漫步天坛公园

漫步天坛公园

刘向军

沿着天坛南北中轴线这条御道缓步行走，就行走在京城的中枢神经上了。

这条石砌的御道，永乐皇帝朱棣第一个走过，他的后世子孙——朱常洛、朱由校们走过，明朝最后一任皇帝——崇祯帝朱由检走过。

清代的历代帝王从这里走过——“康雍乾”三帝在这里走过，“道咸同”三帝在这里走过，窝囊的光绪帝爱新觉罗·载恬在这里走过，末代皇帝宣统爱新觉罗·溥仪在这里走过。

100年前，封建帝制终结了。天坛的这条御道成了普天之下的平民皆可漫步的便道。

100年来，不知道有多少人从祖国各地、从世界各地来到这里，在这条御道上漫步、观览，又带着各自的感受和遐思离开这里。——必定也有人像我一样，会故地重游，漫步天坛。

25年前，而立之年的我曾经意气风发走过天坛的御道；25年后的今天，当我再一次来到天坛的时候，我的脚步不再轻盈，我只能从容地踩着中轴线漫步，去感受天坛不老的律动：我老了，天坛的容颜依旧。

祈年殿，值得为之驻足，为之仰望，为之凝视。雕梁画栋，飞檐斗拱，这座中空穹顶的三层建筑显得华贵巍峨。庄重的中国红，富贵的帝王黄，幽深的蓝色琉璃瓦，耀眼的黄金宝顶，把每一位仰望者的心牵引到头顶的蓝天白云里，牵引到历史的深处。

一代一代的帝王，虔诚地在这里向苍天祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。在这里，我相信历代的帝王们并非一味玩弄什么自欺欺人、迷信愚昧的愚民政策，而更多地是表达对自然的敬畏，对民本的重视，对社稷的虔敬。

祈年殿，它是一个历史的象征，它也是传统文化鲜明的载体。

沿着祈年殿前的御道信步南行，走过长长一段天开地阔、平坦洁净的圣地，就走进了巨大的环形建筑——回音壁。

回音壁的四周是高大的围墙，东西两侧各有一座比围墙更高大的房屋。游客站在房屋之后，会完全被它遮挡了视线。但是，对着回音壁的墙壁轻声地呼唤，站在东西两座房屋之后的两人彼此就能听到清晰的呼唤声。

“玄烨……”

“弘历……”

“载恬……”

“溥仪……”

“孙逸仙……宋庆龄……”

“周树人……许广平……”

“瞿秋白……杨之华……”

“高君宇……石评梅……”

站在回音壁前细细聆听，这里依然有或苍凉或热情或悠远或温润的回声。

“向军……”

“章博……”

“文霞……”

“郭燕……”

“李静……”

25年前，我和友人们在回音壁前这样呼唤着，此刻，音犹在耳。

“鹏凯……”

“孟冉……”

此时，站在回音壁前，我呼唤着年轻一代的名字——25年前，他们尚未出生或者尚在襁褓之中。

每一个站在回音壁前的人，谁都想发出自己的声音。只有发声，才有回声。只有赞美他人和生活，才能得到热诚的回应。

回音壁，这是历史的回音壁，也是生活的回音壁。

“朕”且走起，踩着御道继续南行，这是帝王出行的做派。

正南是天坛的圜丘。拾级而上，汉白玉砌成的三层高的圜丘静卧在天地间。

站在圜丘中心那块微微鼓起的天心石上，你轻声地说话，却能发出很大的声音。脚下的那块天心圆石像一只高音喇叭，可以把齿间的呢喃放大成天地间的宏响。心诚则灵，站在圜丘之上，就站在了天地之间。

在天坛公园里，我最喜欢的还是那一片茫茫苍苍的古柏树。它们才是天坛的主人，活着的主人。

圜丘边上那株年近600岁的“九龙柏”该是天坛中的柏树之首、柏树之王吧。他挺立起钢铁般盘旋纠结的枝干，带领着几千棵形态各异、参天耸立的柏树，列开阵势，守卫着天坛。

天坛里的古树，每一棵树都与众不同，或伸展，或交叉，或环抱，或凝思，或吟唱，或起舞。这一大群苍老而鲜活的生命，讲述着天坛的古往今来。

假如这些柏树会讲话，假如哪一天人们用现代科技破译了柏树神经里的秘密，他们能够给我们还原出多少恩爱情仇、悲欢离合、感天动地！

“师傅，我就想问问您，”一位坐在柏树下长椅之上扶着拐杖的老妇人困惑地问，“您为啥一直在拍这些柏树呢？”

“这些柏树美啊！”我笑了。

老妇人微微点点头，也笑了。

人有真爱人亦老，树有深情树长青。25年过去了，我难得有此刻短暂的悠闲漫步天坛公园。我老了，那位老妇人更老了，而天坛不老，天坛的柏树不老。25年的光阴，不足以给天坛留下岁月的划痕。

离开天坛，匆匆地，我加快了脚步。眼前有好多的事情等着我去做，而身前身后，有无数年轻的步履在催促着我前行。

2021.3.14