凌家滩玉人、刻纹玉版和玉龟「连载四」
1987年6月发掘的凌家滩遗址87M4号墓葬,为长方形竖穴土坑墓。墓坑内填土较硬,红黄色,略含少量小颗粒沙浆。墓坑中部偏北发现一段人骨,已朽无法取出。墓内还发现有朱砂。
87M4随葬品共有145件(组),其中玉器103件(组),石器30件,陶器12件。玉器种类有玉版、玉龟、璜、管、勺、钺、斧等,有的玉器质地较差,起取时已成碎片,无法复原。
87M4墓口中部略偏南位置平放一件巨型石钺,显示出该墓与众不同。
凌家滩文化石钺,出土编号87M4∶1。长34、宽23、厚3厘米,重4.25公斤。青黑色,火层岩质地,表面琢磨光滑,双面弧刃,中部对钻通孔,孔径6厘米。
巨型石钺、高档的玉版、玉龟,还有众多玉质、石质的勺、璜、铲、斧、凿等礼仪用器和象征财富的器物,显示出87M4的墓主人很有权势而且很富有,可能是凌家滩氏族聚落早期的大首领、大祭司两个身份兼而有之的人。
这位首领的刻纹玉版和玉龟,极富神秘色彩和文化内涵,被认为是凌家滩玉器中的杰出代表。这两件玉器出土时,玉龟腹甲在上,背甲在下,背甲压在玉版一角上。
凌家滩文化玉龟,由背甲(左)、腹甲(右)两部分组成。背甲,出土编号87M4∶35,长9.4、高4.6、宽7.5、厚0.6-0.7厘米;腹甲,出土编号87M4∶29,长7.9、宽7.6、厚0.5-0.6厘米。
玉龟背甲、腹甲扣合在一起的样态。
凌家滩文化刻纹玉版,出土编号87M4∶30。长11、宽8.2、厚0.2-0.4厘米。
刻纹玉版上的图像可分为三个层次:第一层次为中心小圆圈和其中的八角星形纹;第二层次为依托小圆圈指向大圆圈的八个“尖标”;第三层次为依托大圆圈指向玉版四角的四个“尖标”(“尖标”也被称为“圭形”图案)。
刻纹玉版的图像看上去有点像“八卦”图,使人联想到中国古代流传下来的两幅神秘图案“河图”和“洛书”,因此这件玉版上的图像被称为“原始八卦图”。很多研究者从天文、历法、数理等角度进行了有意义的尝试性解读。
河图、洛书概述图。2014年11月11日,河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
有学者认为八角星纹是解读刻纹玉版图像含义的关键和基础。凌家滩98M29∶6玉鹰身上的八角星纹与刻纹玉版小圆圈内的八角星形图样有密切的内在联系。
从陶器纹饰看,长江中下游、江淮、海岱地区,尤其是太湖流域的崧泽-良渚文化阶段,八角星纹并不鲜见。
新石器时代各地出土陶器上的典型八角星纹。1、汤家岗M1∶1白陶盘底部;2、崧泽M33∶4壶底;3、澄湖贯耳壶;4、马桥ⅡM204∶3; 5、大汶口M2005∶49;6、野店M35∶2。
八角星纹形成的六种模式。
八角星纹与天文、方位有关,这种图像的原始形象就是太阳,八角星纹是被符号化、几何化或程式化了的太阳纹。
刻纹玉版和玉龟配伍,多数研究者都认同是占卜的器具,但这两件器具在一起,是怎样占卜的呢?太阳纹与玉版上的其他图像有什么联系?整体表达的又是什么意思?这些似乎都是难解的谜团。
这些谜团直到20年后的2007年,对凌家滩遗址进行第五次发掘时,才找到确切答案。原来,刻纹玉版、玉龟还需要另一样很重要的器具,才能构成一种具体的占卜方法,而玉版图像表达的意思,也可以由此作出具体的解读。
(未完待续)