道德就是工具,要想洗白上岸就得道德合理化,怎么才能合理化?
以史为鉴
做任何事情都需要在道德层面站得住脚跟,就算不道德也得寻找高大上的理由,通过高大上的理由合理化解释自己的行为,高大上的理由就是遮羞布,遮羞布可以掩盖自己不道德的行为。
否则在道德层面站不住脚跟就难以服众,如果丧失道德别人就不敢跟你来往,因为不道德的人啥事都能干得出来,说不定那天就有可以被坑,他人为了自保所以就不跟你来往。
【参考书籍】《左传》襄公十八年
【事由】齐灵公驾车打算逃往邮棠,太子和郭荣拉住马说:敌军行动迅速勇猛,但只是在掠夺财物,马上就要退兵了,国君有什么可怕的呢!
再说作为一国之主,不能轻举妄动,如果轻举妄动就会失去民众,您一定要留下来,灵公想直冲过去太子拔剑砍断马鞅才停了下来,初八,请侯军队向东一直打到潍水,向南到达沂水。
【解析】公元前555年,晋国以齐国叛晋伐鲁为由,率鲁、宋、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾共十二家诸侯兴师伐齐,齐国虽然也是大国但也经不起众多诸侯的联合攻打。
此时齐国毫无还手之力,齐灵公见大势不好所以准备逃跑,太子光则扣下齐灵公不让他逃跑,太子光为何不让齐灵公逃跑呢?职场智谋分析有以下4种情况。
1、以国捐躯
其实太子光内心是希望齐灵公战亡,只要齐灵公战亡太子光就可以正常继位,否则让齐灵公逃跑后,万一齐灵公要废除太子光太子身份,太子光就没有机会当国君了。
另外如果让齐灵公逃跑,太子光不但没有机会当国君甚至连小命都不保,所以无论如何也不能让齐灵公逃跑,当齐灵公准备直冲逃跑的时候,太子光拔剑砍断马鞅,让齐灵公无法逃跑。
2、软禁灵公
太子光拔剑砍断齐灵公马匹的马鞅,这是对国君不尊敬,太子光以下犯上是要杀头的,既然太子光敢对齐灵公动粗,说明其势力已经足够与齐灵公抗衡,否则太子光就是找死。
既然实力足够就可以挟天子以令诸侯,太子光为了自己的利益只能软禁齐灵公,只要齐灵公还在自己手上,太子光就不怕齐灵公废除其太子身份,就算齐灵公下命令也传不出去。
3、积劳成疾
齐灵公因为宠爱戎子打算废除太子(吕光),所以说太子光根本就不能正常继位,既然不能正常继位那只能另寻出路,所以企图通过打仗拖垮齐灵公的身体。
只要齐灵公驾崩太子光就可以名顺言正继位,所以太子光不允许齐灵公逃跑,如果让齐灵公逃跑,齐灵公就有可能废除他太子身份,太子光如果失去太子身份就无缘齐国国君职位。
4、损其威望
齐灵公既然能当国君说明人品威望都不错,而打败仗则会有损个人威望,现在晋国率领众诸侯攻打齐国,齐国必败无疑,现在太子光跟齐灵公一起,齐国打了败仗就必定是齐灵公的责任。
齐灵公如果打了败仗,就会有损个人威望,威望不足臣下不服,不服就会谋反,而太子光是太子身份,所以说有很大机会可以当齐国国君。
行为合理化
不管太子光出于什么原因扣下齐灵公,但只要扣下齐灵公就要寻找合理的理由,否则没有合理的解释就是站不住脚跟,于是就说众诸侯只是掠夺财物而已,他们马上就会退兵,我们不用怕。
但这个理由苍白无力同样站不住脚跟,所以又说齐灵公作为一国之主,是不能轻举妄动的,如果轻举妄动就会失去民众,失去民众对国家就不利,所以说国君您一定要留下来。
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