谁是国花：国花民意调查之际，说一说古人关于国花的百年之争
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最近，有关协会组织了一个关于中国国花的民意调查，根据这个调查结果，受访者将近8成的票投给了牡丹；第二名是梅花，获得了一成多的票数支持投给了梅花，剩下依次兰花菊花荷花等等分享了剩下的一成支持。
目前是世界上已经有大约一百多个国家有自己的国花。不过我国国花这个一直都没有定论。关于中国国花的评选，至少从唐代就出现了雏形，到明代就正式开始争论了，而且属于一直延续到如今，经历了几百年都没解决的问题。本期的大锤说史，咱们就来讲述，古人关于国花的持续上百年的争论。
由于我国地大物博，植物资源丰富，我国的花卉历史也非常悠久。而且各个朝代处于时髦地位的花卉也不尽相同，比如先秦时代，兰花曾经成为一时翘楚；东晋之后，大诗人陶渊明领一世之先，因为它，天下人都喜欢菊花；到了唐代，牡丹的栽培与观赏进入全盛时代，诗人刘禹锡留下的千古名句，也正是大家如今仍旧耳熟能详的，这就是那句著名的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。
到了宋代，除了延续牡丹的天香国色，梅花也在这一时期迅速成为拥趸众多的名花，当时的宋人把久已成名的牡丹称之为“花王”，而把后起之秀梅花称之为“花魁”。其中最出名的、传唱千古的名句，首推北宋林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
而且，在我国古代，历朝的人们虽然对各种花卉的尊崇与欣赏不尽相同，可是他们做了同样的文化选择，那就是他们喜欢花卉并不仅仅停留在花卉表面的芳姿之上，而是充满了人文主义的情感与关怀。可以说历史上每一种流行过的代表性花卉，背后都有大量的诗文做后台，是有悠久绵长的文化底蕴的，而且还有互相斗艳的诸多故事。
比如牡丹与茉莉就有一则据说是1000年前北宋时代流传的故事。在五代十国时期，割据势力南汉占据岭南，虽然势力较弱，但是割据一方，不服从中原王朝，当时的中原王朝后周的周世宗曾经派遣使者前往南汉，南汉赠送给后周使者的是南汉的著名花卉——茉莉，并称之为“小南强”，意思就是这茉莉就跟我南汉是一样的，虽然小，但是我就是不服你中原王朝的管辖。
等到了北宋继承后周事业，平灭南汉，南汉君臣被押送到中原，路过洛阳时见到全城盛放的牡丹，当时北宋负责接待的官员终于找到了机会来回敬，他们告诉南汉君臣，这牡丹叫做“大北胜”，意思就是你看，最终还是我们强大的北方中原王朝获胜了。
而且这种花卉的文化底蕴，并没有因为流传时代的变化而中断，它们作为花卉历史积淀的一部分，都流传到了现在。结果就是，古人对花卉的理解，一直延续到了今天。换句话说，也就是今天的我们，对各种花卉的基本观感，其中有很大一部分，都是来源于古代的文化传承。
请注意，大锤这可不是乱说的，后世有学者曾经根据宋元以后的文献资料来考察，发现在古人那里，出现频率比较高的花卉基本就是以下几种：梅花、牡丹、菊花、兰花、荷花等等。请注意，咱们这次搞的国花网上民意调查，排名前五位的，依次是牡丹、梅花、兰花、荷花和菊花。
也就是说，我们21世纪在网上对各种花卉做出的倾向性选择，跟几百年来，文献中出现频率最高的这几种花卉，基本是重合的，区别只是排名问题。这才是我国花卉中蕴含的传统文化的真正力量。其实也不止这一次调查的结果相似，最近几十年来各种协会有关部门曾经组织过类似的国花调查活动，每次调查结果，其排名靠前的，基本就是这几种花。
也正是因为每一种曾经在封建王朝历史上大放异彩的花卉，都大有来头，文化底蕴深厚，因此从几百年前，古人开始评选国花的时候，就开始伤脑筋。
尤其是牡丹这个“花王”与梅花这个“花魁”之争。是最近几百年来关于国花之争的两大主要对手。元曲四大家之一的马致远，曾经根据唐代诗人孟浩然踏雪寻梅的典故，写过一出杂剧《冻吟诗踏雪寻梅》，不过这部杂剧在元代以后散佚[sàn yì]了。
后来明朝周宪王朱有燉[dùn]根据同一题材写了一出《踏雪寻梅》，其中就涉及了牡丹与梅花谁应该是王者的争论，历史上的孟浩然曾经留下踏雪寻梅的典故，自然在剧中是推崇梅花的；而他的好朋友、大诗人李白则出场作为牡丹的欣赏者。双方关于牡丹梅花优劣的讨论，最终又有贾岛和罗隐两位诗人参与进来。最终结论也是难分高下，都很好。
到了清代晚期，又有人传说慈禧太后定下来了牡丹作为清朝国花，不过这个说法到目前为止争论比较多，还无法确定。后来又有定梅花为国花的提法，但是因为民国时期局势动荡，也只是一个提议，而没有最终成为法定。
到今天为止，我们的国花仍旧是空悬的。依照大锤的骑墙看法，无论是牡丹还是梅花，亦或是菊花兰花等等，它们都是极美的，谁当上，都有一大堆的历史理由，对于大锤来说，它们流传千古的这些美丽故事，或许要比排名问题，更加有意思。
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