郝加献:十二生肖之虎|故事
文/郝加献
【作者简介】郝加献,北京密云人,自由撰稿人。长期致力于文化散文的创作。长篇历史散文《旷世名园圆明园》荣获纪念圆明园罹难150周年大型征文优秀奖,20余万字的《中国散文》在《散文在线》连载发表。《我读毛泽东诗词》于纪念毛泽东诞辰120周年出版。
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虎,百兽之王。
“百兽之王”的称谓,可不是虎浪得虚名,而是你死我活打拼出来的。
在远古时候,属相中有狮子,没有老虎。由于狮子太凶残,名声不好,主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名,但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时,玉帝想到了虎卫士。
虎卫士从前也只是地上一种默默无名的动物。于是,他就拜猫为师,学习技艺。虎学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后,打败许多高手,一跃成为山林中的勇士,雄霸山林。虎也因此得以补狮子的空缺,坐上了十二生肖排行榜第三把交椅。
靠实力称霸山林的虎奉玉帝旨令,上天战胜了勇猛无比的老鸦,再下凡接连大败狮子、熊、马当时最厉害的三种动物,玉帝便在虎的前额刻下了三条横线。后来,人间又受到东海龟怪的骚扰,大地一片汪洋,虾兵蟹将作恶人间,虎便奉旨咬死了龟怪,人间归于太平。玉帝又在其额头的三横之中添了一竖,威风的“王”字便刻在了虎的前额,虎名副其实成为了百兽之王,统管百兽。
在黄帝大战蚩尤中,黄帝利用捕获后加以训练的猛虎,杀得蚩尤军抱头鼠窜,溃不成军,炎黄部落最终战胜了蚩尤,虎功不可没。
虎成为了勇猛与力量的象征,中国人崇敬虎的威风八面,很早就形成了对虎图腾的崇拜。早在“仰韶文化”时代,龙虎图案便代表了力量与尊贵。
百鸟朝圣,万兽礼拜,虎坐上了王的宝座。为大众敬仰和爱戴的虎怡然自得独享着这份威仪。
可是如果认为虎一切太平,高枕无忧,万事顺意,那就大错特错了。
狮子不时地大吼大叫,提醒虎他还活着,在积蓄着力量,随时反扑。
狐则认为虎的智商不是很高,盲目自大,好哄好骗,于是带着虎,大摇大摆地行走百兽面前,百兽顿时逃散,狐告诉虎:“天帝派我来统领百兽,大家见了我都敬而远之。”
贵州的一只驴子,庞然大物,叫声响亮,虎一时非常害怕,以为天神驾到。
虎受了伤,也不敢到太医院就医,只能躲在僻静处自己舔自己的伤口。
最闹心的是,虎的师傅猫还不如虎头大,却以师自居,不服从管制,虎想要教训他,他一纵身爬上了树梢。原来,当年虎向猫学艺的时候,猫特意留了一手。
有一个叫武松的家伙,打死了一只自家兄弟,大家就都认为虎没有什么可怕的,不过如此。
一日,虎去海边散步,看到两个小孩在沙滩上自在嬉戏。他盯着他们看了很久,甚至用头顶触碰他们,希望他们会害怕,可是两个小孩满不在乎,嬉戏依旧,虎最后悻悻地离开了。
更可气的是,那次虎微服私访,到了平原,一只狗对他狂吠乱叫,视他为病猫。
再看看虎周围,阿谀奉承的有之,欺上瞒下的有之,“拉大旗作虎皮”的有之……
在读书的时候,虎读到司马迁写的:“猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。”不觉英雄气短,潸然泪下。
消沉只是暂时的,置之死地而后生。虎一跃而起,重返山林,恢复野性,再振雄风,发出了撼动山林的吼声,飞砂走石,万物胆寒。
威风八面的老虎又回来了。
虎启奏玉帝,列数狮子十大罪状,请玉帝发落,玉帝下旨,狮子被贬到遥远的南方去了。
虎命令狐单独去召集百兽开会,结果,狐逃之夭夭。
虎多次靠近、试探贵州的那只驴子,终于跳跃起来,大声吼叫,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足地离去。
一日,虎让喜鹊托话给猫,请他来喝一杯。猫不情愿地来了,战战兢兢地说:“大王,您不是要拿我当下酒菜吧?”
“怎么会呢?爱卿与朕同为猫科动物,你又是我的老师,我怎么会加害于你呢?”
老虎用鸡血代酒,开怀畅饮起来,并频频向猫敬酒。喝着喝着,老虎的眉头皱起来,竟然还落下泪来。
“大王不是不舒服吧?”
“唉,爱卿有所不知啊!朕得一怪病,大夫都束手无策啊。”
“大王放心,我这就去找良方,万死不辞!”
“其实只需爱卿的骨头方可医治,朕只要你的骨头,会厚葬爱卿的皮肉。再说,你救了朕,也算功德无量呀。”
猫被老虎紧紧抓住,动弹不得,自知自己活不长久,“君要臣死,臣不得生。只是在臣死后怕老狼欺负臣妻儿老小”。
“他敢!大夫说了,朕的病每年都犯一次!”
猫顿时昏死过去。
虎的脸上露出一丝冷笑,这次我不需用上树的本事,照样置你于死地。
自此,大家谈虎色变,再也没有谁敢轻视他了。
(图片来自于网络)
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