安化云雾庵中品妙联

安化有座云雾山,山中有座云雾庵,庵里住的都是尼姑,而且每代尼姑都能活到90岁以上,可见这里不但自然环境好,风水也好。其实这座寺院并不远古,大清乾隆年间而已。想当年,陈、刘、方、阮四大员外集资修建云雾庵,其原因是每家都有老女不想嫁人,决心要落发出家。四员外一合计,与其让女儿他乡修行,不如就近选个安静地方留住骨肉,隔三差五也可以看看她们。这云雾山果然与别处不同,长期云遮雾绕很象琼楼玉宇。正因香客特别多,这里有几副妙联,不但内客高雅,而且书法颇见功力。云雾庵山门那副长联历史最悠久,雕刻于乾隆三十年,作者黄必铨乃两江总督陶澍之父。其联曰:

云淡淡,月娟娟,眼界异常高远;

雾蒙蒙,烟滚滚,心中同样清明。

据传,陶澍成名后,朝廷许多文武官员都来此欣赏对联,不嫌麻烦带了拓片而去。安徽有同样一座云雾庵,那副山门联就是用此联拓片雕刻而成。道光十五年,陶澍当官到了顶点,年纪也老了,安化人千方百计要让他多留点墨迹为这方山水增添色彩。于是有富裕之家专门派人去他任所求他为云雾庵撰书一副对联。陶澍当然不会推却,欣然题写一联:

云彩清高,还在天神帐下;

雾霾迷漫,尽收菩萨壶中。

此联意境十分高雅,很有趣味,也富有哲理。然而,仔细想来,读者难免受压抑。究而言之,陶澍之所以这样写,实际上也是在借题抒发心中之不平情绪。唉!自己贵为两江总督,却处处要受到朝廷限制,无法发挥潜能。

陶澍作古不久天下大乱,太平天国运动闹得天翻地覆。终于有一天,太平军大将石达开途经梅山地界。因为他十分崇拜陶氏父子,所以特别留心这一带文物,凡有陶氏墨迹他都要亲眼看一看,教随行人员尽量带走拓片。云雾庵也没有瞒过他。登上此山,石达开心旷神怡,居然舍不得离开,便在庵子里小住了几天。有人嘲笑他迷恋庵中尼姑,其实不然,当时庵中尼姑年纪高大,根本不会发生什么桃色事件。其间石达开撰书一联制作成木匾挂在正殿柱子上。联曰:

云开天眼观时事;

雾散山头起福音。

其意思很是明白。云雾散开了!天就要变了!形势大好,贫苦百姓就要翻身做主人了!到处可以听到福音。

石达开除献对联之外,还捐给云雾庵若干银子。可是,云雾庵菩萨并没有保佑石达开将军。不久,石达开战死于大渡河。尼姑听了不免长叹。终于有一天,湘军领袖曾国藩来到了云雾庵,他看敌将石达开在此留有墨迹,感慨万千,站立木匾之下反复端详其正文和边款。尼姑非常害怕,当即摘下木刻对联,连声说立即烧毁,并乘机请求曾大人撰书一联取而代之。曾国藩犹豫多时,还是勉强题写了一联:

云山屹屹攀仙境;

雾海茫茫渡迷津。

写完之后,曾国藩特地嘱咐尼姑:石达开那副对联不能销毁,还挂在原位,虽然出自反贼之手,但毕竟也是一片向佛之心。后来不少文人讨论,曾国藩为何要保留石达开那副对联?有人认为这是怕后人唾骂,因为他亲笔所题一联其实不如石达开联语。有人说曾国藩当时已经后悔镇压太平军,认为与其让清政府如此腐败,还不如成全洪秀全。单从对联艺术分析,曾国藩也许真正佩服石达开。梅山地界历来得意仕途者首推曾国藩,但在文学方面他并非高手,他很有自知之明。

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