《清明上河图》里有个用扇子遮脸的调皮男子
《清明上河图》，是我国的十大名画之一。
在这幅五米多的名画中，揽括当时的民俗、人情、文化、风土、市容市貌、建筑等，堪称绝品。
作为国宝级艺术品，自然引来无数人对它的临摹、研究，因此在画中也发现了无数让人惊叹的场面和有趣的细节。
在《清明上河图》中，所描绘的人物数以百计，在南来北往、东行西走的人中，有做生意的，有游玩的，有迎新娶妻的，还有码头发货的，总之包括了各色人等。
如果放大几十倍，我们会发现在络绎不绝的人群中，有一个人特别突出。
这人站在街市上，刻意拿一柄扇子遮住了自己的脸。
再看旁边，马上所骑之人目光似乎正看向遮脸的人，这副古怪的神情，给人感觉似乎是他不想见人。
这是为什么呢？
这在古代，其实是极为正常的。
古时候，如果在街上遇见不想打招呼的熟人，就用扇子挡住自己的脸，此种行为被称为“便面”。
一则，避免双方打照面时那种尴尬的情形。
二则，也与人方便，自己方便。
这在当时不仅不是无礼的行为，反而是礼貌之举。
据《汉书·张敞传》: “时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”
关于便面, 颜师古注: “所以障面, 盖扇之类也。不欲见人， 以此自障面则得其便， 故曰便面。亦曰屏面。”
后亦泛指扇面。
可见，所谓“便面”，最开始其实是古代的一种扇子，最早出现于先秦两汉时期。
先秦两汉时期，形为半规形，似单扇门，又名“户扇”，最早以细竹篾为材，材料多变，有布锦丝绢。
当时的帝王将相、平民百姓都使用便面。
四川出土的汉画像石中的《伏羲女娲交尾图》中，伏羲大帝便一手托日，一手执便面。
在唐末书画家孙位创作的《高逸图》中，我们可以看到最左边就有一位拿着便面的，此人正是“竹林七贤”之一的阮籍。
此外，据传阮籍连吃饭、喝茶都拿着便面。
不只是阮籍，魏晋时期，便扇成为风雅之士的挚爱，在相关壁画中，我们也可以看到当时的人们吃饭时拿着便面的场景。
宋时已不多见，逐渐被折扇所取代。
虽然细竹篾做的便面慢慢消失了，但是，便面作为扇子的通称以及一种礼仪之举却一直保留了下来。
所以，一直到清朝，文人墨客中的诗文中都会出现有关“便面”的字眼。
宋朝诗人杨万里在《诚斋荆溪集序》中就有“自此，每过午，吏散庭空，即携一便面。步后园，登古城”的记载。
金人党怀英在《上皇书扇后》一诗中也有“便面团圝字点鸦，天风吹堕委尘沙”的字样。
而清朝的孔尚任在《桃花扇·寄扇》中也出现了“便面小，血心肠一万条；手帕儿包，头绳儿绕，抵过锦字书多少”的描写。
今天也有人用扇来遮挡脸部的行为，但这大多是偶尔的玩笑之举，不像古人将之作为一种礼仪之态。