松颜唐诗三百首 之二十一:《春泛若耶溪》(1)
春泛若耶溪
唐代:綦毋潜
幽意无断绝,此去随所偶。
晚风吹行舟,花路入溪口。
际夜转西壑,隔山望南斗。
潭烟飞溶溶,林月低向后。
生事且弥漫,愿为持竿叟。
一、误品先缘识字差
1、泛:漂浮——任船漂行
2、偶:遇、配对
3、际夜:?际:分界、交界,譬如“一望无际”
4、望南斗:《搜神记 卷三》南斗注生,北斗主死。凡人受胎,皆从南斗过北斗;所有祈求,皆向北斗。
南斗:也代指南方。(《逍遥游》而后乃今将图南)
5、溶溶:
(1).水流盛大貌。《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》:“扬流波之潢潢兮,体溶溶而东回。” 王逸 注:“溶溶,波貌也。”
(2).宽广貌。《楚辞·刘向〈九叹·愍mǐn命〉》:“心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊。” 王逸 注:“溶溶,广大貌。”(3).盛多貌。汉 扬雄 《羽猎赋》:“沇yǎn沇溶溶”
(4).明净洁白貌。唐 许浑 《冬日宣城开元寺赠元孚上人》诗:“林疏霜摵sè摵 ,波静月溶溶。”
(5).和暖。宋 苏轼 《哨遍》词:“初雨歇,洗出碧罗天,正溶溶养花天气。”
6、生事:
(1)泛指行事。《公羊传·僖公四年》“其言次于 陘 何?有俟也” 汉 何休 注:“生事有渐,故敏则有功
(2)犹生计。晋 常璩 《华阳国志·蜀志》:“山原肥沃,有泽渔之利……土地易为生事。” 唐 白居易 《观稼》诗:“停杯问生事,夫种妻儿穫。”
(3)犹世事。唐 韦应物 《寓居沣上精舍寄于张二舍人》诗:“道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。”
(4)指世情。清 黄景仁 《舟中咏怀》:“殊悲生事薄,聊觉野情胜。”
7、持竿叟:庄子钓于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累(lèi)矣!”庄子持竿不顾——《秋水》
直译
二、心想其人如啖蔗
綦毋潜(692-756),字孝通,虔州(今江西赣州)人,唐代著名诗人。721年不第,约开元十四年(约726年)前后进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,733年后因储光羲(綦毋潜、储光羲两人同榜)隐居,綦毋潜亦弃官隐居。746年复为官,752年为右拾遗,终官著作郎,752年安史之乱再次归隐,游江淮一代,后不知所终。
綦毋潜与王维,同为盛唐山水田园诗派诗人,诗作风格有一定相近。王维有三首送别綦毋潜的诗,《 送綦毋潜落还乡 》、《送綦毋秘书弃官还 江东 》、《别綦毋潜 》。后两首写于送綦毋潜辞官归隐时。
三、身临其世甚烹茶
1、关于创作年代与背景
綦毋潜(692-756),字孝通,虔州(今江西赣州)人,唐代著名诗人。721年不第,约开元十四年(约726年)前后进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,733年后因储光羲(綦毋潜、储光羲两人同榜)隐居,綦毋潜亦弃官隐居。746年复为官,752年为右拾遗,终官著作郎,752年安史之乱再次归隐,游江淮一代,后不知所终。
此作或作于733年后,746年前
2、若耶溪:有多好,为何值得泛?有多大,为何经得住泛?
若耶溪神话掌故传说无数:如禹得天书(相传大禹治水陷入困境,在若耶溪畔宛委山斋戒数月,得到天书指点而通晓治水之术。)、欧冶铸剑、西子采莲、秦皇望海等。汉魏以降,若耶溪良好的自然生态和浓郁的文化氛围吸引了诸多隐士。东汉郑弘年少时便居于此,云门寺本为王献之居所,而葛玄、葛洪则在宛委山阳明洞天学道。至唐代,綦毋潜、秦系、戴叔伦、灵澈等诗人隐居于此,李白、杜甫、孟浩然、元稹、刘长卿,宋代苏东坡、王安石、陆游,明代王守仁、徐渭、王思任等,都曾泛舟若耶,留下无数诗篇。
3、天人感应
明陈继儒《唐诗选脉会通评林》:“遗其行迹,动乎天机,诗至此进乎技矣。”
张守节《史记正羲》引《星经》的分野形式说:「南斗、牵牛,吴、越之分野。」越国的天官分野配于南斗。
际夜:此词唐诗出现极少。际 对仗 隔。深夜凌晨
盛唐(720年)春天夜晚出现在杭州(120°07’E,30°18’N)”附近天空中情形如上表
——邱永昌(台湾高雄市天文学会顾问)
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一首诗该怎么来读,才扎实?才过瘾?——《松颜诗话》之古诗鉴赏抛砖
吁!余何人斯,敢妄正先贤之训?言之未竟,知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非,此不在余,而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸?而相成之德,谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾