陈际腾情景诗欣赏

生活的恋歌

——陈际腾情景诗欣赏  

袁世权

润笔迟迟懒写诗，

暖炉美酒欲温时。

醉看兰蕙新花蕊，

疑似初寒压绿枝。

小筑独处，丝丝微寒，几番提笔，不除无聊慵懒，且明炉温酒自斟自饮，一消寂寞，一消躯寒，一通灵感，一解闲情。微醺之时，似有淡淡幽香入怀，却原来是目下幽兰刚刚吐蕊，白冠于绿叶之中，犹如雪压寒枝。

读罢上方诗句，——陈际腾“今日立冬恰逢我家兰花初放”，一幅“小庐幽兰煮酒图”跃然眼前。

著名雕塑大师罗丹说：美是无处不在的。生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。四季交替，花开花落都不过是自然之常态,但作者却依然能够在熟视之中发现美的瞬间，激发出美的联想和美的表现。

俄国十九世纪美学家车尔尼雪夫斯基说过：美是生活。这句话的本意应该这样理解:美是客观存在的，她来之于生活，但生活却恰恰又是美的本源。艺术原本就是生活的再现，只是由于艺术家对生活的理解的差异，再现出来的生活必然不仅不再是生活的本来的样子，而且还因为艺术家个人经历修养以及观察生活的角度的差异而产生千差万别的表现。但无论如何，艺术总是源于生活而又高于生活。

善于在生活中发现美，让生活为诗奠定坚实的基础，是陈际腾创作的一大特点。

秋晓鸡鸣三两家，

小村东路古桥斜。

弟兄相唤出工去，

辜负庭前蝴蝶花。

——秋收

 

天将微明，刚刚有零星鸡叫，两兄弟便相互召唤到田里去了，晨曦中村头的小桥倒影水面，静谧的空间里或许偶尔有两声蜩鸣蛙叫......庭前尚在开放的蝴蝶花被冷落一旁，毕竟秋天不光是收获的季节，更是忙碌的季节。

美是生活，生活中有美，但这美依然需要人们去认识，去发现，  和氏璧之美今天已经人所共识，但是卞和得到后巡游列国无人能识，最终还丢掉了一只脚。所以，发现美需要慧眼。陈际腾就有这种观察生活的慧眼，借助这双眼睛，捕捉到了太多美的瞬间。

雀跃民心腾紫烟，

多情明月照团圆。

秋风拂拭秋花艳，

但听街头奏管弦。

——庆祝双节

银杏叶黄枫叶红，

梧桐叶落色心空。

枣香枝墜摇青叶，

山外杨槐戏晚风。

——题秋叶

今年的国庆节恰与中秋节相逢，可谓节上加节，喜上加喜。诗人一首“庆祝双节”，以干练的笔墨将人民的心境与节日的氛围交相描绘，勾画出一幅普天欢庆，歌舞升平的美好景象。

若果说“庆祝双节”题材足够大，也易于理解感受和表现，则下一首“题秋叶”就足够“微观”了。诗人在银杏、梧桐、枣树和杨树的四种树叶的不同形态、不同色泽中，挖掘出不同的神态与心态，更见作者发现生活细微之处之美的功力。

生活有美，美是生活；但生活之美若要发现，必先去热爱。因为有爱，方能有向往，有激情，无论身处何时何境，都会充满了美好与希望。

河满秋风雁欲飞，

高楼携酒赏花微。

独吟拙句酬佳节，

不去登山追落晖。

——重阳节自题

淡淡清清两鬓华，

无篱无菊亦无花。

但能雅似风吹帽，

当乐白衣送酒茶。

——重阳节自题之二

重阳节，团圆日，偏偏这一天诗人孑然一身，眼望高天离雁分飞，近观镜中两鬓斑白，内心或想垂老将至......但诗人并不悲观绝望，却能自排孤独“独吟拙句酬佳节， 不去登山追落晖”，在诗的梵境天中与节日相互酬唱，也是足够浪漫了。至于两鬓斑白，诗人以“但能雅似风吹帽， 当乐白衣送酒茶”两句诗自我调侃进而解脱，夸张一点说，抒发参悟人生宇宙的涅磐味道。

生活是艺术的源泉。优秀的诗词创作一定需要深厚的生活基础。看了太多的那种缺乏对生活的经历、认识和感受，关在屋子里搜肠刮肚地拼命去想象，去发挥，空洞无物，枯燥无味的所谓诗词后，读到陈际腾的诗，忽然感到一股清泉袭来，叮咚作响，如同优美的生活恋歌......