卢村木雕楼--梦寻徽州
抽空又去瞧了一眼塔川,这年红叶之稀疏,真是让人下巴都掉了...原来几年前看到的还算不错的。正应了那句老话,希望越大,失望就越大。有时候,不刻意地追求,也许突然之间,幸运之神反而会眷顾于你...缘分,才是真正让人捉摸不透的东西...
几年前雨中的塔川...
卢村,原名雉山村,位于黟县南部的宏村镇,距离世界文化遗产地宏村北约一公里处。据《黟县雉山卢氏宗谱》记载:卢氏与姜氏同源,卢氏之先自太公封于齐,后裔姜高因战乱曾采食于芦,为使后裔牢记艰辛,因此以卢作为姓氏。汉高祖时,卢绾开国有功,封为燕王,封地在河北涿郡,后改为范阳郡,其后裔卢冬美的儿子卢易迁居安徽宣城。卢易生子卢振迁太平县葛村,就是现在的黄山区郭村一带。卢振育有三子,第三子卢玄看到黟北山川秀丽、土沃泉甘,十分爱慕,就在南唐末年由葛村迁往雉山,成为雉山卢氏的始迁祖,至今已有一千多年的历史。卢村地处羊栈岭南麓的宁池古道上,羊栈岭是宁池古道的重要关隘,素有“北控宣池,南通歙休”之说,向来为兵家必争之地。据县志记载,清代咸丰四年(1854年)至同治三年间,太平军先后共进出黟县十七次,其中占领县城十一次,“蹂躏城乡殆遍”,卢村“叙伦、仁本两堂并其屋宇相连遂焚”;咸丰十一年和同治二年,清军与太平天国军队又曾先后于此交战多次,卢村数次遭受毁灭性战祸。“庐舍为墟,遍地瓦砾”,“生灵涂炭”,村民存者不及十之二三,足见其地理位置之险要。
雉山村民俗文化展示馆。
开始进村。
雉山村虽然不大,但还是很幸运地保存下许多古建筑,主要的就是民间俗称“卢百万”的卢帮燮于清道光年间所建设起来的庞大住宅群。
村中道路皆以鹅卵石和石板铺就。前有一个过街券门
门额书“禧承解阜”,大意是指百姓平安吉祥,生活富足。
终于见到一座有名字的豪宅--崇德堂,外观为两柱一间三楼牌坊式门罩,也就是俗称的“商”字门。由于没开放,老牛就疏忽了,居然没照下解说二维码。网上所能找到的资料,一说此宅也是属于卢百万所建七家民居组成的七家里民居群(包括志诚堂、思济堂、思成堂、贤德堂、思义堂、崇德堂、述理堂等宅院);但也有资料说崇德堂始建于明代隆庆年间,迄今已有四百多年了。
砖雕图案破坏严重,龙凤板也不知是否曾经刻字。
花纹倒是保存完好,有团花锦、万字纹和灵芝草图案。
巷子里还有思义堂,垂柱式门罩。
地坪西侧这座不起眼的老宅倒是开着门,赶紧进去。
原来这是卢村包仁平宅,始建于清代,坐北朝南,开间10.3米,进深13.85米,占地面积达142.7平方米。该宅为上下厅三开间二层建筑,砖木结构。
进门有小门厅,木门的精美雕花立刻让人刮目相看。
腰板上浮雕夔龙灵芝,活灵活现、意趣盎然。
入内是一个狭长天井,大门与客厅是垂直方向。
明代风格的灵芝云拱,雀替雕刻麒麟凤凰、龙吐水等吉祥图案,红底鎏金,喜气富贵。
继续
继续前进,就到了述理堂,外墙粉刷一新,看来是有修缮过。券门门额书“雉翠园”三字。
述理堂,又名雉翠园,建于清代早期,是一栋典型的四合屋、三楼结构形式的徽式古民居。所谓“述理”,即阐述为人处世之理的意思。述理堂由南园、过院、内院、正院四部分组成。
入门看到的就是过院。左侧为南园,右侧为述理堂主体。
门罩雕刻,个人感觉横坊部分为石雕。上方刻鱼龙祥云,寓意鲤鱼跃龙门;下方刻的是戏曲人物,图中有人推车,有人撑伞;步行的、骑马的,无不勾画细致,栩栩如生。
鱼龙图边上饰以夔龙纹。
这只长着翅膀的是飞鼠?
这个坨墩雕刻石榴,寓意多子。
入门为天井,中间有一水缸,四水归堂。正厅三开间,中间明堂,两侧厢房。比较奇怪的是这个天井非常浅,几乎与厅堂地面持平,看来主人家对自家天井排水能力十分自信。
门后有清乾隆五十八年(1793年)所立“遐龄绵瓞”牌匾,祝福老人高寿、子孙昌盛。
正厅悬挂“述理堂”牌匾,下面摆设照例是“钟声瓶镜”。
古徽州特色的半圆桌,纹饰精致。
堂联为;便宜多自吃亏来,快乐每从辛苦得。古人的辩证观还是很清晰的。另一幅是:忠孝持家远,读书处世长。耕读思想深入人心啊。
靠近大门一侧的爬狮撑拱,红色底漆鎏金。
靠近正厅一侧的,蓝色底漆鎏金。彩绘加鎏金的木雕,在徽州,好像也就是黟县地区比较偏爱。
先介绍一下卢百万。卢帮燮是卢村卢氏第三十三代传人,与绝大多数徽商一样,他早年经商,家富百万,所以被人称作“卢百万”;商而优则仕,他后来涉足官场,官至奉政大夫(五品)、朝政大夫(四品)。古代富贵人家有“三妻四妾”十分常见,有卢百万也不例外,他一共娶有一妻五妾共六个老婆,并为他生下了16个女儿、8个儿子一共24个孩子。为了住下这么多的人,同时也为了减少妻妾混住引起的争风吃醋,清朝道光年间,卢百万建成了主要包括志诚堂、思济堂、思成堂、贤德堂、思义堂、崇德堂、述理堂等宅院的“七家里”民居群,距今已经超过170年历史。这些宅子既相对独立,自成一体,又通过暗门、巷弄、过道等相互连通,十分符合古代大家族群居生活的需要。
思济堂,俗称“官厅”,与宏村承志堂风格相似,但还要早上50多年。也有一种说法,宏村承志堂就是仿照思济堂而建造的。思济堂是卢百万的五姨太张双凤的住所,外观上宏伟大气,卢百万经常在这里接待客人,也是卢百万的“办公楼”。为什么呢?一是五姨太张双凤是一位出得厅堂的女子,经常陪伴卢百万参加社交活动;其二就是母凭子贵。五姨太为卢百万生下了第一个儿子,地位自然就高出一筹了,可以独占一栋楼。
私塾门扇雕刻也是十分讲究,胸板是通花格,腰板刻精美器物,裙板则雕刻花瓶,里面插有各种花卉。
出来继续。如前所述,这些房子之间都是有着或明或暗的连接。
往前不远,就是“双茶厅”,俗称“玻璃厅”,是卢百万最小的宠妾--六姨太的居所。
院内有三棵古树,其中两棵茶树和一棵桂花树。两棵茶树,一棵红茶,一棵白茶,相映成趣、颇为雅致,这也是双茶厅得名之来由。
门后是天井,青石板铺就。两侧房间用上了当时最新的玻璃门窗以及铺上了木地板。玻璃为卢百万从德国进口,在那个时代,是非常稀罕的玩意,价格自然不菲。正是因为六姨太年轻貌美,最为得宠,常年占据着卢百万的人和心,所以才甘心将最好的留给了她。要知道,这座中西合璧的双茶厅,距今也有180余年了。当然,如果以今天的眼光看来,玻璃的价值是远远无法与纯手工的木雕相提并论的。由此可见,创造一样新的东西,其附加价值是多么巨大。这方面,我们可是需要知耻后勇、奋起直追了。
取暖专用座。
里面是一个院子,东西两侧个有一小院子,内有房间;北侧是志诚堂大门,上有垂柱式砖雕门罩。
西侧院墙上的漏窗,中间为透雕云纹,外框饰以夔龙纹。
进入东侧院子参观。
腰板木雕,比较好玩的是桌子上摆放的官帽。
中间庭院,有一条石板路通往志诚堂正门。
精美的门罩砖雕。个人怀疑横枋部分两幅大砖雕实际上为石雕,因为没看到接缝部分,与普通砖雕不同。
下枋雕刻“履祥图”。旌旗猎猎,战马嘶鸣,城门大开,将士捷归,一团喜庆景象。
上枋雕刻“鹊上梅枝”、“松鹤延年”、“凤鸣牡丹”、“鸳鸯戏水”、“荷呈莲子”等寓意吉祥如意的图案,寄托了对美好生活和理想的祝愿。
两侧雀替雕刻“双狮滚球”。
门罩上方四个坨墩雕刻“夔龙灵芝”,上面饰以拐子纹,下面饰以夔龙纹,间有“寿”字。
垂柱头雕刻祥鹿,上饰灵芝草纹。
主人家正在采摘野菜。
志诚堂以木雕内容繁多、雕刻精湛、气势恢弘而著称。特别是两侧厢房的莲花门,从上到下,眉板、胸板、腰板和裙板,几乎每寸木头都雕满了图案;艺人们运用线刻、凹刻、凸刻、浮雕、圆雕、透雕等多种技法,将宗法礼教、戏曲典故、世俗生活等内容雕刻在门窗上,人物造型生动、沉雄奔放、呼之欲出,画面构图饱满、雕刻技法缜密繁复,不到一寸厚的木板上雕刻层次最多竟达四五层,实在是神乎其技哉!据说志诚堂仅木雕一项,就由四个工匠花了整整25年时间才得以完成,足见工程之艰巨。
记得以前进去乱糟糟的,主人家正在干活,就是以竹编为生。
思成堂正厅。
思成堂里却还有两样稀罕的宝贝,我是没看到了,只能结合网上资料介绍一番。
第一件,宅内的地板上有一个用石头盖住的洞口,里面是一口泉井,名龙泉,深不见底。仅可通过一个小小的竹筒取水。水质清而甘甜,如遇战乱年景,房门紧闭,依靠家中屯粮,还有这源源活水,即便数月,也不成问题;此外,此井还有一个妙处,在天气炎热之时,打开井盖,活泉的清凉之气,能起到降温的作用,就相当于空调,令人不得不叹服于古人的智慧。
这种形式的井,我在别处也见过,一时之间却总是想不起来...晕
第二件,就是两只精致的石墩,成于清朝嘉庆年间,取材为整块的黟县青,形状看起来像是一捆书或者竹子,所以又称“竹墩”,工艺精美、巧夺天工,距今已有200多年的历史。竹子比喻做人要高风亮节、挺拔向上;书卷暗含“读书破万卷”之意。
临河的亲水平台,老人家惬意的午休...
鸭子们还在找吃的...
沿着前街溪往南,尽头处出现一座单孔石拱桥--驷车桥。
驷车桥,始建于宋。桥的命名,是由于宋代卢村出了一位显赫的人物卢臣忠。古人认为,驷马高车,非显贵者不得乘坐。卢村人以“驷车”命名桥是为了显示卢氏家族的高贵。
卢臣忠,字仲言,政和二年(公元1112年)进士,建炎初迁右正言,扈驾建康。金使有近御舟者,臣忠叱退之,失足坠入水中,数日,高宗使人得其尸,拱立如生,赠谏议大夫,并敕赠建褒宗庙。《黟县志》列其为黟县忠节第一人。宋高宗《赐谏议大夫卢臣忠敕》中写道:“朕观《离骚》、《楚辞》,哀屈原之不遇,至于自沉。朝奉郎左正言卢臣忠,介洁不群,端坐有守,自居言责,数告嘉猷,曷为仓卒之间,亦有沉沦之祸。达于闻听,深用戚嗟。夫生非三闾之时,没无汨罗之憾,哀荣宠恤,宜慰沉魂,九泉有知,服我休命。可赠谏议大夫,锡庙以褒其忠余如故。”
沿河往西边步行,前面的公路桥就是以前进村的道路。
一样美美的水岸人家。