应时代潮流，都有各自的选择和讨论。
虽然说修来修去一场空，但此空非彼空。
很多人说中国没有哲学，我想反驳，西方哲学起源和华夏文明起源相似，同一个时代，即有柏拉图、苏格拉底、也有孔子和老子。
只不过中国的哲学是和文学、经学、宇宙学、天文学、地理学都是相关的，启迪智慧和让人觉悟的力量是没有分别的。
中庸思想、太极哲学、混沌哲思、能量守恒，中国人先秦先贤早就利用星空，把人体的小宇宙以及周天运转的规律结合生产和生活实际，融入到民族的血脉里，从计算太阳光照的阴阳变化，得出的八卦，以及二十四节气，都是辅助农业生产的工具。
人的一生看起来短暂，其实相当漫长，要给自己人生赋予意义，就要把握青春年华，利用自己核心优势，让自己生命绽放光彩，光芒万丈，无论是卫青霍去病，还是韩信岳飞，在时代发展面前，都完成了自己的历史责任和历史使命。
言归正传，《天道》袈裟本无“清净”，红尘不染性空。
有三个层次：
第一、酒肉穿肠过，佛祖心中坐，修佛修的是心，修的是智慧，修的是般若，修的是涅槃，修的是觉悟，修的是道。
第二、入商道狼性十足，入佛门六根清净，一个人不沾染红尘，不是戒，不是阉割，而是心境和境界到那个地步了。
第三、修行未必在深山，红尘亦是大道场，造孽也是一种修行，未必吃斋念佛、拜佛祈福就能成神成佛。
修行勿取真经，悟道休言天命。很多时候，能做什么和能做成什么是两回事，我们执念越深，离真正的智慧和真善美就越远，越执着于输赢，本身就是一种输。
每个人的心中有一团火，但路过的人只能看到烟，每个人的文化属性都不一样，怎么才能发展，提高质量的发展。就必须打造属于自己的核心竞争力。
能力、基本素质、修养、追求、信仰和境界。
天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。很多东西是需要问我们自己的，人生没有捷径可走，唯一一条快速遇见自己的方式，就是阳明心学，格物致知，知行合一，实事求是，见路不走，我们得知道自己想要成为什么样的人，然后朝这样的方向一起努力。
《天道》不是成人童话，我们自己建立的乌托邦，需要我们自己击碎，美好只能存在梦中，现实残酷而血腥，竞争激烈远比我们想象之中。内心一定要强大起来，弱小不值得被同情，强者的道德水准和预期差距太大，万般无奈无法靠人，只有依靠自己，趟出一条道来。
红尘是枷锁，是禁锢，但是同样也是让我们强大起来的神器，我们必须从红尘中来，到红尘中去，酸甜苦辣咸，百味人生，个中滋味只有自己体会。
丁元英给我们的建议就是要适应市场经济环境，提高自己的学习能力和适应能力，社会不会给我们开绿灯，也不会因为我们侥幸心理而让我们一把，社会毒打少不了，很多人会教我们做人做事的道理，很多事情是不讲理的。
越在意他人看法的人，其实越自我。
人生没有四季，只有两季，努力就是旺季，不努力就是淡季。别在最应奋斗的年纪，辜负了最好的自己！
宫崎骏说：“无论何时何地，你都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。”
不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。 ——村上春树
即便世界偶尔凉薄，内心也要繁花似锦。送别九月，未来的日子里浅浅欢喜，深深感受，淡淡释怀。
主流文化的场，不是因为你懂点道理，有点学问便意味着你住在主流文化的场。
主流文化而言，那是阶级的等级的。直白露骨点说那是物质的。
每一个圈子都有自己圈子的文化。你真正符合这个圈子本具有的所有的标签，你才能真正的去融入这个圈子。
所以只要不是你悟到的，觉到的，给了你你也拿不住。
最终实事求是还是没有办法落实，在实事求是上。
实事求是，还是一个很空泛的道理，一个概念。
见路非路，即见因果。
能见的路，已经知道的路，还是路吗？