《唐诗鉴赏辞典》第四百三十九首《寒食》（孟云卿）
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【赏析一~~赏析三】
寒食
【中唐·孟云卿·七言绝句】
拼音版：
èr yuè jiāng nán huā mǎn zhī，tā xiāng hán shí yuǎn kān bēi。
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
[作品介绍]
[注释]
[译文]
[作者介绍]
壹／
孟云卿早年曾科场失意，流落于荆州一带，过着贫苦落魄的生活。无亲朋好友可投而又为失败之情所困扰，这样的生活对任何人来说大概都是对身心的双重折磨。久而久之，挣扎于重压之下的人或许会变得更加敏感和脆弱。《寒食》一诗即就在这样的飘泊流寓生活中的一个寒食节前夕。
原文鉴赏
寒食节在当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个“满”字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了“堪悲”。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的“寒食”二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此“他乡寒食”也就更其可悲了。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写“他乡寒食远堪悲”前却描绘出“二月江南花满枝”的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是“花近高楼伤客心”，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
下联承上句“寒食”而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由“堪悲”二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食“无烟火”是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居“无烟火”却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝“断炊”，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，“往往”断炊，包含着难堪的辛酸。作者巧妙地把二者联系起来，以“不独”二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
此诗借咏《寒食》写寒士的辛酸，却并不在“贫”字上大作文章。诗中虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤；可像我这样清贫的寒士，天天过着“寒食”生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼。
名家点评
清·刘邦彦《唐诗归折衷》评曰：“盛唐响调，钟本尤难得。”
清·宋宗元《网师园唐诗笺》评曰：“翻新见妙（末句下）。”
清·贺裳《载酒园诗话又编》评曰：“孟《寒食》诗最佳，‘贫居往往无烟火，不独明朝为子推’，正可与韩栩诗参看。”
贰／
孟云卿在今天已不是人人所熟知的唐代诗人了。其实,在当时,他是颇享盛名的。元结所选《箧中集》一共选了七名诗人二十四首诗,其中就有孟云卿的五首。高仲武所选《中兴间气集》中选了他的诗四首,并且说,“当今古调,无出其右者,一时之英也。”杜甫曾经是孟云卿的老朋友,据《唐才子传》记载,“杜工部多有与云卿赠答之作,甚爱重之。”杜甫在《解闷十二首(其五)》中说：“李陵苏武是吾师:孟子论文更不疑。一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。”对孟云卿是很推崇的。韦应物也给以很高的评价:“高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安妍。”(《唐才子传》卷二) 由此可见,孟云卿在当时诗坛上曾经是一个姣姣者。
不过孟云卿的诗流传下来的已是不多了,《全唐诗》仅录其十七首,也许这是他不为当今人们所了解的原因之一吧。从他的诗及一些有关的资料记载中可以看出,他是河南人,早年的生活似乎很困苦,父亲很早去世,一家的生活重担落在他肩上。天宝年间,曾应试,不第,最后只做了一个校书郎。曾经流寓荆州、广陵等地。他的诗,继承了陈子昂、沈千远的现实主义诗风,“词气伤悲”；同时,也“为东野所宗”(明胡应麟《诗薮》内编卷二),实际上是开了孟郊一派先河的。对于这样一位诗人,我们不能使他湮没无闻。
现在我们来读他的一首七言绝句《寒食》。这虽然是一首近体诗,但从诗的风格上来讲,和他的“古调”是相似的。
“寒食”是一个节令的名称。相传为清明前一天。春秋时介子推随晋公子重耳在外流亡十九年,重耳后来终于回国为晋文公。晋文公赏赐随从流亡的人,介子推不求作官,没有受到封爵,与母亲隐居绵山(在山西省),后来重耳焚山,以为这样的话可以逼介子推出山,谁知他竟不出来,抱树而死。后来人们纪念他,每年这一天禁火寒食,俗称“寒食节”。孟云卿的《寒食》这首诗,便是借此事而来抒写自己穷愁悲苦的生活的。
“二月江南花满枝”:点明时令、地点和景色。时令是仲春,地点是江南,景色是“花满枝”。冬去春来,风光明媚,照例是“其乐也融融”的,可是作者并没有接着写这一点。而是出乎意料之外地推出了另一句:“他乡寒食远可悲”。原来,第一句的“二月江南花满枝”只是起种衬托的作用。第一句中的“江南”和第二句中的“他乡”互相呼应着,说明这江南并非是作者的故乡,尽管他在这山青水秀的江南,花儿满枝,香气扑鼻,可是他觉得“远堪悲”。“远堪悲”者,更可悲也。这是说,悲哀时时在他的心头萦绕,可是在“他乡”过寒食节,他更觉得可悲。在他乡,难免有“身作客”的感觉,想起可爱的家乡,多少年没能回去,是“别有一番滋味在心头”的。这点,我们是可以理解的。每逢佳节倍思亲,心中有一些不能回乡的悲哀,这是很自然的事。问题是“远堪悲”,就是说,“他乡寒食”只是在原然是来可恶的基础上更加上一层可悲罢了。原来怎么可悲的呢?三四两句便把这一层更具体明白地讲了出来。“贫居往往无烟火,不独明朝为子推”!三天两头的断炊是常常有的事啊,不单单是明天为了介子推而禁火!从诗看来，是写在寒食节的前一天,作者想到了明天的寒食节,想到了应该纪念的在社会普遍引为楷模的介子推,更想到了明天一天的饭食尚未着落,这不是更觉可悲吗?我们从中看到了一个正直的知识分子的身影。《唐才子火寒传》说他“天宝间不第,气颇难平。志亦商尚,怀嘉遁之节。”一方面说明他身世坎坷,备受打击,也说出了他不与统治者合作的心怀,倘若趋炎附势,吹牛拍马,恐怕也不会落得如此的境地吧?“不独”,说明不单单是为了介子推。更主要的是自己的“贫居”。这一首四句诗,就是一个为贫穷所追的失意文人的自白！
以前有人评价孟郊和贾岛,说是“郊寒岛瘦”。欧阳修说他们两人“皆以诗穷至死,而平生尤自喜为穷苦之句。”他还引了孟郊的《移居》诗中的两句:“借车载家具,家具少于车”,来说明“乃是都无一物耳”。(见《六一诗话》)。难道我们不能从孟云卿的这首诗里看出一点他们风格的影子吗?胡应麟的话是并不错的。
叁／
孟云卿是受到杜甫、元结、韦应物等人推重的诗人，韦应物曾以“高文激颓波，四海靡不传”的诗句盛赞过他的才华和名声。然而，这位诗人在天宝年间应举不第后，流寓江南，飘零困顿，饱受了贫苦生活的煎熬。这首七绝是他在漂泊流寓期间的一个寒食节前夕所作。
寒食节在清明前一日。春秋时介子推曾随晋公子重耳出亡19年，重耳成为晋文公后，介子推不谈自己的功劳，没有受到封赏，他与母亲到绵山隐居。后来晋文公派人找他，他不愿出山，晋文公焚山逼他出来，他就抱树而被烧死。后人为了纪念他，每到冬至后105日就禁火寒食。这就是寒食节的来历。孟云卿这首诗以《寒食》为题，诗中提到介子推故事当然是很自然的。
头两句诗写江南的春景和自己的悲怀。江南的早春二月是美好的，“恻恻轻寒剪剪风，小梅飘雪杏花红”(韩偓《寒食夜》)，春花已经缀满了树木枝头。但是，正如当年王粲在《登楼赋》中所感叹的，“虽信美而非吾土兮”，漂泊流离在异乡的诗人无心欣赏春景，反而感到悲从中来。王夫之说“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”(《姜斋诗话》)诗人描写“二月江南花满枝”的乐景，正是反衬出自己难以排遣的悲怀。诗人的“悲”从何而来呢?推究起来可能有三方面的原因：一是为流落他乡、思念故土而悲;二是为佳节良辰、倍思亲人而悲;三是为生活贫寒、缺衣少食而悲。第二句中“寒食”二字妙语双关，既点出节令，又暗含贫寒、断炊之意，与第三句中的“无烟火”勾连。
后两句从内容上说，是从语含双关的“寒食”一转而明写贫居断炊;从情绪上说，则是从上两句的悲叹一转而变为幽默的自嘲。诗人不再继续在“悲”字上大做文章，而是以诙谐幽默的口吻来自嘲自讽：人们在寒食这一天不举烟火，这是为纪念介子推而形成的古老习俗，他们一年一度地断火、吃现成食品，自然感到新鲜有趣;而我这个寒士对“寒食”生涯早已习以为常，反正我平日经常断炊，明天寒食节倒也不必费心张罗了，不过我的不举烟火可并不仅仅是为了纪念古代的贤人啊。诗人不是在凄凄惨惨地向人诉苦，而是涉笔成趣，轻描淡写地自我揶揄。这种故作旷达之语，实际上是含泪的苦笑，从平淡中透露出辛酸，在幽默中弥漫着悲凉。
在众多的描写寒食的诗作中，这首诗构思不袭故常，别具一格。一、二句抒写悲怀而以乐景作为反衬，三、四句转为自嘲却使悲怀更加突显，诗中语脉深曲，耐人寻味，使读者对寒士的辛酸悲凉产生无限同情。晚唐诗人张友正《寒食日献郡守》可能是摹仿此诗而作，有“惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟”之句，因词句过于刻露率直而减少了感人的力量;况且他是向郡守献诗，情辞急切地哀告求援，当然更不会具有孟云卿诗中那种自我揶揄的幽默感了。
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