自我康疗96：解读《黄帝内经·灵枢·五十营论》

自我康疗96：解读《黄帝内经·灵枢·五十营论》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

乐由心生，悲由心生。善由心生，恶由心生。心静则宁，气躁则动。平心静气，泰然自若。神清气爽，心情舒畅。静以制躁，固本养元。顺天应地，气通神明。阴阳平衡，辟邪消灾。返朴归真，形神合一。

知人易，自知难。借力胜人易，强心自胜难。自强不息者有志气，安守心神者能够长久，身死而精神不灭者能够与天地同寿。

有知识不等于有文化，有文化不等于有能力，有能力不等于精神强大。一个人的精神强大与弱小，就体现在是否具有管理个人情绪的自我克制力。如果任由内心邪气危害自身健康和生命安全，还谈得上有什么知识和能力？又谈得上生命道德修养呢？

人命关天，天人相应。以人民生命安全和身体健康为前提的高质量发展道路，就必须遵循“天人合一”的大道法则。只有上知天文下知地理中知人事，才能自觉进行扶正祛邪除病消灾。

正如老子所言：“和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”

这段话翻译成白话文大意是说，用战争暴力手段解决深仇大恨，即使能够实现和解也必然会留下余恨旧怨。那么用温良恭谦让的仁德慈爱来应对深仇大恨，又怎能算是妥善的方法呢？所以，得道的圣人就像债权人手持契约借据存根，却并不以此强迫别人偿还债务。因此，真正有道德的人，就像持有借据的圣人那样宽容大度。无德的人就像横征暴敛的贪官污吏一样，总是凭借阴险奸诈的严法苛律强行剥削压榨别人。天道公正无私，对任何人都不会有偏爱，但永远会帮助善于道法自然的人。

亦如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

这段话翻译成白话文大意是说，真正大仁大爱的善举，就好像水一样。水是生命之源，它善于滋养万物而不争利，愿意停留在众人都不喜欢去的低洼地方，所以与道最为相似。因此，真正大智大慧大仁大爱的人，都是最善于选择所居之地，最善于使自己保持内心深沉平静，最善于给周围人提供无私的友爱和帮助，最善于建立诚信使人没有虚伪欺诈之忧，最善于以正治国使天下同享公平安宁，最善于用人所长使大家各尽所能，最善于判断天下大势和把握自身行动的时机。正因为不为追求一己私利最大化而拼争，所以也就不会留下任何私怨私恨。

由此可见，所谓善人，并不是施小善行大恶的表面作秀慈善家，而是善于道法自然大公无私顺时应变的先知先觉者。

大道至简，万法归一。有形之象，生于无形之气。极端自私自利者，就必然会沉迷于物质财富有形之象。每时每刻都在算计个人得失，就必然会产生心理失衡的怨恨怒气。积怨纠结心神不宁，邪火突然发作，不仅会伤及身边的至爱亲朋，而且还会殃及社会乃至整个世界。

百病皆生于气，便是源于个人内心的阴郁邪气。自身血气循环阴阳失衡，就必然会产生生理病变。内心邪气为因，身体病变为果。道法自然天之道，损有余而补不足。因时因地因人制宜，治病治本就在于自我康疗的救心调气。

那么，人体血气循环究竟怎样与天道运行相应相合呢？

下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·五十营论》。

《黄帝内经·灵枢·五十营论》原文

　　黄帝曰：余愿闻五十营奈何？

　　岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿。

漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸。（一吸脉亦再动，气行三寸。）呼吸定息，气行六寸。十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身。

下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身。下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身。下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身。水下百刻，日行二十八宿。漏水皆尽，脉终矣。

所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，（气）凡行八百一十丈也。

白话文翻译

　　黄帝问：请先生给我讲讲五十营是怎么回事？

　　岐伯回答说：地球环绕太阳运行一周，可以望见太空天体中有二十八个星宿，这二十八个星宿把周天划分为三十六个分区。人体经脉血气每天全身循环运行五十次，相当于地球绕太阳运行经过一千八百个宿分。地球自转运行一周，也依次对应二十八个星宿。人体上下、左右、前后有二十八条经脉，周身经脉长度共计十六丈二尺，此数皆与二十八星宿相对应。

以水滴下漏一百刻度为计时标准，来计算人体经脉血气运行一昼夜的循环次数。正常人呼气一次，脉搏跳动两次，血气运行三寸。吸气一次，脉搏又跳动两次，血气再运行三寸。一个呼吸节律，血气运行六寸。十次呼吸，血气运行六尺，地球当天自转运行阅历二宿分。二百七十次呼吸，血气运行十六丈零二尺，上下交合营养贯通体内，全身循环一周。

水滴下漏二个刻度，地球当天自转运行阅历二十五宿分。五百四十次呼吸，人体血气运行全身循环两周，水滴下漏四个刻度，地球当天自转运行阅历四十宿分。二千七百次呼吸，人体血气运行全身循环十周。水滴下漏二十个刻度，地球当天自转运行阅历五个宿区零二十宿分。一万三千五百次呼吸，人体血气运行全身循环五十周。水滴下漏一百个刻度，地球当天自转运行全部阅历二十八星宿。水滴下漏尽了，人体血气运行全身循环正好五十个周次。

所谓人体血气运行上下交合营养贯通全身，就是指血气在体内二十八经脉循环一周。因此，人体经脉血气运行一昼夜全身循环五十个周，就能够尽享天地赋予的正常寿命。人体经脉血气循环五十周，运行总长度为八百一十丈。

解读启示

道化阴阳，有无相生。人们能够观测到的有形之象，都是无形之气变化的表面现象。人们能够看到的宇宙星云是有形之象，看不见的另一面就是无形之气。清阳上升之气，就进入了太空气流大循环。阴浊下沉之气，就凝结进入了大地。天气地气阴阳交合，就演化出了万物生生灭灭的有形之象。人类能够认识到的自然规律，只限于有形之象层面。人类的无知，总是在于另一面的无形之气。

宇宙太空有形之象大极无外，天地阴阳无形之气则是小极无内。只有通过道法自然的心灵感悟，人类才能掌握和运用“天人合一”的大道奥理。

自从“盘古氏开辟鸿蒙”，人类就一直在探索星空的奥秘。人类社会的文明进化，就是道法自然的知识经验积累过程。从“有巢氏教民建房筑屋”和“燧人氏教民钻木取火”，再到“华胥氏教民结绳织衣”和“伏羲氏教民推演易八卦”，直至“神农氏尝百草教民稼穑”和黄帝“修德振兵治五气”，都是道法自然的“大道之行天下为公”。因此，才形成了“天干地支纪年法”的农历二十四节气，也才有了“阴阳五行说”的大道医术。

诚如斯言，“天周二十八宿，宿三十六分。”地球环绕太阳运行一周，可以望见太空天体中有二十八个星宿，这二十八个星宿把周天划分为三十六个分区。

显而易见，华夏先民们观测天象和确定计时算法，绝不是为了发表论文获取知识产权专利，而是为了天下人的养生和身体健康。当然，以黄道面的二十八个星宿为标志，可以把天体划分为三十六个星宫，也可以划分为十二个星宫。地球绕太阳公转一周为一年，阅历十二个星宫就对应着十二个月，也对应着二十四节气的十二节中气，同时还对应着人体十二经脉。

归根结蒂，都是“天人合一”大道要旨的活学活用。文以载道，术以载道，艺以载道。一旦违背了为天下人养生和身体健康服务的初心，就必然会走向“天人分离”的“分科治学”不归路。

事实上，自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的君臣父子等级礼法体系，就把文化知识变成了为少数人谋私利的教化工具。奴隶主贵族知识精英“智慧出有大伪”的“术业有专攻”，就加速推动着“天人分离”的“分科治学”。再经“百家争鸣”的“学术之争”和“罢黜百家独尊儒术”的文化异变，“惟有读书高”的“学而优则仕”，就变成了“劳心者治人”的“正心诚意格物致知修身齐家治国平天下”，也就形成了“礼崩乐坏”的天下兴亡周期律。

奴隶制小康社会“分科治学”的“东学西渐”，就衍生出了古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义的神话传说，进而引爆了“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进。于是，就有了“鸦片贸易战争”的“西学东渐”。中国知识精英“洋务运动”的“师夷长技以制夷”，便是西方科学主义“市场神教”文化殖民侵略的里应外合。由此形成的“独尊法术”文化教育体系，就是批量制造“知识钱奴”的工厂化流水线。

今天，这种高文凭高学历高职称的“分科治学”知识体系，已经给西方发达市场经济国家造成了全球化新冠瘟疫灾难。西方世界草根钱奴自发的“倒像运动”，就是对“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的历史清算。那么，中国人能不能砸碎西方科学主义“市场神教”的精神枷锁？能恢复和重建“天人合一”的“全科治学”大道文化知识体系吗？这个问题，就是疫情防控常态化的时代命题，也是以保障人民生命安全和身体健康为宗旨的灵魂追问。

为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·营气论》。