说明

1，“知其雄，守其雌，……圣人用之则为官長”在通行本为《道经》卷的第二十八章。

《道德经》通行本第二十八章[原文]

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

2，“是谓根深固柢，長生久视之道”在通行本的《德经》卷第五十九章中。

通行本《道德经》第五十九章[原文]

治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道。

经文注解:

知其雄①，守其雌②，为天下溪。为天下溪，常德③不离，复归于婴儿④。知其白，守其黑，为天下式⑤，为天下式，常德不忒⑥，复归于无极⑦。知其荣⑧，守其辱⑨，为天下谷⑩。为天下谷，常德乃足，复归于朴１１。朴散则为器１２，圣人１３用之，则为官长１４。是谓根深固柢１５，长生久视１６之道１７。

①，知其雄:知，切实掌握。其，指示代词，虚指。雄，雄性，这里引申为雄性的刚强。

②，雌，雌性，这里引申为雌性的柔弱。

③，常德:常，固有不变的。德，德行品质。

④，婴儿:这里指赤子，引申为具备善良纯洁和专注忠诚的婴儿状态。

⑤，式:法式，公式。

⑥，忒:差忒，差错。

⑦，无极:古代道家哲学思想，代表着宇宙产生之前的混沌状态。这里引申为看似黑白不分的混沌状态，“莫知其极"的超级境界。

⑧，荣:荣耀。

⑨，辱:屈辱。

⑩，谷:庄稼和粮食的总称，这里引申为播种。

11，朴:朴道。

12，圣人:古代哲学专用词，指德行高尚，智慧高超的道者。

14，官长:行政单位的主管官员，这里引申为人类命运的主宰。

15，根深固柢:根，根基。柢，柢底，底蕴。固，稳固。

16，长生久视:长，长久。生，生存。久，永久。视:视察。

17，道:法则。

切实掌握雄性的刚强，却坚定守持雌性的柔弱，宁愿做天下间低流的小溪，

宁愿做天下间低流小溪的德行品质，这是永恒不变的常德没有离弃，复归回到纯洁善良和专注忠诚的婴儿状态。

辨析黑白善恶是非，却能坚守度过黑暗时培养的优良品质，并能把这种品质作为法式向天下推广，

并把这作为己任向天下和社会推广，这是传承的永恒的常德没有出现偏差，复归回到混沌状态的无极境界。

切实掌握风光无限时的荣耀，却能坚守度过屈辱时所形成的优良品质，又甘愿把这种优良的品质广播天下，

把这种优良的品质广播天下，这种永恒传承的常德才是富足的，归复回到人类社会原始大道的淳厚朴实。

人类的朴道一旦丧失，那么人类就将成为物类而非人类而泯灭人性，圣人一旦操守常德则成为人类命运的主宰，

这叫做根基深厚底蕴稳固，这是人类永久生存的大道，同时也是永久不变的考评视察一个人是否拥有常德的法则。