古籍书单推荐|十本书读懂西方文明史
聚焦于西方文明的源头与发展历史：从古希腊、古罗马到中世纪再到文艺复兴时期，从哲学政治到历史艺术再至科学技术，本文按照这个思路，为大家推荐十本西方文明必读经典：
1 Homer, Iliad
《伊利亚特》是古希腊诗人荷马最著名的两部史诗之一，描述了当时最宏大的战争——特洛伊之战。《伊利亚特》不仅仅记载了战争始末，更是刻画了诸多栩栩如生的人物形象：从阿克琉斯，到奥德修斯，再到赫克托。他们的故事谱写出十年特洛依王朝在终结之时的悲壮，也在如今成为了古希腊式审美，乃至整个西方文明的标志。
作为西方文学的源头，《伊利亚特》与《奥德赛》齐名，最早的书写版本可追溯到公元前8世纪。文学评论家认为，《伊利亚特》是荷马史诗中最为复杂的作品。
2 Euripides, Medea
《美狄亚》是欧里庇德斯的代表作。在这部作品中，美狄亚内心情感的展现达到了前所未有的高度：她充满热情与爱，同时亦是复仇的化身。美狄亚既承担着母亲与妻子的责任，同时也是后人眼中女性独立意识觉醒的化身。在对于本作的女性主义解读中，美狄亚代表了“在男权社会中女性力量的爆发”，但同时，也有人认为这一形象很可能表现出作者对于女性的负面态度。
在古希腊所有的悲剧作家中，欧里庇德斯无疑是最出名、最饱受争议的一位。他的作品充分展现了他独特的思考、天才般的剧作技巧以及对于声音和情绪变化的巧妙把控。更值得注意的是，欧里庇德斯作品中对女性角色的重视——不论其是正义还是邪恶——都是前所未有的。
3 Ovid, Metamorphoses
古罗马诗人奥维德的史诗《变形记》共包含十五卷二百五十篇，创作于公元前15年到公元前8年。《变形记》用神话与历史交织的方式，向读者展示出从世界初始到凯撒大帝时期人类文明的发展与变迁。奥维德想在书中表现出的主旨是生命在不同形式间的流动，从人到植物、动物甚至是非生命的物质。这一连串的“变形”，解释除了古希腊人对于生命与死亡，对于宇宙与时间的哲学思考。
从其文学地位上来看，《变形记》无疑是西方文学的里程碑，对于后世的影响不可小觑。从但丁到莎士比亚，再到如今，从文学作品，到影视戏剧，无处不见《变形记》的影子。
4 Thucydides, History of the Peloponnesian War
修昔底德所著《伯罗奔尼撒战争史》成书于公元前四百年，记载了雅典和斯巴达的生死之战。
修昔底德既是作者也是早期战争的参与者。因此，他追求精准公正，轻蔑过多的神话与感情的影响，力图让本书能够实事求是地记录这场浩劫般的冲突。
5 Plato, Symposium
柏拉图的《会饮篇》成书于公元前385年，以演讲和对话的形式展现出雅典男性的精神生活。《会饮篇》是古希腊时兴的聚会方式，本书记载的就是这样一次集会。戏剧家阿伽松为了庆祝自己的剧本获奖，邀请雅典城里的读书人聚在一起畅饮会谈。席间，人们对“爱”与“欲”各抒己见，从而促生了许多关于性别角色、社会性别以及人类本性的思考。这样的交流也悄然孕育了苏格拉底对于社会传统的挑战：精神之爱远远超越其他任何一种形式的爱。
在《会饮篇》中我们能够看到，人们对于“爱”的不同看法、不同理解巧妙地交织在一起——爱是面对美的本能回应，是冥冥中不可言说的力量，是一切社会运动的本源，是伦理启蒙的最好方式。
6 Vergil, Aeneid
《埃涅阿斯记》是诗人维吉尔于公元前29-19年创作的史诗，叙述了埃涅阿斯在特洛伊陷落之后辗转来到意大利，最终成为罗马人祖先的故事。 史诗共十二卷，可以分成前后两部分，各六卷。前半部分讲述埃涅阿斯从特洛伊到意大利的冒险旅程；下半部分则着重描述了特洛伊人与拉丁人之间的战争。
本书看起来像是对两部荷马史诗（《奥德赛》与《伊利亚特》）的仿作，但其充分展现出的罗马民族光荣与骄傲，使之与古希腊史诗截然不同。更为可贵的是，维吉尔在书中展现出来对于人物细节的把握，以及字里行间不经意流露出的哀伤，无一不标志着其卓越的文学价值。
7 Michel de Montaigne, The Complete Essays
1572年，法国文艺复兴时期人文主义作家米歇尔·蒙田开始在隐居。乡下生活十分闲适安逸，蒙田得以有机会大量阅读、自我反思。他也有时间有精力能够将阅读与自我反思的过程中产生的想法进行充分探索，并付诸文字。他对很多话题都有着浓厚兴趣，从战马到食人族，从诗歌到政治，从性到宗教，从爱到友谊，从幻觉到真实。但总的来说，蒙田最关注的还是如何从内在剖析自己，从而得出人类的普遍特性。
《蒙田随笔》于1580年首次问世，是人类文学宝库中最具个人特点、最具代表性的作品之一。它不只是为文艺复兴的精神提供了无价的启发，直到现在，它还能为读者带来美妙的阅读体验与启迪。
8 Dante Alighieri, Inferno
在《地狱篇》一书中，但丁记录了自己是如何从地狱深处追随上帝。这个旅程艰苦卓绝：他跨越了二十四个地底世界，遭遇了无数受苦受诅的灵魂——从异教徒到饕餮者，从罪犯到骗子——这些灵魂控诉着自己悲惨扭曲的命运，并预言这些事早晚会降临到但丁身上。
《地狱篇》作为《神曲》三部曲的第一部，写于1307-1321年，完美融合了讽刺与幽默，但丁用他卓越的才知与热情，向人们展现出人类对自我认知和对精神启蒙的寻求，这二者在基督教背景下是多么相似。
9 William Shakespeare, King Lear
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之一，写于1606年。
剧本讲述了公元8世纪，英王李尔王年老的时候无力主持国事，因而决定将王国三分，分别交给三个女儿。其中国土最大的一块给了他最宠爱的小女儿Cordelia。而这招致了另外两个女儿Goneril和Regan的不满。不幸的是，Cordelia因为心直口快触怒了国王，被剥夺了继承权；不久后，国王便疯了。这个时候，他被放逐到荒野中，身边只有愚臣兼仆人Caius和疯子Tom O’Bedlam。当国王再一次见到成为法兰西皇后并率军救父的Cordelia时，他为他曾经的决定万分忏悔，但已经无力回天，除了面对悲惨的结局外别无他法了。
10 Dostoevsky, Crime and Punishment
《罪与罚》可以被看作是一个关乎伦理的哲学实验：如果个人拒绝认同社会伦理，那会怎样？对于这样的人来说，“罪”是什么？“罚”又是什么？也有人认为，《罪与罚》是关于犯罪心理学的探讨，抑或者是在封建统治时期知识分子的反抗。
俄罗斯文学天生里带着一种对人性的悲悯：生活无常，而人性又如此复杂。哪怕是日常生活中最普通的话语，一旦稍加思考也能带来最深的恐惧：上帝死了，道德会变成什么，而人又该何去何从？