新葬坟用地立“阴契 ”

新葬坟用地立阴契 

买地券又称冥契、幽契、地莂、冥券、墓券、幽券、铁业券、石契、买墓地券等，间有称阳券者。

最初属于斩草破土或埋葬尸骨时墓穴所藏明器之一,即通过模拟现实生活中的土地契约文书,让生人或死者同各类神祗进行象征性交易,来表示亡灵（或寿主）领有墓地（或寿冢）居所的合法产权,并藉以压胜镇鬼、护卫阴界亡灵乃至阳界生人（或寿主）。

考古发现,唐宋以来生基（寿坟）的营造亦置买地券,或称生基券。因其制作质料常用砖、玉、陶、瓦、铁、铜、铅、石、木等易存硬器,今人方能从考古材料中探寻到该信仰民俗的传承历史及文化涵义。

阴契属于买地券的本初形态,阴阳契或阴厝契大多是买地券的变体。该区域墓地阴契并非仅见于斩草破土或埋葬仪式上,且多为纸质质料以便焚化。阳宅阴阳契虽亦有化炳之俗,制契质料却以硬器偏多,更往往半埋于地,以示阴阳有界。

天苍苍,地苍苍,天清日月照山岗。

今有中国XX省XX市XX镇亡者○○人,前因南山采茶,北山采果,偶遇仙人赐酒三杯,南柯一梦。

生者○○人敬天为父,敬地为母,孝子思亲,无能报补,今请地师寻点大地一穴,坐落土名○○处○○向,东至青龙甲乙木,西至白虎庚辛金,南至朱雀丙丁火,北至玄武壬癸水,中至中央戊己土,四至分明为界。

今岁○○择于○年○月○日○时,天地开通,日吉时良,前来安葬,虔备香烛。

自葬之后,任凭亡者掌管,四边竹木为朋友,五更阳鸟报天光,常出人丁千万口,五湖四海置田庄。

借问契书何人写,白鹤写了上天堂；借问契书何人读,鱼翁读了下长江。如有强神来争占,九牛破土不留藏。阴府契书付与亡人永远为照。

○年○月○日○时 立卖契人