黄浦区市级文物保护单位---寺庙教堂
| 名称 | 初建时 | 地点 | 公布日期 |
| 圣三—堂 | 1847年 | 九江路江西中路西南角 | 1989年 |
| 沐恩堂 | 1929年-1931年 | 西藏中路316号 | 1989年 |
| 董家渡天主堂 | 1847年- 1853年 | 董家渡路175号 | 1989年 |
| 上海城隍庙 | 1403年～1424年 | 方浜中路安仁街西 | 2002年 |
| 上海文庙 | 1314年 | 文庙路215号 | 2002年 |
1.圣三一堂
位于九江路江西中路西南角，现归宗教机构，曾为黄浦区政府大礼堂。始建于清道光二十七年(1847年)，同治五年(1866年)拆去老堂，新堂奠基，至同治八年(1869年)竣工，新堂因以红砖为墙，俗称红礼拜堂。占地3500平方米，建筑面积2240平方米，大堂高17米，2层，由当时国际著名建筑师司考特爵士仿照西欧13世纪哥特式的礼拜堂设计。结构采用砖木结构，并将建筑结构重量及伸引力集中在石柱及拱壁上。营造者为番汉公司。
该堂是上海最老的基督教礼拜堂，也是闻名远东的基督大教堂，平面呈长方形，长约47米，宽约18米，大堂中央尽端设祭坛，背后是半圆龛，窗顶发圈用哥特式的尖拱，堂内采用剪刀形木屋架，并运用高敞的尖拱顶，用石柱、石板屋面，教堂花窗镶嵌带有彩色圣母像的玻璃，教堂内的设备如讲经台、读经台、洗礼池的刻工精致，檐部用密排小圈处理。
该堂为英国圣公会在沪设的第一个教堂，第一次世界大战后，堂内又装设电鼓风大型管风琴，在沪西方人举行瞻礼和婚礼者较多。民国30年(1941年)太平洋战争爆发，日军进驻租界，该堂一度作为外侨临时集中营，致使年久失修。1955年大修，始恢复原状。1958年实行联合礼拜后，仍以圣公会仪式举行礼拜，至1966年止。现堂东首草地改建为街心花园。
1989年公布为上海市文物保护单位。
2.慕尔堂
又名沐恩堂，在西藏中路316号，南靠汉口路，正面对人民公园。民国18年(1929年)重建，占地1347.2平方米，建筑面积3138平方米。建筑为三层混合结构，由邬达克建筑师设计。
沐恩堂的前身为基督教监理公会慕尔堂。清光绪十三年(1887年)由美国基督教监理公会传教士李德创立，位于汉口路云南路交会处，名监理会堂，光绪二十六年(1900年)监理公会为纪念慕尔氏家属的捐助而改名墓尔堂。民国18年(1929年)迁移今址，建造有高大钟楼的哥特式新堂，民国20年落成。
该堂于1958年由黄浦区基督教各教派实行联合礼拜而定名为沐恩堂，意为沐浴于主恩之中。“文化大革命”期间停止宗教活动，1979年起陆续归还，每星期日上午有两次礼拜，是浦西地区基督教宗教活动的主要场所。
1989年公布为上海市文物保护单位。
3.董家渡天主堂
位于董家渡路175号。清道光二十七年（1847年）奠基开工，咸丰三年（1853年）三月落成，为纪念最早来华传教的耶稣会传教士，定名为圣沙勿略天主堂，由德国范廷佐修士设计，二层砖木结构。平面为长方形，立面带有文艺复兴时代巴洛克形式，大门朝南，有三处人口，两旁边门。紧靠山墙面，有简单西式柱8根，山墙中部置大钟1座，山尖屋顶设十字架。堂内以方形砖柱承重，中间4根砖柱为1米见方，柱边各设1座小祭台，正对中央大门的尽端，设大祭台1座，祭台与座堂用矮的栏杆分隔，内墙面和弧形平顶的粉饰平光简洁，堂内中部有4个大拱圈，上部有泥塑装饰。东西墙上部开设半圆形带有固定铁栅的玻璃窗。地坪铺大方砖，是早期天主堂因袭中国装饰习俗的范例。
该堂是当时中国第一座大天主堂，近代上海教区的主教府，也是江南地区传教活动中心，1966年，天主堂一度停止活动，1981年12月恢复宗教活动。
1989年列为上海市文物保护单位。
4.上海城隍庙
位于方浜中路安仁街西，原为金山神庙，祀汉博陆侯霍光，始建年代无考。上海在元至元二十八年(1291年)立县，但至明永乐年间(1403～1424年)才将金山神庙改建为城隍庙，而前殿仍祀金山神。原来规模不大，明清两代，多次扩建。此庙处市廛之中，常遭火灾，殿宇屡毁屡建。清乾隆十二年(1747年)、道光十六年(1836年)以及民国11年(1922年)曾烧毁寝宫、戏楼、西庑等，事后由官府或商人募款修葺。民国13年7月，发生较大的火灾，大殿等全毁；同年11月，又火烧东楼，殃及殿宇。因损失严重，重修经费甚大，遂由黄金荣、杜月笙等发起集资，组成董事会，重建殿宇。重建的城隍庙、大殿、二殿均为钢骨水泥结构，而外观仍为古庙形式，歇山顶、飞檐高脊、彩栋画梁，枋上绘三国故事。大殿高16米，进深21.1米。
在主轴线上，方浜中路南有照壁、旗杆，旗杆亦为钢骨水泥制，“文化大革命”中被砸。庙前有牌坊，系石柱木结构，始建于明嘉靖十四年(1543年)，额上有永嘉幼童题“海隅保障”四字。入内为戏台。大殿前有庭院，原有碑亭，盘龙石柱，碑为明天顺年间(1457～1464年)知县李纹所刻，洪武二年(1369年)皇帝颁发各州县应建城隍庙及封城隍神为显佑伯之诰文，俗称“洪武碑”。另有铜香炉，清顺治四年(1647年)铸，称为“通天永宝彝”并有颂文104字。“文化大革命”中，香炉被毁，洪武碑亭被拆，碑由豫园管理处保存。大殿与二殿为工字殿，中有过道，原有皂隶等石像。二殿祀秦裕伯，后为寝宫，寝宫墙基尚有元代石刻，原在明陈所蕴宅，清乾隆间，陈氏宅毁，修寝宫时移此。
长期以来，城隍庙为上海香火最盛的寺庙之一，然自成立邑庙董事会后，竟将各殿香火招标承包，因此庙中除金山神和城隍神外，诸神杂处，而且多求签、求仙方等迷信活动。淘沙场的陈化成祠，八一三事变时被汉奸地痞所占，塑像弃于路旁，被人送入城隍庙保存，后来被置于大殿霍光神像后。1963年城隍庙关闭，“文化大革命”中神像均被砸坏。20世纪80年代，改为老城隍庙工艺品商场，1994年迁出，恢复庙宇。
2002年列为上海市文物保护单位。
5.上海文庙
位于南市区文庙路215号，始于南宋时上海镇，景定年间（1260～1264年），称为镇学。元代上海立县，改镇学为县学，延祐元年（1314年），又在原镇学处重建殿庑，明伦堂明清两代建尊经阁、大成殿、启圣祠。咸丰三年（1853年）上海小刀会起义，首领刘丽川以学宫为官署，五年小刀会突围出城，学宫为入城之清兵焚毁。
咸丰五年，绅士刘枢、李钟瀚呈请巡道赵德辙、知县孙丰、教谕章安行于西门内右营署废基，原明代海防道署遗址重建学宫，于当年七月兴工，次年七月竣工。中轴为棂星门，大成门、大成殿、左右为名宦祠、乡贤祠；殿后为崇圣祠。棂星门前左右有兴贤、育才坊。东有学门、仪门，内为明伦堂，堂后建尊经阁。明伦堂东有小河，河东建儒学署三进，南有土地祠、洒扫局等。四周筑围墙约480米。咸丰十年夏，英、法军人城协防太平军，屯驻文庙。同治三年（1864年）撤防时，建筑毁坏大半，道台丁日昌等倡议修葺。五年道台应宝时又全面重修，添置祭器。光绪二十二年（1896年）收回东南隅基地，建奎星阁，阁后凿池。民国初，一度驻兵，民国3年（1914年）重修。民国19年底，文庙改为上海市民众教育馆，施工时力求“公园化”，上海人称为“文庙公园”。园中以明伦堂为演讲厅，大成殿内设“祀孔彝器陈列所”。崇圣祠内布置十九路军抗战之战利品。抗战后，改为“一二八抗日战利品陈列馆”，尊经阁改为上海市立图书馆。上海解放后改建为蓬莱区文化馆，（并为南市区后又改为南市区文化馆）。大成殿作为展览厅、明伦堂为文娱演出场所。“文化大革命”初，文庙被占用，面目全非。泮池、大成门等被填或拆除。1981年，归还给南市区文化馆，现在大成门、两庑为“上海市书刊市场”，明伦堂作为书场和茶室，前部用花墙相隔，堆了假山、凿池，东部改为儿童乐园，有碰碰车、小火车等，还有游戏机，图书馆部分仍由区体委使用。奎星阁后移来厅堂一所，为区老龄活动室。
2002年列为上海市文物保护单位。
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