怀众官方微信群微课分享文字稿(十四)

今天这一讲,主要讲性关系。性关系不仅指伴侣之间的关系,也包括父母和孩子之间的关系,在《性与家庭的客体关系》这本书里写道:父母与孩子之间性吸引力及嫉妒心至关重要. 我们下面会说到俄底浦斯情结。

母婴之间的眼神交流会很大程度上影响将来他们的性生活和情感生活。 三岁左右的时候,他们的眼神已经可以包容并表达各种复杂的情绪了,这些情绪实际上也将形成伴随青春期和成年期求爱过程与性生活中的那些视觉信号。这个过程太复杂了,我们今天先不讲,今天主要讲婚外情。抛开道德的因素去看外遇后面的心理原因。

外遇,在我们爷爷奶奶辈,比较少见,因为当时的物质相对匮乏,人们的性观念也没有那么开放,在现在的这个年代,我们讲究男女平等,人们突然间性观念的开放,经历了一个所谓的性解放的时期,外遇已经是很常见的事情。

如果一个社会发展了,就会给人们提供很多的机会,比如说增加财富的机会啊,提升社会地位呀,提高精神生活的机会,这意味着一个人,他实现自己愿望的机会也变得多了,因为让你兴奋的那些刺激,总是不断的会冒出来,比如说好多好多年前在我们中国,没有什么夜生活,后来慢慢有了舞厅、夜店,按摩店,然后又出现了网络,有很多的交友软件,可以在网上交友,随着共享经济的出现,前几天我们群里,不是也出现过一阵骚动,有关共享男友讨论吗?

性的破坏力量和修补整合的力量同等重要,一旦出什么差错的话,它就会产生巨大的破坏影响。丈夫去寻求婚外恋,或者妻子丧失对性生活的兴趣,都是亲密关系遭受重大挫折的标志,性生活的缺乏会引发一股强大的力量,它可以通过激活一些新产生的破坏性力量来瓦解婚姻。

在现实生活当中的外遇挺常见的,外遇行为背后是包含了各种各样的动机,各种各样的原因的,它是人类生活当中一个非常复杂的现象,我们这里不做道德评判,所以我们更关注的不是说这个人,他到底是做错了,做出了这样的事情,我更关注的是,他到底发生了什么让他去做这件事情,到底出于什么样的动机导致他有这样的行为。让我们更深入的去理解他人,而真正的沟通只有在理解的基础之上才能够进行的。

赫伯特·斯特恩(Herbert  S.Stern)是从经典精神分析的角度将导致婚外情事件的无意识动因分为四类:

  1. 将配偶当作乱伦的对象,这种情况下性被禁止。

  2. 配偶是个体所反抗的超我体现。

  3. 婚外情,尤其是多人婚外情,是一种双性恋的表现。

  4. 婚外情是一种对配偶形成共生关系的防御。

我们来着重看第一种原因,因为我发现在身边有很多的女人,在她们生完孩子以后,老公就跟她没有性关系了,婚前的性和婚后的性也有很大的差别,这到底什么原因呢?其实男人也不明白,和老婆相处久了以后,有一些人就不举了,没有办法做了。这时候,男人也是很焦虑很恐慌的,但是他们的第一反应一定不是去看男科,而是去外面找一个女人来试一试,发现自己又可以了,于是就会认为是妻子的问题,自己跟老婆的感情发展为亲情了,左手摸右手没有感觉了,就心安理得的外遇了。

这种现象从经典分析的理论来说,是把伴侣变成了乱伦客体导致出轨。什么意思呢?经典精神分析的理论基础是建立在俄狄浦斯情结之上的,俄狄浦斯这个故事可能大家有听说过,就是俄狄浦斯出生之前,他的父亲得到了一个神预说:你未来生下来的这个儿子会把你杀掉,然后还会娶走你的妻子。俄狄浦斯的老爸一听当然很受不了了,怎么能允许儿子做出这种乱伦的事情来,等儿子出生了之后,他就派人把儿子给送得远远的,让他没有机会做这件事情。但凑巧的是,俄狄浦斯长大后,又辗转反侧的返回到了他的故乡,路上跟一个男人发生口角,把这个人给打死了,但他不知道其实他打死的这个人正是他的父亲,等他到了王宫之后,顺带着又把王后给娶走了,这个王后其实就是他的母亲。到后来一切都揭晓了,俄狄浦斯痛不欲生,因为这是一种乱伦的行为,会受到天神谴责的。俄狄浦斯就把自己的眼睛弄瞎,自己把自己给放逐了。

弗洛伊德就用这个希腊神话故事来描述,男性在他的发育过程中会经历这么一个阶段,大概是三岁到五岁的时候,每个小男孩都有一个幻想,就是要娶自己的妈妈,但是要娶自己的妈妈,还有一个父亲的横在中间,他慢慢的就会意识到,其实妈妈是爸爸的女人,不是我的,我娶不了。当然在儿子的潜意识当中的,他对父亲也是充满了羡慕嫉妒恨的,而且不能否定就是儿子也是爱着自己的爸爸,这种爱恨交织会让一个男孩子在这个年龄阶段产生很大的矛盾情绪。

如果这个男孩儿他这一部分修通得好,他就会放弃娶母亲的念头,把兴趣转向外界,他会告诉自己,我以后要找一个像妈妈这样的人,或者我找一个其他的女人来做我的妻子,也就意味着男孩已经修通了乱伦的这部分欲望。对于女孩子也有一样的经历,就是女孩子想嫁给自己的父亲,但女孩子也充满了矛盾情绪,因为她也非常爱自己的母亲,那么女孩子们也要修通这个部分,将来她的视线才会转向外界,从外面的世界里找一个男人做自己的丈夫,这就是俄狄浦斯情结。

俄底浦斯情节没有修通好,可能会对未来的婚姻而恋爱都会造成一定的影响,比如有的男孩子不能跟母亲分离,就会出现所谓的丧偶式婚姻,女孩子不能跟自己的父亲分开,导致老公发现,哎,这个女人怎么跟爸爸比跟自己还亲近。

出轨的原因当中的俄狄浦斯情结起了什么作用呢?就是有的伴侣生活在一起久了,最后爱情没了就剩亲情了,本来可能伴侣的一方从某个层面上就是要找一个替代自己父母的人,找一个养母或养父来代替自己不能娶或不能够嫁的母亲和父亲,换句话说,伴侣替代了爱不成嫁不成娶不成的父母。在婚姻关系中很容易就会促成这种感受的形成,因为结婚了以后就会期待自己的伴侣给自己养育,安慰,理解,爱等等,都好像是天经地义的一件事情,这个时候就很容易把伴侣在我们的无意识当中变成我们的父亲或母亲。一方把另一方无意识的变成了自己的父亲或者母亲的话,与此同时产生的就是俄狄浦斯情结里提到的乱伦焦虑,出现乱伦焦虑的时候啊,夫妻的一方或者双方就发现就没有办法发生性关系了,性爱变得困难了,那很自然,在这种情况下呢,外遇就成为解决所有这些矛盾的一个最权宜最经济的方式了,最权宜最经济的方式,我指的就是一个人不用真正去面对自己真正的问题,而是通过一些行动化的方式把这些问题转嫁出去。

(还有另外三种原因,如果有感兴趣的朋友可以参考赫伯特·斯特恩(Herbert  S.Stern)写的书《性与家庭的客体关系》)

同样是这种外遇的原因,从生物学上解释,叫做性厌倦。据说这种现象在动物界也发生,有学者对于猴子做了实验,把一对猴子放在笼子里,一个公猴,一个母猴,这两只猴子关在一个笼子里之后,一开始就非常兴奋,互相亲吻爱抚,然后做爱,但是不久之后会发现一个现象就是谁也不看谁了,饭量都减少了,没有性活动了。然后给他们换偶,他们又开始兴奋了,互相爱抚,激动的不得了。所以处于同样的一个亲密关系当中,性的兴趣减弱,这是非常自然的事。从生物学的角度来说,一夫一妻制并不是符合人性的,但是这也不能作为外遇的合理借口。

针对老婆怀孕生孩子以后就没有性欲望的现象,还有一个解释认为是性的目的价值观不同造成的。Delamater总结以往学者的研究成果,提出对性目的之理解,有三种不同的功能倾向,1、生殖目的,2、关系功能,3、愉悦功能。我们说过人的性爱闸门在大脑里,如果是以生殖为目的倾向的,反正孩子也生了,任务完成了,直接歇菜下岗了,忽视了性还有维持关系和愉悦的功能,后面两个功能如果被忽略了,很容易破坏关系,婚姻也被瓦解。

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我们常常以为自己一个人在战斗,但其实是三个人在斗争——怀众官方微信群微课分享文字稿

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文字整理:蔡璇青

文字校对:芳芳

文字编辑:Bonnie

音频编辑:静波

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