中国各大姓氏“祖训”，你家的“祖训”是什么？你知道吗？（三）
所谓'祖训'，即历代祖先对子孙的教诲。
不过载于家谱中的'祖训'，多系族长代祖先立言，是他们藉祖先的名义，将自己的意志强加于全体族众。
'祖训'的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结，除此，祖训闪耀着的一族文化光辉非常值得后人学习和借鉴。
一、翟姓
敦子道
子事父母之道见于经史子籍者，尚矣。而其尤切要者，则莫备于《小学》一书。今世读小学者不乏其人，而能循其则以事其亲者谁乎？吾家子孙，不论富贵贫贱，但逮事父母者，俱当讲明《小学》。听著事亲之礼，谨守而力行之，以尽人子之职。
不观诸诗乎？“哀哀父母，生我劬劳”之恩慎毋待追念音容，徒生风木之悲可也。
笃友于
兄弟者，分形同气之人也。友爱之道，谁不闻其说？然往往有不能尽其分者，则自私自利之心使然也。不知五伦以天合者，父子外惟兄弟而已。若能推所由来，本出一人之身，安忍以利害分彼此耶？故古人视兄弟如手足，谓其本一体也。今为兄者，或以循货财私妻子，故仇视其弟。而为弟者，忘式好无尤之训，亦即忍心仇视其兄，甚至阋墙已甚，而外侮皆不御焉，此岂非害理之尤者。古诗云：“一回相见一回老，能得几时为弟兄？”吾愿有兄弟者，处常以杨延庆兄弟为法，处变以缪彤、王览为师。庶几敦睦之风无愧于古人，而家道之兴不患无基矣。
睦三族
九族之中，最重者父母妻三族也，盖我之一身非父不生，非母不育，非妻不配。故父重母重而妻亦重。因所重而及其党，则宗族为父之同脉，母族为母之根本。妻族为子姓之由来，故九族之中，三党最亲，爱敬之所当先也。倘有死丧疾病关切于身者，亟为吊问，有力则助其不足，资其医药。设有鼠牙雀角，则力为排解，多方劝谕，息其忿争。若坐视其风波，致成仇敌，即陌路之人亦不若矣，岂亲亲之道哉？望吾族中共相勉旃。
训子弟
人之初，性本善。知识日开，惟无教者则必蒙于习染之污，渐至下流之归而不觉。人之不教而善者十无一二，教而后善者十常八九。子弟在襁褓中即当教以尊卑爱敬，不可令其谩骂以供嬉笑。至十来岁时，俊秀者教以诗书礼乐，鲁钝者随其性之所近，或农圃，或艺业，或经营鬻贩，或料理家务，使之各有正业，不可听其游手好闲以即匪僻乱家法也。
明嫁娶
嫁娶为人道之始，最关切，要为子联姻，宜择名门世德访求贤淑，勿重奁仪。为女择婿，不拘富贵贫贱，务得良材。婿果良材，自成大业。苟图一时富贵，而不谨之于始，婿或慆滛，纵肆辱先，丧家妇，或骄奢傲慢，晨鸣启衅，其为害岂浅显哉？
二、樊姓
樊氏家训，法理推定；代代相传，耀祖光宗。
孝敬父母，兄妹情重；以人为本，诚实守信。
礼仪待人，谨慎谦恭；友好村邻，遵规守法。
不矫不横，养老抚小；邻里和睦，毋生矛盾。
事业发达，勿忘祖宗；扶危济贫，回报相邻。
祖宗虽远，祭祀必诚；子孙虽愚，经书必颂。
酗酒不饮，淫色勿近；横财莫贪，怨气毋生。
执医人道，任教贤圣；工练业精，农耕业勤。
艺修术高，从军义勇；经商守信，为官廉清。
勤俭治家，自强不息；发奋图强，努力跃进。
人有喜庆，不可生妒；人有祸患，不可幸心。
一粥一饭，当思不易；半丝半缕，恒念艰辛。
淤泥不染，腐蚀不沾；同流不污，独善其身。
严律于己，宽以待人；己所不欲，勿施于人。
施惠莫图，受恩莫忘；滴水之恩，涌泉相报。
小过即改，乃为无过；小善常积，乃为善宗。
古今圣贤，世代颂扬；古今恶徒，世代骂名。
吾祖贤明，以范后人；后继诸代，谨遵祖训。
遵此家训，一生顺风；人为上品，后世称颂。
三、郭姓
《郭氏家训》
1、敬祖先
祖先是人的根本，根本固枝叶荣。根本不培，难荣枝叶。祖有远近之分，近代祖先，近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出！因近代为我之祖先，远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，追远中更追远，才可说敬。敬祖必按时祭扫。修其坟茔为先祖所栖，若不修必被别人侵毁，我族人切不可轻视而露祖骨。
2、孝父母
人子为父母所生养，教育其恩如天地。粉身难报，孝父母为天经地义，切不可失养失敬有违天伦。凡我族人，奉行孝道，铭记于心。
3、和兄弟
至亲莫如兄弟，兄弟乃同胞共乳之人。同室而长，如手如足。人每每重朋友，恋妻室，而于兄弟间反至参商，而不知手足难得，凡我族人，切不可因争产争财而伤其手足。
4、教子孙
子孙不必都聪明俊秀才让读书，虽愚也不可不读，聪明的固然可望成才，愚者读书不至属于下流，如尽到义务完全一定的学业也不能继读，亦应令其学艺耕耘经商，尤戒侈淫，使子孙不好的行为而为父母，为祖者才不愧教子有方。
5、睦宗族
宗族，吾身之亲，千支同本，万脉同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，则近如禽兽。凡我族人切不可相残相欺，以伤元气。
6、和亲邻
凡新旧亲戚，无论贫富，皆当往为有礼，相亲相爱不可遗忘。至于邻里同居共处，和气一团多少益处，损多少烦恼，切可彼此生角而成后患。
7、守国法
居家之道，为善最乐，保身之策，安分为先。国家法律尊严，无非禁民为非，导民为善，合乎天理人情，道德常规之至。人能准情度理，自不作奸犯科。苟视法典为儿戏，将一堕法网之中，轻则辱身败名，重则破家陨命，上以贻忧于父母，下以遗累于妻子，所以君子怀德，德必出于君子，凡我族人应遵纪守法做安份之民。
8、勤劳作
人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。虽一岁所入，公私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。一有游惰则贫乏继之。凡执艺行业俱以勤力为本，才无饥寒。
9、务农业
国以家为本，民以食为天，无农不稳。农为衣食之必资，上可以供父母，下可以养子孙，所以为生存之本。如不勤耕力作，必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰，以致终身饥寒。
10、去奢侈
淫侈之费甚至天灾。一家度支甚繁，当用固不能辞，不当用务须俭约，才有盈余。徒尚奢华，不知节缩，须知一岁之终，所入有限，所出无穷，务须谨慎。
11、出异端 左道惑众邦有常法，邪说诬民，律所不容。近有游手无赖之徒，往往假借凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。始则诱取资财以图肥己，渐至男女杂处，树党结盟。阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患不浅，能不惧哉！凡我族人应出其异端，以正家风。
12、禁赌博
家风之坠，邪淫者，十恶之有；赌博者，倾家之源。赌博害人深，家产既尽，借贷无门，非劫夺以为生，即偷窃以乞活。故好赌实盗贼即好赌这归宿。即令不为盗贼，饥寒交迫，滋事生非常违国法。族中有产者，务重惩其窝家，则歪风自止。
13、禁吸毒
毒品之流毒中国也，深矣！大则有害生命，倾家荡产，小则丧失作有害生存，如不禁戒，不但前人被其害，而后人亦遭其毒。凡我族人切不可贩毒吸毒，以害人害己。
14、正人伦
人伦，九族之源，人生所当，存于方寸之中，而尊卑长幼各得其序，纲常伦纪各得其次。凡我族人，要必言正名顺不可乱伦。
15、慎婚配
婚配，为人伦之始，结婚合配当审其人品性格，究其清浊白。苟婚配不择淑女，非持为终身之害，而倾家声之不小，凡我族男丁女口未出五世而婚配者，应视为乱伦者应受全族人共诛之，受国法而处之。
16、重敬贤
敬贤，乃我族人之重望也。贤者为人之师，其学有所传，礼有所学，不重贤是人之愚昧，不得为人也。凡我族人，务必尊长敬贤 以示文明之族风。
四、胡姓
1、勤耕务读
祖训依然在，常怀读与耕。
惟勤堪致富，能务亦梯荣。
牛背催三月，鳌头占五更。
荷蓑皆主伯，释菜谒先生。
仓廪如云积，功名指日争。
后嗣敦本业，家训妙兼并。
2、敦伦孝亲
彝伦垂禹范，爱日在双亲。
怀桔情宜笃，遗羹孝始纯。
彩衣披菜子，春酒介芳辰。
顺矣原因翕，伤哉岂在贫。
鸭鸠恩及尔，鸨羽咏凄人。
莫谓行无忝，须听祖命申。
3、卑无犯上
达尊何可犯，逊顺最为宜。
莫谓人堪上，须知我自卑。
望中收白眼，让处有黄眉。
进履真谦也，阅墙且戒之。
割牲侬莫倦，袗臂尔宁施。
祖训谆谆在，从兹慎幼仪。
4、富莫骄贫
同是苍天命，贫人独寂寥。
纵然推我富，绝莫向他骄。
絮拥寒风透，庐斜细雨飘。
何人怜魄落，有客为魂销。
得意曾扬气，产情且折腰。
昌黎穷可送，转瞬又扬锟。
5、居仁由义
吾性从天降，存存岂外求。
须知仁是宅，便觉义堪由。
爱勿分秦楚，行宜学孔周。
广居高许许，正路遇头头。
善长功符夏，辞严道叶秋。
大人征事备，此诣尔思不？
6、睦族和宗
莫以源流远，而忘梓里恭。
敦伦须睦族，饬纪在和宗。
葛藟情宜笃，凫鷖咏可从。
支分休妒忌，缺陷应弥缝。
好戒忘争讼，还期共吉凶。
扪心思一本，祖训即晨钟。
7、布衣菲食
节俭人堪效，须防习俗移。
衣兮布足尚，食也菲为宜。
菲厌昭其质，还思训以时。
緼袍原不耻，菽水自无饥。
寒恤王章卧，鄙贻曹刿嗤。
唐风真足羡，蟋蟀一篇诗。
8、气忍家宁
不识宁家术，休云产荡然。
谁言气可暴，我道忍为先。
物至经三反，心平养十年。
一朝惩小忿，此境即中天。
福萃华堂五，仓储宝稻千。
张公殊可法，壮士应拳拳。
五、唐姓
《唐氏家训》
1、敦孝弟 父母之恩永世不忘，惰肢纵欲，致冻蚀父母之忤逆之子，天理不容；至于兄弟，同气异形，须休戚相关。勿听妻言而伤骨肉，勿争家产而弃手足，斯兄弟蓊而父母顺矣。不孝与不弟相因。若族内有不孝不弟之子，本房不得隐瞒，赴告公祠，治以家法，如再不悛，共同鸣官究之。
2、笃宗族 书先睦族，礼重敬宗。虽别派而分支，实同原而共本，宜推乃祖乃宗之意，常念一家一姓之亲。置义田以赡贫穷，思留奕叶；修家谱以联疏远，爱及云福。务期永息争兢，须要长关休戚。
3、和族党 五族为党，五州为县。人有亲疏，概给之以温厚；事无大小，皆处之以谦冲。毋因小失微嫌，遂至耗财结怨。庶相资相让，共成姻睦之淳风；无仵无争，长享盈丰之福泽。
4、睦夫妇 良缘素缔，佳偶天成。整服如宾，何曾之风流宛在；下妆答拜，樊英之雅范犹存。雨泽降本阴阳和，斯言可信；家道成由夫妇睦，此语非虚。宜鼓琴而戈雁。
5、肃内外 人之亲疏有异，门之内外攸分，亲者严，疏者宽。或男或女，固以杂坐为耻；非丧非祭，犹以授器生嫌。嫂叔姊妹之伦，贵词严意正；绣阁厅堂之地，宜掩面低声。惟家庭无秽污之行，斯族党有清高之誉。
6、崇节俭 天之生财有限，人之支用无涯。丰熟难期，漫诩篝车满足；骄奢易入，毋令钱谷空虚。衣服不可过华，惟求蔽体；饮食无容厚味，止取充肠。须流福泽于将来，更惜勤劳于往日。成由节俭，败由奢。
7、谨交游 诗歌伐木，易系同人。谈笑少良朋，渐染致身心之累；往来多好友，切劘为学问之资。闻香闻臭攸分，须严所入；为漆为丹有别，务审所藏。尚其注意端人，切莫攫情败类。近朱者赤，近墨者黑。
8、择婚配 礼垂合体，诗咏好逑，果是佳儿择配；须求淑媛，如玉娇女，相攸必选才郎。高门可结朱陈，宜详谱牒；薄族堪联秦晋，勿计聘仪。要严良贱之分，莫启参商之局。结坏一门亲，遗误三代根。
9、时嫁娶 男思有室，女愿有家，毋使衍期。古人壮岁是期，或生旷怨，今世童年为则，每损元阳。须裁礼制以适仪，毋逐俗流而逾限。
10、重祭嗣 丰姿虽古，木主犹存。卜日而启寝堂，宜严洒扫；因时以陈品物，务备丰隆。具醉兴歌，勿俾抱馁而之痛；莫衍致咏，尚其尽如在之诚。须追我列祖精灵，勿视为后人故套。
11、修家谱 祖宗择土金邑，创业之甚广，唐姓之渊源弥长，恐就湮于此际！故修谱于今时，我既修辑维殷，尔其珍重常看。藏诸柳箧，勿令硕鼠之伤；熏以芸香，莫共虫鱼之饱。
六、尹姓
1、孝父母
父母生我，劬劳万千。鞠育顾复，恩同昊天。
罔极难报，一顺为先。亲命稼穑，竭力耕田。
亲命诵读，寒毡坐穿。守身养志，景仰前贤。
2、友兄弟
惟兄与弟，同气分形。安乐与共，怡怡一庭。
急难相救，诗歌鹡鸰。百端无竞，妇言勿听。
二难有誉，亲心则宁。祥由和召，荆花斯馨。
3、睦宗族
宗族雍睦，盛世遗风。千峰万岫，发迹则同。
百川亿港，溯源斯通。子孙从出，一祖之躬。
周恤保爱，溥济贫穷。亲疏远近，何私何公。
4、苦读书
苦志读书，俗情消除。簟瓢堪娱，陋巷可居。
师固当尊，友亦无殊。师友并敬，经史同锄。
杏红桂馥，志在斯欤。功名成就，驷马高车。
5、勤耕织
男耕女织，勤劳不休。犁云锄雨，易其田畴。
朝纺夕绩，温饱无求。余粟常积，余布常留。
丰衣足食，与世何求。太平百姓，任尔优游。
6、正闺门
闺门定法，严肃则得。男女有分，内外不忒。
三从须从，四德为德。妇尼女巫，不接颜色。
观剧烧香，概行禁革。杜渐防微，谨凛内则。
7、立碑志
生则华屋，死归夜台。子孙笃远，岁至几回？
牛羊践踏，坟墓倾颓。年湮世远，几失封培。
*党冒占，难亦难排。碑如不立，即是祸胎。
8、供赋税
民皆王臣，地皆王土，内征外贡，国有谋猷。
地丁钱粮，岁岁征收。四月完半，九月完足。
朝廷科例，各宜遵守。依期输纳，莫类*徒。
9、立品行
品行之立，道义为根。放开眼孔，站定脚根。
刚亦不吐，柔亦不吞。贤关圣域，义路礼门。
朝来夕往，静坐动奔。*优隶卒，玷辱家声。
10、积阴功
阴功大哉，世莫能猜。冥冥积德，默默捐财。
救危周急，济困扶灾。福田多种，心地厚培。
窦开五桂，王茂三槐。纯嘏天锡，求福不回。
11、戒淫欲
淫欲事蜜，大伤阴骘。清操坚持，不欺暗室。
夜来吹笙，托辞以疾。楚馆秦楼，越女燕*。
丧节败名，十恶第一。杀身绝嗣，报载阴律。
12、戒赌博
赌博虚花，愿望徒奢。始贪人利，终破己家。
留遗金宝，弃掷泥沙。猪奴共戏，狐党交邪。
时旷事废，神耗病加。归根结果，盗贼生涯。
13、戒忤逆
忤逆不祥，坏乱纲常。慈鸟反哺，跪乳羔羊。
人不如物，丧尽天良。因心则友，载锡之光。
戏彩莱子，刻木丁郎。无亲无长，必有天殃。
14、戒奢华
奢华竞尚，为人美观。食厌疏粝，燔肉炙肝。
衣嫌朴素，美服华冠。居蔽风雨，堂高屋宽。
扬扬自得，眼前甚欢。后将不继，其何以堪。
15、戒懒惰
懒惰习惯，游手好闲。不学士庶，不入农班。
非商非贾，出良入顽。身无常业，心无锁关。
终朝流荡，尽夜不还。问何结局，穿窬之间。
16、戒妄言
言诞语妄，终身为殃。三缄忘戒，百啭偏长。
心无忌惮，舌尖口簧。是非颠倒，辨论锋芒。
御人口给，憎恶乡党。无稽之语，终身不详。
17、戒恃势
炎炎之势，富贵之乡。孳孳为利，盗跖生方。
恃势欺凌，天理昭彰。纵横天壤，死不忠良。
罔知法纪，不就闲防。盈满速败，彼苍降殃。
18、戒嗜酒
酒本曲檗，狂药非隹。能移谨厚，变作凶邪。
多因至病，曾亦消家。失仪尚小，乱德甚大。
惹人耻笑，致彼唾骂。不知醒悔，一生惟他。
19、戒争讼
居家所戒，些微勿争。鼠牙雀角，怨结冤深。
内伤骨肉，外斗乡邻。赢则败产，输则受刑。
耕夫失令，士子荒经。刁唆煸惑，切莫分心。
20、谨祭祀
物本乎天，人本乎祖。报本反始，人道之首。
设祭仪文，礼著最优。室事堂事，阶户当守。
如见如闻，在左在右。礿禘蒸尝，四时有度。
21、重婚嫁
婚姻，人道之始，风化之源，上以承宗祧，下以开嗣续，关系不小，择德为上，年貌次之。今之婚嫁，多论财，或厚资以耀聘，或竭财以侈妆，名为争门面，实破产之道也。大抵今人男择妇，女择婿，只不出势利二字，不知势利有时而尽，惟忠孝礼仪可久。文定公言：“嫁女，须胜吾家。”非富贵煊赫之谓，直以其德耳，不然男家利财而纳不教之女，未有不傲舅姑而轻其丈夫者，女家利财而纳不都教之婿，未有不依势豪而*其妻子者。又世俗多割襟指腹或子妇初生轻许婚约，始或由于杯酌或激于意气，其后或贫*或残疾或不肖无倚，此时改嫁不可，蹈之不忍，虽悔何及耶？又有新妇入门，礼化之始，山氓有闹房恶俗，无尊卑长幼，嘲笑戏谑，放荡不禁，此特村野之尤，诗礼家所宜戒也。
22、慎嗣续
继嗣之义，自古为然。世有爱人之子弟而立者，有利人之财产而自请为人后者，皆非立后之义也。房分有亲疏，昭穆有先后，一有不顺，必启争端。一子不为人后，长子不为人后，异姓之子不得乱宗。国法昭然，孰敢异议，但立嗣之法，以次而定，如长房无子则立二房次子，二房无可立则立三房次子，亲支无可立则更立疏支，亦以次而定，不可援立爱立贤之说，任意去取，致启身后之争也。凡立嗣，夫妇皆得而主之，或未立嗣而夫妇俱故，有祖父母存，亦可主其事，若无祖父母，其家财则听亲支均分，不得更生继后之议矣。或已为人后，而本生父母无嗣，则本身仍应归承续禋祀，所立之父母更立旁支，此不易之理也。或既为人后，仍厚其所生而薄于所继者，以不孝论。
23、谨坟墓
坟茔乃先人体魄所藏，子孙派脉所系，或子孙所居窎远，子孙罕经其处，或为风雨所倾，或为狐兔所穴，或为畜牧而践履，或为势豪所侵占，仁人孝子能无侧隐之心乎？古者春秋扫墓，岁经两举，良有以也。或有不孝子孙，盗卖坟山，私伐阴树，当以不孝从重处置。或有外侮，当同心而御，不可推委懈怠。
24、勿交匪类
匪类行态，正人疾嗔。拍肩执袂，邪媚易亲。
君子是远，小人是近。窥人富厚，花诱金银。
行险机熟，笼络计新，交游狎溺，祸及其身。
25、夫妇箴
夫以义为良，妇以顺为令。和睦祯祥来，乖戾灾祸应。
举案必齐眉，如宾互相敬。牝鸡一司晨，三纲何足正？
26、室家箴
人生百行，莫大于敬。用之夫妇，更为切近。
夫倡妇随，夫义妇顺。要以敬将，形端表正。
傲不可亲，狎不可贞。挚而有别，时乃常经。
上继宗祀，下贻子孙。家邦且未，刑于伊始。
鸡鸣昧旦，相警相资。各殚尔职，敬听无违。
27、女箴
女子配坤灵，体性原柔克。德言与工容，娴之为阃则。
所室在贞顺，所贵惟静默。无故不窥门，有言不逾阈。
词气欲和婉，衣裳宜整饬。执业务精勤，用心须恺恻。
长舌厉之阶，两面家之贼。馋腹胡可贪，冶容胡可饰。
常须佩三从，永宜谨四德。显亲作门楣，相夫成羽翼。
诗咏首关睢，周官砺妇职。阴教讵可轻，成败关家国。
古来诸淑女，徽音传翰墨。三复此篇箴，庶几无邪匿。
七、沈姓
沈氏家训
家和万事兴
培 植 心 田
一生吃穿不尽，只是半点心思。反躬自问实无愆，到处有人称羡。且看欺瞒等辈，将来坠落深渊。吃斋念佛也徒然心好日长便见。
品 行 端 正
从来人有三品，持身端正为良。弄文侮法有何长，但见天良尽丧。尽心无点邪曲，作事没些乖张。光明磊落子孙昌，莫耍奸邪技俩。
孝 顺 父 母
终身报答不尽，唯尔父母之恩。亲意欣欣子色温，便见一门孝顺。乌雏尚知报本，羊羔跪乳殷勤。春晖无限寸草心，后裔毋忘斯训。
友 爱 兄 弟
兄弟分形连气，一对羽翼双飞。因因娶室话是非，自家互相作对。酒肉结交异姓，认尔骨肉是谁？莫因些小心相违，手足以和为贵。
和 睦 相 邻
风俗何以为善？总在和族睦邻。三家五户要相亲，缓急大家帮衬。是非与他拆散，结好不亚朱陈。莫恃豪富莫欺贫，有事常相问讯。
教 训 子 孙
子孙何以贤知？长辈教训有方。作二务农或经商，不许闲游放荡。雕琢方成美器，姑息未必善良。教子须如窦十郎，娇惯养成无状。
矜 怜 孤 寡
世人凄怆有四，孤寡最宜周全。儿雏母苦实堪怜，因贫被诋下贱。寒则予以旧絮，饥则授之余？积些阴德福无边，劝尔行些方便。
婚 姻 随 宜
由来男婚女嫁，媒约言必虚夸。一时逞兴务繁华，债台高筑如塔。聘礼不可嫌寡，筵席切忌虚花。大家从俭莫从奢，彼此永称姻娅。
奋 志 读 书
坐我明窗学习，风吹日晒不愁。驱蚊嘘寒志无休，不分黑夜白昼。任他三伏数九，我只与书为倚。桂冠不上懒人头，刻苦便居人右。
勤 劳 本 业
天下有本有末，必须务本为高。百般做作尽糠糟，纵有便宜休讨。有业且勤尔业，一艺亦足自豪。栉风沐雨把身操，切勿投机取巧。
八、
丛氏有族训 处世先修身
齐家做孝子 治国为黎民
立业当自强 诚信为本根
夫妻兄弟睦 朋族邻里亲
坦荡结益友 仁厚待他人
温良恭俭让 戒傲忌奢沦
贫富皆守节 得失平常心
能者多施助 济世贵悲悯
滴水涌泉报 积德荫子孙
代传丛家训 百世望族门
九、史姓
忠：忠于祖国，忠于人民，团结同志，终能长久。
尊：尊老爱幼，上至高堂，下抚子女，亦复如是。
勤：日出而作，日落而息，经商务工，耕种为食。
俭：量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。
顺父母
父母为之天地也。顺父母即顺天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞，为之榜样；虐待父母者，家法应训之，国法应惩之。
睦兄弟
兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟间应当和好到老，不可因小时利便起争端，不可语言伤和、听信妇人谗言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相残，大则参商拘讼，互打官司，小则朝夕怨言，一时之忿，便动干戈，不如相交朋友，成为父母之过错，你本身又何必生儿育女？为人者，以友为兄弟，而族人当睦更有于别。宗族之兄弟是一脉相传，何又不如朋友呢？
和宗族
宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封，同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗偷薄间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，怎为祖宗身后之身呢？观于此，而利与害共，体戚相关，一体同视可也。凡我族人，当和宗族，以强欺弱者，家法诛之，国法惩之。
务勤俭
勤俭者，是起家之本，传家之宝，立业之基，人生所当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事机杼，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。凡我族众，当务勤俭。
谨丧祭
丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。凡我族人，当慎谨治丧。
肃闺门 慎嫁娶
闺门为起化之源，家视不可不肃。男大当婚，女大当嫁，古之常情。应当扫除旧的男尊女卑、重男轻女的思想，提倡男女平等。嫁女乃人伦之始，联婚不可不慎。男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求淑女，勿计厚奁，勿取重聘，不要贻误后世子女。凡我族人，当共凛之。
安本分
本分者，人生分内当为之事也，未老不能享老之福，未贵不能享贵之福，未富不能享富之福。凡事尽在其中，不以干名犯义而取优辱。人要经少、中、壮、老，享受要与年龄相当，超前享受害自己，勤劳发奋富终身。安分守己，立志做人。好逸恶劳，贪图享受，葬送自己。凡我族人，应共戒之。
禁非为
守法奉公，全躯保身之要道，灭理犯义，亏体辱亲是污行，工、农、商、学、兵，各有本业，为官为民，社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，法律之不容。为人者，切忌把个人幸福建立在他人痛苦之上。目不视恶色，耳不听恶声，长幼有别，老少有分，敬老尊贤，社会之美德。好淫喜赌，则是偷盗之祸根。吾族忠厚传家，清白世宗，岂容不肖子孙败坏家风。凡我族人，立应禁之。
十、童姓
存心宜正，正所以祛妄念也，养廉耻也。
持身宜勤，勤所以崇本业也，防游荡也。
居家宜俭，俭所以惜福泽也，留有余也。
制事宜谨，谨所以策万全也，鲜过失也。
处世宜和，和所以释嫌怨也，召吉祥也