白族婚俗趣谈
鹤庆甸北一带的当地白族结婚比较早，男女均在十八九岁就谈婚论嫁，二十出头就完婚成家，婚姻乃终身大事，一般少不了“八字撮合、媒约之言、父母裁决，洞房花烛”等一系列常规习俗程序，白族人的婚姻普遍也按这些程序来走，但基于家庭、社会背景不同，也不乏少数的“上门”和“跑婚”的现象，这一习俗却是很有趣。
上门（白语为“zoux meid”），又称“入赘”、“入舍”、“倒插门”等，即指男女结婚后，男到女家成亲落户的情形，指男子单方径向女家强行婚配的意思，根据不同婚姻，不同男子所选手段也各有殊异。
男子上门，并获得女方的认可，当然双方当事人已经过一段私恋。由于私恋的行为不能公开，无法进行公开的婚配，故待时机成熟，择订黄道吉日，男子便准备一个猪头，俗谓“买只猪头上门来”。当日，女方也作相应的准备；包括门庭扫洒，居室整理等等，那女子便深藏闺房，或回避于邻家。
但上门为婚，本属陋习，不唯损及门望，受族人排斥，而且引起非议。因此，女方必在次日设宴，延聘当地父老，亲族尊长，前往男家理喻，分明在承认这门婚事的合法公开。同时，女方如有异议，或借机提出某种条件，促使男方俯允。
投婚，在当地并不是女子抗婚而跑，投婚可理解为拐婚。投婚和抢婚，区别在于谁是主动；前者是女方主动，女子经男方同意，便私自出走，投靠男方。自然女方家长全蒙在鼓里，一但知晓，大感不快，立刻通报、召集亲戚朋友策划武闹男家。亲戚朋友得知后，便提斧挂刀，拿杆带棍，聚集起来，选出一位魁梧的大汉，率领众人直奔男方家中。
一群乌合之众“雄赳赳，气昂昂”的一路奔来，抵达男方家门口就有人口不择言，叫嚣起来。领队的振臂高呼，领头叫打，于是群情激动，齐声吆喝。斧头、锄头直朝门板上砍，所幸男方紧闭门扉，任其叫嚷。其实男方也早已料到，只是静待情势缓和，便启门迎客。来人进了大门，又掀起一阵高潮，只见众人分散，各自占据中堂、厨房、马厩、庭院……等要地，举刀用斧，待命捣屋敲窗。眼见一场大祸临头，男方已请来一批善于词令的说客，及时打躬作揖，点头哈腰，礼遇来宾：“请坐！请坐！自己人好谈！好谈！”
另一边的人则忙着搬椅设凳，端茶奉烟，糖饼并献，曲意承欢。当安抚来客之后，不久，男方会有一两个能说会道的人出来，一边逐个顺着敬发香烟，一边口口声声说道：“诸位亲家父老兄长；刚才来不及开门迎客，请多包涵！请多包涵！我家托上天赐福，迎来亲家小女，实在感到万分的体面（光荣的意思），一切错啦错的，都怪本家，失礼！失礼！本家向诸位道歉，此刻会见，请各位喝杯水酒，陪礼！陪礼！”听了这番话，大伙儿就没气了！
率队的站起来便道：“各位兄弟：既然向本家记错陪礼，我们就回去得了！”于是把话头一转，接着说：“但限三天内，回娘家陪礼，否则没有个完……”
“走！”示威結束，大伙见像得到一场胜利似的，趾高气扬，回程报命，仇家就此变成亲家。
类似的这种情形，小时候在村中见过多起，印象特别深刻。 想来，为了一桩婚姻，“动刀舞棒”的现象如今应该不大可能发生了，但白族人早婚还是很普遍的。
2017年5月25日