国有帝卿官吏，药有君臣佐使。

在古时，“君臣佐使”更多的是指“君主、臣僚、僚佐、使者”在管理国家事务中，分别扮演着不同的角色，也是封建等级制度的一种体现。后来“君臣佐使”被引入中医学领域，代指中药方剂中各味药的不同作用，并逐渐发展成为中医药学配伍原则。

中药方剂中“君臣佐使”配伍原则

中药处方是治疗疾病常见手段，药方的配伍须遵循“君臣佐使”原则，要有完整优先级排序。

中医药学配伍原则——“君”

君，在古时指君主、国君，掌握着生杀大权，是国家最高统治者，权利至尊。在中药处方中，“君”是一方主药，是中药方剂中针对病因起主要治疗作用的药物。

俗语说“一国无二君”，但在同一个处方里，君药可有一味药，也可由多味药配伍组成，要根据病情需要决定。通常情况下君药的用量最大，药力居方中之首，是不可缺少的主药物。

中医药学配伍原则——“臣”

臣，是指臣僚，是辅佐君主的文臣武将，百官之首。在中药处方中，“臣”是指辅药，是协助君药增强疗效的药物，用量上次于君药。

在中药方剂中，臣药并非只限定一味，一种君药可以有多种臣药辅助，如果一个药方中有两个君药，还能用较多的臣药来配伍。

中医药学配伍原则——“佐”

佐，有辅佐、辅助之意，在古时是指协助办事的官吏。臣之下为“佐”，佐药是接近于臣药的一种配伍药，除了与臣药一样辅助君药加强治疗作用，还可消除或减缓主、辅药的毒性或烈性带来的副作用。在中药方剂中，佐药的药力小于臣药，用量也较轻。

中医药学配伍原则——“使”

使，有派遣之意，在古时是指皇帝特派的使者，有监察地方官员的职权。在中药处方中，使药有调和诸药或引药归经的作用。使药也被称为“引经药”，是引方中诸药以达病灶的药物。使药在药方中是最次要的药，其药力较小，用量亦轻。

中医药“君臣佐使”理论已有数千年历史，记录了十万多种中药复方，尽管“君臣佐使”在古时是封建文化的体现，但在中医药学领域中，它们代表药物的主次和配伍关系，用以说明配方的组织形式。

君臣佐使：绝妙配比！药对是基础！

《神农本草经》云：'药有君臣佐使，以相宣摄合和'，又云：'有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和而视之。'可见，在中药方剂中，药方并不是随便配比而成的，要遵循一定的原理和规矩。

药物的配伍使用，是相互制约，相辅相成的，只有符合原则，适应病情的药方，才能提高药方的疗效。如果药方主次不分，配伍不明，药方杂乱无章，不仅起不到治疗的目的，还可能会出现反效果。

“君臣佐使”这种配伍原则不只适用于中药方剂中，也适用于中药茶方之中。金沥竹天使茶疗有着它的中药茶方，安康茶、山高茶、匠酸茶三款茶疗方，每款茶都有13味药，它们的配比，都是遵循了“君臣佐使”的配伍原则。

药在处方，正似官居朝廷，方内诸药的配伍，最能体现医学的高水平。