在田园诗里，做一场关于田园的梦

在唐诗宋词的世界里浸淫得久了，我突然发现，我似乎离世俗和红尘越来越远。

我不喜欢城市的钢筋水泥，不喜欢炫目的灯红酒绿，亦不喜欢无休无止地追逐名利。

我憧憬一个清幽素朴的世界，这个世界有宁静的远山，有潺潺的流水，有葳蕤的花木，有清脆的鸟鸣。

这个世界，在王维的辋川别墅里，在陶渊明的世外桃源里，在陆游的山西村里，亦在无数诗人的梦里。

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

稀稀疏疏的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花朵已经凋落，而新叶才刚刚长出，树叶稀疏还不够茂盛，还没有形成浓密的树荫。

几个儿童奔跑着，在田园里追逐蝴蝶，但是那些可爱的黄色的精灵，早已飞入油菜花中，再也无处寻觅。

这是一首多么朴素的诗，但是它会让我们想起童年，想起童年的无忧无虑，想起童年时那些如珍珠般宝贵的光阴。

当我们已经走过很多很多的路，当我们生命中的有些东西早已失落，我发现读唐诗，可以让你重温那已经远去的梦境。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

我不知道这个黄四娘是谁，但我知道她很幸运，因为她的小院，因为她小院里的风景，给了逃亡蜀中、困窘潦倒的杜甫，最温暖恬静的安慰。

而我的人生，不曾颠沛，不曾流离，我依然被这首诗深深地打动，被这幅生机盎然的画面所吸引。

之所以如此，我想或许是因为铅华落尽，我们每一个人渴望的，其实都是返璞归真。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

人间四月，花事已荼蘼，而山中的桃花，蓓蕾始初绽。常常遗憾春天早早地归去，却不曾想到它并没有真正离开，它只不过从山下，调皮地转身，来到了山中。

或许人生的惊喜，就像白居易笔下的春天一样，它无处不在，只要你下决心去创造，去探寻，总有那样一个时刻，你会看见它的身影。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

这首诗写于公元1167年，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力主张张浚北伐，被投降派以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。

虽然远离了朝廷，陆游被弃置不用，但安闲的乡村生活，却为他孤寂压抑的内心，带来了无限的抚慰。

在陆游的笔下，那农家的腊酒，是那样醉人；那待客的鸡豚，是那样肥美；那乡野的风光，是那样旖旎。

虽然做客途中，山重水复，一度难走，但是绕过所有的沟沟壑壑，陆游最终看到了，那隐没在花柳之中的农庄人家。

我喜欢《游山西村》一诗，它不仅使我看到了江南热腾腾的生活图景，感受到了陆游在人生某个阶段内心的闲适，它更使我坚信，人生若遇挫折，唯有挺住，方见光明。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

“诗佛”王维“诗中有画，画中有诗”，此之评价对王维来说，实在不是过誉之词。读王维的这首诗，我感觉既在吟诗，又在赏画。

在这幅村居主题的画卷上，红绿相间，颜色明丽；宿雨朝烟，氤氲迷离；家童山客，人气满满；落英缤纷，幽人独眠。

读着这首诗，我很想将王维调侃一下，玉树临风的王维啊，宁静淡泊的王维啊，半官半隐的王维啊，请不要活得太通透超脱，请再沾染一点世俗的烟火，好吗？

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无声，纷纷开且落。

在唐代的诗人里面，我不可遏制地爱着王维，爱着他的才华，爱着他的品格，更爱着他在诗中建构起来的，那个如梵音般空灵的世界。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

那个从东晋的菊花从中，飘然走来的陶渊明，他的田园诗，也是我的最爱。

与浊世难以融和，就卷铺盖回家；在那简陋的茅屋前面，还可以栽种菊花；我不艳羡人间的任何富贵，我只愿躬耕田亩，遥望南山。

能够辞官归田，安于贫困，能够不堕其志，山野自得，这已然是一种境界。

这是独属于陶渊明的境界，只可意会，不可言传。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

虽然我不懂农桑，但是我多么想和陶渊明一样，有自己的一垄田地，种上各色的豆子，种上所有可以蓬勃生长的植物。

在无数个黎明与黄昏，我总是在热烈地想象，想象自己走在一条山中的小路上，向那绚烂的菊花丛中走去，而露水打湿了我的衣裳。

在那条路上，有我的田园之梦；在那条路上，我见我所见，得我所愿。

-作者-

张风莉：笔名雨枫，中学语文教师，甘肃省白银市作协会员。