光绪死后，载沣为什么不自己当皇帝？

溥仪入继大统，等于名义上把溥仪过继给了光绪帝当儿子。这既是慈禧太后临终前的安排，也是当时清廷比较正常的选择，因为这是宗室中和光绪血缘最近的。

当然，之前也出现过哥哥死了，弟弟继位的情况。比如同治死的时候无子，由堂弟光绪继位。光绪还没有儿子，就只能让光绪的亲弟弟载沣的儿子继位。

但是，这种情况下，以外藩入继大统，很容易发生大礼议这种问题，就是要千方百计抬高自己本生父亲的地位。汉朝出现过定陶王的儿子入继的情况，宋朝出现了宋英宗入继大统的问题，都在如何尊崇自己的本生父亲的问题上，发生过比较严重的争论。

而最为典型的则是明朝嘉靖帝。正德死时无子，嘉靖帝入继大统。朝臣都认为，为人后者为人子，嘉靖帝应当以孝宗的儿子的身份登基，他的本生父亲兴献王只要在礼制上抬高就可以了。但嘉靖帝就是不肯，认为遗诏说自己是“伦序当立”，是因为他的血缘关系更近，所以才入继，而没有说让他以孝宗儿子的身份入继。从而引发了明朝中期的一个重要问题，也就是大礼议。

最后的结果是，武宗正德就是这样赤裸裸的被绝了后。而且，嘉靖帝也不称孝宗为皇考，还把自己的父亲兴献王追尊为皇帝，是为睿宗，虽然没有进太庙，但另外立庙。也就是说，不光武宗被绝了后，实际上连孝宗也被绝了后。

处理这种问题，处理得最好的，其实是宋高宗。高宗无子，孝宗选自民间，高宗养育宫中，又早早禅位给孝宗。孝宗本生父亲去世，高宗二话不说，让孝宗出宫回家，在家服丧，三年期满，才又回到宫中。这之后，又出现过类似情况，也都照此办理，并没有发生严重的政治危机。

不过，因为慈禧太后强势，光绪无权，所以光绪从未提出过这个问题，也就没有发生类似大礼议这样的问题。既然没有先例可循，载沣即使自己的亲生儿子入继大统，也不存在问题。

而且，慈禧临终前的安排是，内有隆裕太后垂帘听政，外有张之洞袁世凯作为辅政大臣。如果载沣想改变遗命，自己当皇帝，别人不说，隆裕太后必然是第一个跳出来要反对的。溥仪当皇帝，她还可以当太后，地位尊崇，而且可以垂帘听政，如果是载沣当皇帝，她不可能垂帘听政，只能在后宫混吃等死一条路。

张之洞袁世凯当然也不会同意载沣自己当皇帝。皇帝是三岁小孩，他们以辅政大臣的身份可以掌控朝廷局势，载沣虽然是摄政王，但毕竟和自己一样是臣子，而不是君臣。如果载沣当皇帝，他们就不会有辅政大臣的身份了，而且是确定的君臣关系。

从载沣自己的角度来说，他也没这个必要。儿子当皇帝，隆裕太后名义上垂帘听政，实际上并不干预政治运转，载沣自己当摄政王，朝廷大小事务都由他决策，又何必去当皇帝，成为众矢之的呢。

此外，清朝对藩王防范很严，提笼架鸟玩玩可以，但是不能干预日常政治运转，也就是没有什么实权。所以，藩王在朝廷上没有什么势力。所以，在光绪死后，也没人提过要让载沣继位，就算他当了皇帝，朝廷也没什么自己的人，皇帝是不好当的。