哲学是常识 人人都是哲学家

一切人们熟悉的或者不熟悉的，简单的或者复杂的，已知或者未知的具体事物都遵循基本的哲学原理发展变化，遵循一切事物共同遵循的因果关系规律性发展变化。这些所有事物共同遵循的因果关系规律性就是事物的普遍必然性。人们能够从那些熟悉的、简单的、已知的事物中获得哲学常识。哲学思想是最简单的。有正常头脑的人都是哲学家。

事物根据这些最简单的哲学规律发展变化。这些哲学规律性是最重要的、最基本的、最本质的。人们遵循这些基本的哲学思想进行思维认识。所以哲学思想就是最简单的生活常识。没有这些哲学常识，人们就不会思维，不会成为一个具有正常智力的，有正常生活能力的人。如从没有见过某事物，但却对这一事物有一些基本认识。从没有见过张三。就知道张三是有身体的。知道他的身体是有重量的，有特定结构与形态的。这是因为人们都具有这样的哲学常识：一切事物都是物质的，具有物质存在形式，是有结构、形态与重量或者质量的。从没有见过两个不同的物体进行机械作用。但却知道机械作用一定会使双方都发生了变化。这是因为人们知道，相互作用导致相互变化，变化是相互的的哲学常识。人们知道用菜刀切菜，菜与刀都会发生变化。菜被切成人们希望的样子；而菜刀的刀刃会有磨损。只不过刀的变化很小而已。

但常识也是有缺陷的。常识是更零散的、更片面、更模糊、更具体的。人们很难进行准确说明与描述。就像人们都很多会打牌，但如果要完整地说出打牌的规则，又很困难一样。因为常识的这一缺陷，人们难以完整、准确表达自己知道的哲学常识，都只是半个哲学家。

将哲学常识进行归纳与整理，使之上升到更系统、更全面、更抽象、更精确的理论认识高度，上升到可以进行精确、完整表达的高度，就能建立深刻揭示事物普遍必然因果关系规律性的正确的哲学理论。这就是哲学研究的价值意义所在。

因为哲学规律都是水是往低流的，植物生长靠太阳这样一些人人都掌握的简单的、基本的客观事实，都反映在人们的常识中。没有不为人知的奥秘。所以不能指望有什么伟大思想家能够发现什么别人不知道的大道理。历史上不存在有某个伟大的思想家发现了别人不懂的深刻的道理，建立了普通人不熟悉的、新奇的理论。

事实上，现有的哲学理论在很大程度上只是利用虚拟文字玩弄深奥与陷阱的语言游戏。没有实际内容与意义，不能用来理解客观现实，也没有解决任何问题的实际意义。就连哲学是什么，应该研究什么内容都确定不了。它们的作用除了让人不着边际地夸夸其谈，没有任何实际意义。

真正正确、科学的哲学思想是如同水往低处流，植物生长需要阳光、水分、养分这样的常识那样简单明了。语言是切合实际的，能够表达客观内容的；有严格因果关系的；也是有共识的，或者只需要稍加说明，就能达成共识的；内容是人们非常熟悉的。像物理与化学等自然科学一样有精确的定义与概念，只有一个唯一正确的，可以证明，又可以反驳的正确结论。与物质科学唯一不同的是，哲学不研究不能量化，不需要进行准确统计与计算。

如果相反，哲学思想是新奇的、深奥的、神秘的，令人不知所云的，摸不着头脑的。既是用浩如烟海的理论，也说不尽无穷的奥秘。这就说明这样的理论就是错误的。可是不幸的是，现有哲学思想都是如此。不仅仅现有哲学是这样，现有心理学、现有社会学、现有政治学、现有美学等等人文学科在很大的程度上都是这样。哲学、心理学、社会学、政治学、美学，人文思想领域应该彻底推倒重来。