石问之：程乙本《红楼梦》存在的问题
1927年，著名出版家汪原放先生以胡适先生所珍藏的乾隆壬子年（1792年）程伟元排印本为底本，出版了《红楼梦》（学术界称之亚东本），胡适欣然为之作序并极力推崇，从此开启了程乙本《红楼梦》半个多世纪独步江湖的局面，直至1982年人文本《红楼梦》的面世。
亚东图书馆版程乙本《红楼梦》版权页
近年来，随着台湾学者蒋勋先生、白先勇先生相继成为红学领域新的现象级人物，程乙本《红楼梦》又被重新带入公众视野。白先勇先生更是高度评价程乙本《红楼梦》，认为程乙本《红楼梦》是最好的版本。
毫无疑问，程乙本《红楼梦》对《红楼梦》的保存和传播作用极其巨大，这一点无论用什么语言来形容都不为过；程乙本《红楼梦》也对《红楼梦》原本抄本中部分逻辑矛盾、语序错乱、文字啰嗦等问题进行了部分修补，这方面也有很大的贡献。但从具体内容看，程乙本《红楼梦》存在难以修补的重大缺陷。
抛开程乙本中具有极强的主观价值色彩的内容改动不说，如尤三姐的形象定位问题——这类问题往往由于阅读者所秉持的价值立场不同，分证不清；也不讲程乙本中部分词语改动的好与怀，——到底是尊重方言好还是使用通俗易懂的词语好，也是见仁见智的问题。
程乙本《红楼梦》
单从文本的叙事内容和逻辑看，程乙本《红楼梦》除了存在大量的文字脱落导致叙事断片现象外，更有许多因为没读懂文本而擅自修改带来的张冠李戴、逻辑矛盾、词不达意等问题。这些问题不是主观上优与劣的问题，而是客观上的对与错的问题。
在宏观叙事结构上，程乙本混淆了“石头”与“神瑛侍者”身份的区别，把两者合二为一，把故事的叙述者与故事的主人公混为一谈，从而犯了根本性认知错误。
白先勇先生本人也正是受程乙本的束缚，才无法理解诸如元春省亲时候“石头”的那些自言自语的内容。白先生尚且都被程乙本带沟里去了，更何况普通读者。
“石头”与贾宝玉本质是似友实敌的关系。“石头”幻化为玉之后，更多地代表了 “金玉良缘”，从而对宝黛爱情构成根本障碍，因此才有第3回宝玉与黛玉第一次见面时就摔玉的情节，而到第29回更是发展到要砸玉的程度。如果按照程乙本的叙事逻辑，就变成贾宝玉自己砸自己，这是非常荒唐的。
《红楼梦图咏》之通灵宝石、绛珠仙草
后四十回中续写者更是让贾宝玉丢了玉则疯、有了玉则好，更是与曹雪芹原本的叙事结构渐行渐远。这是程乙本宏观方面的致命性失误，也为广大研究者所充分认知，不多展开。
下面着重举一些微观层面的例子，以便读者更好的感知程乙本的问题。
01
作了酸笋鸡皮汤，宝玉痛喝了几碗，又吃了半碗多碧粳粥；一时薛林二人也吃完了饭，又酽酽的喝了几碗茶，薛姨妈才放了心。（第8回第189页。此处及后文关于程乙本《红楼梦》的选段，均选自商务印书馆2013年版由张俊、沈治钧二位评批的程乙本《红楼梦》）
我们来比较一下前八十回以庚辰本为底本的人文本《红楼梦》（2008年第三版）的相关内容：
作酸笋鸡皮汤，宝玉痛喝了两碗，吃了半碗多碧粳粥。一时薛林二人也吃完了饭，又酽酽的沏上茶来，大家吃了。薛姨妈才放了心。（人文本第125页）
人民文学出版社版《红楼梦》
最主要的区别是庚辰本上的“又酽酽的沏上茶来”变成了程乙本上的“又酽酽的喝了几碗茶”。
程乙本此处文字是从甲辰本而来，在文字处理上来个乾坤大挪移，把主语调换了。前者的主语是薛姨妈，后者的主语是薛宝钗、林黛玉和贾宝玉。哪一种表达方式更好？当是庚辰本文字。
庚辰本文字前后逻辑一致，薛姨妈因为担心贾宝玉酒喝多了，所以又作酸笋鸡皮汤，又酽酽地沏了茶来解酒，看着宝玉吃了喝了，“才放了心”。把薛姨妈的爱护之情表达地淋漓尽致。
不过，人文本的断句方式不理想，不当把“一时薛林二人也吃完了饭”与“又酽酽的沏上茶来”放在一句里面，这样容易发生主语混淆，导致读者误以为是薛宝钗与林黛玉“又酽酽的沏上茶来”。
《新批校注红楼梦》
02
正说着，只见来旺媳妇拿了对牌来领呈文、经文榜纸，票上开着数目。众人连忙让座倒茶，一面命人按数取纸，来旺抱着，同来旺媳妇一路来至仪门，方交与来旺媳妇自己抱进去了。（第14回，第261页）
这段文字人文本作：
正说着，只见来旺媳妇拿了对牌来领取呈文京榜纸札，票上开着数目。众人连忙让座倒茶，一面命人按数取纸来抱着，同来旺媳妇一路来至仪门口，方交与来旺媳妇自己抱进去了。（人文本第180页）
其中，主要的区别是程乙本将人文本中的“来”字改成“来旺”，从而改变了“抱着”这一动作的主语，当属于张冠李戴。
北京图书馆出版社影印程乙本《红楼梦》
这处文字当是程、高二人修改的，各早期手抄本上都作“来”。本来是非常通顺的文字，被改得不合常理：第一，“来旺”出现地太突兀，毫无征兆；第二，表述方式不合常理，“来旺抱着”同“来旺媳妇”来至仪门方交与“来旺媳妇”抱进去，这种表述方式非常不合常理，如果果真是“来旺抱着”，后面两处“来旺媳妇”正常该表述为“他媳妇”或者“他老婆”。
当然，人文本中此处文字的断句也不妥当，合适的断句方式为：“众人连忙让座倒茶，一面命人按数取纸来，抱着同来旺媳妇一路来至仪门口，方交与来旺媳妇自己抱进去了。”
03
宝玉道：“不妨事，我回老太太，打发人接他去。”正说着，宋妈妈已经回来道生受，给袭人道乏，又说：“问二爷做什么呢……”（第37回681页）
人文本对应的内容为：
宝玉道：“不妨事，我回老太太打发人接他去。”正说着，宋妈妈已经回来，回复道生受，给袭人道乏，又说：“问二爷做什么呢……”（人文本第497页）
程乙本《红楼梦》第一回
程乙本文字从甲辰本而来，与人文本的根本区在在于：“宋妈妈已经回来道生受”这句缺失了人文本中的“回复”两个字。从而根本改变了文本的含义：从宋妈妈替史湘云传话“道生受，给袭人道乏”，变成宋妈妈自己“道生受”，自己“给袭人道乏”。结合该回前文看，程乙本的文字毫无疑问是错误的。
不过，人文本此处的标点处理方式也是错误的，正确的处理方式为：“正说着，宋妈妈已经回来，回复‘道生受，给袭人道乏’，又说：‘问二爷做什么呢……’”即应该将“道生受，给袭人道乏”用引号标识出来，以表达这里是宋妈妈在传达史湘云的原话。不仅人文本，本人所接触的各个校勘本，此处标点处理的都不理想。
04
宝玉听了这呆话，独合了他的呆性，不觉又喜又悲，又称奇道绝，拉着芳官嘱咐道：“既如此说，我有一句话嘱咐你，须得你告诉他（指藕官），已后断不可烧纸，逢时按节，只备一炉香，一心虔诚，就能感应了。”（第58回，第1063页）
人文本相应的内容是：
赵成伟绘藕官
宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”因又忙拉芳官嘱咐道：“既如此说，我也有一句话嘱咐他（指藕官），我若亲对面与他讲未免不便，须得你告诉他。”芳官问何事。宝玉道：“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端，不是孔子的遗训。以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心虔诚，就可感格了。”（人文本第807页）
且不说两段文字在思想内容上的巨大差异，单从文本表述逻辑看，程乙本的文字毫无疑问也是错误的：误将“我也有一句话嘱咐他”改成“我有一句话嘱咐你”，再次张冠李戴。此处文字，也是程、高二人自己误改的，各早期手抄本皆作“嘱咐他”。
相对于张冠李戴的问题，逻辑矛盾问题更为普遍，也更为严重，下面略举几例。
黄山书社影印程乙本《红楼梦》
01
王成亦相继身故，有子小名狗儿，娶妻刘氏，生子小名板儿，又生一女，名唤青儿。……青板姊弟两个无人照管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来，一处过活。（第6回第146页）
此段文字是从甲辰本而来，属于对甲戌本、庚辰本等文字的修改。
甲戌本的文字是：“王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿，亦生一子，小名板儿。嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。……青板姊弟两个无人照管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活。”庚辰本与甲戌本文字大体相同，只是将“青板姊弟”改作“青板姊妹”。
程乙本文字一方面修改了甲戌本上狗儿家庭人员的顺序，即先妻子刘氏，再儿子板儿，再女儿青儿；一方面又延续了甲戌本上的“青板姊弟”这一措辞，从而出现明显的逻辑矛盾。如果按照程乙本介绍的狗儿家人关系，则“青板姊弟”当为“板青兄妹”。
孙温绘刘姥姥一进大观园
02
赶着这盘正该自己掷骰子，若掷个七点便赢了，若掷个六点也该赢，掷个三点就输了。因拿起骰子来狠命一掷，一个坐定了二，那一个乱转。莺儿拍着手儿叫“幺”，贾环便瞪着眼，“六”“七”“八”混叫。（第20回382页）
这段文字从甲辰本而来，但略有改动，逻辑混乱不通。“若掷个七点便赢了，若掷个六点也该赢，掷个三点就输了”，哪有这样的游戏规则。
人文本的文字作：
赶着这盘正该自己掷骰子，若掷个七点便赢，若掷个六点，下该莺儿掷三点就赢了。因拿起骰子来，狠命一掷，一个作定了五，那一个乱转。莺儿拍着手只叫“幺”，贾环便瞪着眼，“六——七——八”混叫。（人文本第273页）
人文本文字从庚辰本而来，游戏规则严丝合缝。
03
太监去了，至晚出来，传谕道：“前日娘娘所制，俱已猜着，惟二小姐与三爷猜的不是。”（第22回第421页）
中国书店影印程乙本《红楼梦》
这段文字中，“前日”一词明显与前文内容矛盾。元春出灯谜，宝钗宝玉等人猜灯谜都是一天中的事情，“太监去了，至晚出来”，也很清楚表明这是一天中的事情。“前日”的“日”当是程、高二人修补的。庚辰本、戚序本、甲辰本等都是只有“前”字，是正确的。
非常遗憾，人文本此处文字没有依据其底本庚辰本正确的文字，却采用了程高本的“前日”（人文本第301页），属于误校。
04
凤姐儿自里间屋里出来，插口说道：“你这个人，就该老爷每日合你寸步不离才好。刚才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇着叫你作诗谜儿？这会子不怕你不出汗呢。”（第22回第425页）
前面文字中明明宝玉作了“镜子”的谜语，此处又说没作谜语，明显自相矛盾。此处文字是程高本错误地把第22回结尾部分的戚序本文字与甲辰本文字简单拼凑在一起，从而导致贾宝玉既作了谜语又没作谜语的自相矛盾。
青石山庄影程乙本《红楼梦》
这处错误说明程、高二人在修订《红楼梦》时，时间仓促，根本没有很好地理解透《红楼梦》的文本。
05
就有蘅芜苑两个婆子，也打着伞，提着灯，送了一大包燕窝来，还有一包子洁粉梅片雪花洋糖，说：“这比买的强。我们姑娘说：‘姑娘先吃着，完了再送来。’”黛玉回说：“费心。”命他外头坐了吃茶。（第45回第815页）
人文本此处文字为：
就有蘅芜苑的一个婆子，也打着伞提着灯，送了一大包上等燕窝来，还有一包子洁粉梅片雪花洋糖，说：“这比买的强。姑娘说了：‘姑娘先吃着，完了再送来。’”黛玉道：“回去说‘费心’。”命他外头坐了吃茶。（人文本第611页）
此处文字，程乙本有两处明显的不同：第一，将“一个婆子”改成“两个婆子”。庚辰本、戚序本、甲辰本皆作“一个婆子”，可知此处应是高鹗的改笔。
钱松岩绘潇湘馆
改成“两个婆子”本来也没要紧关系，但却犯了逻辑不一致的问题：前面说“两个婆子”，后面却说“命他外头坐了吃茶”，“两个”与“他”矛盾。第二，将黛玉说的“回去说‘费心’”错写成黛玉对婆子说“费心”，再次张冠李戴。
06
可巧宝玉往黛玉那里去了，芳官正合袭人等吃饭，见赵姨娘来了。（第60回第1081页）
该处文字继承自甲辰本，如此表述方式很容易引起歧义。在前文中，清清楚楚介绍了黛玉和薛姨妈去蘅芜苑跟宝钗一起吃饭，“当下来至蘅芜苑中，正值宝钗、黛玉、薛姨妈等吃饭”（第1077页）。
日本汲古书院影印程乙本《红楼梦》
既然林黛玉在蘅芜苑，宝玉怎么会往黛玉那里去了呢。人文本此处文字是“可巧宝玉听见黛玉在那里（指蘅芜苑），便往那里去了。”（人文本第791页）这样表述就非常准确了。
与前述的张冠李戴、逻辑矛盾等问题相比，程乙本中词不达意的问题又更为普遍一些，下面聊举几例。
011
别人听了，还犹自可，惟宝玉喜之不胜。（第23回第431页）
其中“还犹自可”沿袭甲辰本而来，词不达意；庚辰本、戚序本作“还自犹可”。显然，“还自犹可”才是正确的表达方式，“还（读huan）自”是话本小说中的常用词汇。
邮票《双玉读曲》
02
我没法儿，只得把两枝珠子花儿现拆了给他。还要一块三尺长、上用的大红沙，拿乳钵研了面子呢。（第28回第521页）
其中，“拿乳钵研了面子呢”不知所云，人文本此处文字是：
我没法儿，只得把两枝珠子花儿现拆了给他。还要一块三尺上用大红沙去乳钵乳了隔面子呢。（人文本第377页）
可知程乙本中少了一个“隔”字。不过人文本此处断句有问题，人文本误把“去乳钵”理解为一种研磨用的小臼。应该断句为：“还要一块三尺上用大红沙去，乳钵乳了隔面子呢。”
033
袭人道：“正是，我也想不到能够看着父母殡殓。回了太太，又赏了四十两银子，这倒也算养我一场，我也不敢妄想了。”（第54回第975页）
中国档案出版社影印《程乙本红楼梦》
这段文字人文本作：
袭人道：“正是。我也想不到能够看着父母回首。太太又赏了四十两银子，这倒也算养我一场，我也不敢妄想了。”（第734页）
程乙本的文字从甲辰本而来，但又有所修改。甲辰本作“回了老太太”，错误离谱；程乙本上作“回了太太”，有所改进。
但原本的文字，毫无疑问当是人文本上的文字，甲辰本（或者其母本）的抄写者不理解“看着父母回首”中“回首”一词的含义，而误改为“看着父母殡殓，回了（太太）”。“回了太太”有损袭人的形象：从王夫人主动馈赠礼金，变为袭人专门去找王夫人讨要礼金。
不过，人文本的断句也不妥，“太太又赏了四十两银子，这倒也算养我一场，我也不敢妄想了”，如此断句方式，容易让读者误解为是袭人在说王夫人“养我一场”，其实她是在说自己的母亲。
刘旦宅绘红楼梦图
更好的断句当是将“太太又赏了四十两银子”与前面的“我也想不到能够看着父母回首”合成一句，或者单独成句。
建议修改为：“正是。我也想不到能够看着父母回首；太太又赏了四十两银子。这倒也算养我一场，我也不敢妄想了。”
以上是简单举十多个例子与读者分享程乙本中的问题，而程乙本中的类似问题俯拾皆是，非一篇小文章能解决。在举这些例子的时候，本人尽可能兼顾人文本也同样处理欠妥的情况，这样可以一例两用，增加读者的立体化认知。
中国书店影印程乙本《红楼梦》
同时也更清晰地比较了两个版本错误的不同性质：程乙本往往是文本本身存在错误，而且无法校勘。而人文本的问题更多的是校勘失误。当然，人文本的问题也是非常多的，也期待人文本能尽快修订完善。
胡适在上世纪20年代之所以推荐程乙本出版，是因为当时可以对比的文本主要是程甲本《红楼梦》。而今天，又经过近百年的学术研究，各种可供读者选择的混合本《红楼梦》也很多，这些混合本虽然各自都有不同的问题，但总体上都好于程高本。