干戈这样化为玉帛——第35回

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宝玉抓周只取脂粉钗环，惹得政老爹大怒，断定宝玉将来必为酒色之徒。想必政老爹心中的脂粉钗环皆是不祥之兆，毕竟历史上班昭蔡文姬之类的女子不多，最先跃入脑海的大概是杨妃之类的红尘祸水，女子大有让人“玩物丧志”的超能。政老爹所见妻妾成群者多，自己除了王夫人，也还有赵周两位姨娘。

其实女人也没那么坏的，即便青楼歌妓，琴棋书画词曲，历史上的诗词大咖，也少不了从她们那里获得源头活水。更何况男女本宇宙界阴阳之灵物，又性相近，习相远，或情痴情种，或逸士高人，或奇优名娼，皆在于后天教养。

但曹公既然写到抓周，后面的故事当然不可对此置之不理。人性本无所谓善恶，对人的评价却往往囿于某个或大或小的圈子价值观，政老爹又得益于主流道统，在君君臣臣父父子子的纲常社会，不太可能放下先入为主的成见，即便女子不是祸水，也绝对有祸水之嫌疑。

至于现代完全冲破男尊女卑的教育理念，政老爹当然做梦也想不到，更不会换个角度体察宝玉身上所有的、各个时代都需要的人性温暖。

因十三四岁的少男少女间调皮逗乐的行为，被成人们上纲上线地作勾引处理，导致一个本来就卑微的生命突然消失，大概是宝玉一生唯一不能原谅自己的经历。

当听说金钏跳井自尽，宝玉五内摧伤，头脑一片空白。这天金钏的妹妹玉钏奉命给宝玉送荷叶莲蓬汤，宝玉睹见眼前，伤怀逝者，内疚和悲感煎熬，便丢下莺儿只和玉钏说话。

对于金钏的自尽，只有当天婆子口中说金钏的家人“只管乱着要救活”，接着王夫人赏了五十两银子，几件簪环，金钏的母亲磕头致谢，似乎金钏的家人毫不悲伤似得，反倒宝玉的哀痛深情着墨：首先是恨不得跟了金钏去，后来打得由臀至胫无一点好处，还嘴硬着说：便为这些人死了也是情愿的。

但身份再低下，每个生命对于与她息息相关的人，都有愤怒和哀伤的本能和权利。不过因为礼教的存在，无论内心如何翻江倒海，金钏的母亲也只能打落牙齿往肚子里吞。而礼教于宝玉若浮云，大概上上下下无人不知晓，所以尽管是个丫头，玉钏在宝玉面前满脸怒色，宝玉体察人伦，金钏之死，伤害最深的当然是她母亲了，宝玉问玉钏的第一句话必然是：你母亲还好吗？

但少爷的热脸贴在了丫头的冷屁股上，宝玉却毫不在意，继续陪笑问长问短。玉钏本哭丧着脸恨不得为姐姐报仇雪恨，但发现不论自己如何生硬，宝玉一如既往温存和气，内心倒过意不去起来。不过气没那么快消的，依旧生硬和宝玉较劲，最后是宝玉的苦肉计让玉钏释怀。

如果说宝玉哄玉钏开心是为自己赎罪，那么交代玉钏“你要生气，只管在这里生罢，见了老太太太太可要放和气些。若还这样，就要挨骂了”，则是宝玉普度众生的菩萨心肠。

菩萨心肠关心强者，更爱卑微、荒凉、受冷落者。宝玉不希望黛玉、宝钗、湘云这些姐姐妹妹中的任何一个受伤害不快乐，安慰了这个，不想却得罪了那一个，贾府最闲的公子却忙得团团转。贾环将自己烫伤，宝玉不容分说是自己失手弄翻了油灯；见蔷薇花架下的龄官一时忘情而脱口“不用写了，大雨淋湿了你的身子”，所以自己手上尽是汤，却呆呆地问玉钏烫到哪里了，绝不是宝玉为减轻自己内疚的表演，而是天分使然。

人同此心心同此理，再艰难的原谅也常常被对方的彻底示弱击倒。勃兰特在犹太人纪念碑下的一跪冰释了前嫌，要是岛国的领袖能真诚鞠一躬，也不会生出那许多口舌是非来，干戈就是这样化为玉帛的。

但菩萨心肠在世道中常被视为怪诡，常遭百口诽谤，万目睚眦，所以傅试家的两个老婆子一出门就开始八卦了：“他们家宝玉中看不中吃……千真万真有些呆气……看见燕子就和燕子说话，看见鱼就和鱼说话……一点刚性都没有，连那些毛丫头的气都受……”

她们肯定不知道，和动物们说话，是一种境界。他们肯定也不知道，宝玉也会大发脾气，当他那块通灵宝玉惹得黛玉不高兴的时候，当李奶娘吃掉她给晴雯的豆腐皮包子的时候，当宝钗湘云导劝他学些仕途经济的时候。

本回思考探讨：

1、           想想自己曾经原谅别人或别人原谅自己的事情，你认为为什么会达成原谅？

2、           结合上一回和本回的故事内容，为什么作者说薛蟠不是那个调唆宝玉和蒋玉菡深交的人？