章梫太史的草书“体势秀逸”

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2014年北京百衲秋拍,“斯文在兹——文人学者书画专场”投拍一轴晚清翰林章梫的草书书法,上款“吟秋仁兄”。书家“章梫”和上款“吟秋”皆余之“熟人”也:早年沪上拍得过章梫的书法,先师转赠过一通吟秋写给“补白大王”郑逸梅的信札。

章梫1861—1949)初名桂馨,字一山,晚号抱冬,别号留盦遗民。浙江宁海人。光绪三十年(1904)甲辰恩科(本科因太后七旬万寿,改正科为恩科)三甲52名进士。选庶吉士,授编修。历官京师大学堂译学馆提调、监督,国史馆协修、纂修,功臣馆总纂,邮传部、交通部传习所监督,北京女子师范学校校长等。清亡(1911)后侨居沪上,鬻书卖文为活。民国十二年(1923)尝于上海《申报》刊出《章一山太史鬻书助赈》润例,曰:

  宁海章一山太史梫,博通载籍,著作等身。改政以还,隐居沪渎,不问世事,片纸只字,人争宝之。顷因浙灾奇重,发愿鬻书助赈。

“太史”西周、春秋时有太史令、太史丞官名。至明、清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史。之后章太史又数次刊润沪上,鬻书生涯大好。著有《一山文存》、《一山诗存》,与王舟瑶合集《王章诗存合刻》,辑有《康熙政要》。

“吟秋”姓蒋,晚清民国苏州金石、版本学家、书法家,又工诗词古文,通小学,任多所大学教职。民国后任苏州图书馆馆长。

章梫此轴129× 32cm的尺幅,原装旧裱。草书节录《世说新语》一段:“卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰:今乃复闻斯言于君矣。”上款“吟秋仁兄大人雅正”,落名“章梫”,钤印“臣章梫印”白文,“甲辰翰林”朱文。章梫草书,上追王羲之《十七帖》和孙过庭《书谱》,行笔自在利落,从容中道。结体流便多变,爽爽中有一种风气。通篇毫无做作,随手拈来,而姿韵却翩然而生。每字互不连绵,笔试活泼流畅,委婉而冼炼。章梫论书尝云:“枪炮善用之则卫人,不善用之则杀之;书画善用之,可以致太平,不善用之,亦足以怡情善性,断不至于丧身亡家。”闻者以为言之有理。《中国美术家人名辞典》称其书法:“晚岁笃好草书,执笔五指并用,运腕如拨镫,翰墨清华,体势秀逸。”

在拍得章梫此轴月馀,又在上海朵云轩拍得一轴伊之章草,为65×32cm的尺幅,书录一首自作七言律诗:

京国归来种研田,重逢疑梦复疑仙。

群称说佛宣真谛,又羡经寺得秘传。

泽馆云销留讲义,男善月落理残编。

人天恒劫今辽鹤,一席清斋是夙愿。

署款“赠丁仲祜明经一首,八十七叟章梫书”,钤印“一山长寿”白文和“章梫私印”朱文。“仲祜”是近代著名佛学家丁福保(1874—1952)的字。“明经”是汉代出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。章梫生于1861年,87岁时是1948年。

章梫翰林头衔,工诗文,尤善草书,且书法摈弃“馆阁”习气,个人风貌明显,为时人推重。就市论价,一般作品,每平尺六七千元总是要的;若是精品,则八千上万一平尺也是可以考虑授受者也。

于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华书法作品:静境临春水,高怀仰古风

于建华书法作品:禅

佛告须菩提,当得无量寿。面壁试参禅,天地与长久

中秋结缘:无量寿佛禅意团扇扇片

无量寿佛

阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,使得扇面妙意横生。

如此禅意之雅作,如何结缘?

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