人的目的和手段的辩证

人根本是目的而常常做为手段显现。

今天是儿童节。儿童节不单是小孩子吃好吃的，玩好玩的以在这一天得到快乐。小孩子之外而应该想到的是回忆童年。

“幸运的人一辈子都在被童年治愈，不幸的人一辈子都在治愈童年。”​​​​​​​​

初读这句话很简单。仔细想想这不能成为理由，借口，妨碍人完成人的目的。

童年是童年的目的，却是成人的手段。当我回望童年往事时，我不存在被治愈或者治愈当下的感情。童年不尽然是美丽芳香可以治愈当下的恶臭，童年也不但是悲惨世界需要一生的恒久忍耐。

简而言之，理解童年做为成人的手段。只能是童年的目的。小学我趴在花坛写作业时，操场上的更低年级的小孩在快乐的追逐着，他们追逐快乐在我看来即是快乐本身。

我只不过是小学高年级，做作业词语解释。我问身旁同学，什么是孩提时代。

同学站起来，伸出手指向操场上奔跑的小孩说，孩提时代就是他们的时代。我当然也不过是系着红领巾的少先队员。儿童如我，却从中产生了悲来。我一向悲观，一向积极。同学姓胡，那是的他是发着光亮的。而今我已不知他变成什么样子。小学的同学过往越来越浅了，童年我们相遇完成童年，成人时再相见，依稀可辨当年成人的手段，或者高明，或者痴愚。只要不像迅哥儿和闰土，有了“老爷”之感，至少也是时代的大进步了。

人在此事的态度不知何故，人性易易。都在寻找一种共鸣，集体无意识的人们，迫切的需要一种思想的解脱之感，得到简单的快乐。比方人的思想，也根本没有不劳而获。寄情于自我安慰，虽有短暂的解脱之感却往更深的不可自拔去。

儿童完了就成年轻人了，年轻完了就是中年人了。中年完了就是老人了。人生到底就是死亡了。

一日不通俗，则一日为童真，终日不得寻常，则长久为凡俗，岁月忽已晚，蓦然回首，当时只道是寻常，才是返归真。

人的做自我的目的性不强，便为奴。人受累于童年惑惑之感而不得解，便为童年奴。童年完成了童年要做为成人的手段的目的性。年轻人也有年轻人的目的性，也是人的目的性的之中的手段。

同样的，在人生的叙述之下，人也为着奴，也做着主宰。是意识到奴方为主宰，是主宰逃脱不开为奴。

最后，祝天下的儿童小朋友节日快乐。哈哈哈哈。

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