《我家门前那条小路、小河》

我家门前那条小路、小河

我家门前是条小路，小路名叫汲水弄，小路旁边有条小河，小河不知道叫什么名字，我就以路取名汲水河。

在我的记忆中，绍兴城内的每一条小河几乎都没有名字，因为河太多了，凡有路的地方，十有八九有河，只要说起路，也就想到河，所以河名似乎就不需要了。例如我家附近除汲水弄外，还有覆盆桥河沿、仰盆桥河沿、目莲桥河沿、缪家桥河沿、东咸欢河沿、西咸欢河沿、糕店弄、……等，路边上都有河。

汲水弄南北走向，南面通南街（文革中南街改名为延安路至今），我读初中（绍兴市第二初级中学，原承天中学）、高中（绍兴市第二中学，即稽山中学）时，就从此方向出去上学。汲水弄北面通鲁迅路，我们到市中心大街（解放路）、汽车站、火车站、轮船码头均经由此。

解放初，没有以鲁迅路命名之前，从让檐街开始，自西向东，依次叫都昌坊口、覆盆桥河沿、禹迹寺前、目莲巷口、东郭门头、东郭门外。自东向西依次叫秋官第、大云桥、水沟营、黄泥桥、拜皇桥、水偏门。水沟营住着傅炳钧、何彩燕同学，拜皇桥河沿住着万玲正同学。

值得一提的是让檐街，据老人门说，靠近都昌坊口南北向的这一段路原来很窄，两侧屋檐对着屋檐，抬头只能见天一线，后来两侧人家各自后退，让出屋檐，因此形成了一条在当时来讲比较宽的路，取名让檐街。让檐街解放后改名新建路，是绍兴最早铺上柏油的道路之一（据说当时为了纪念鲁迅逝世20周年，因有外宾来访而特加妆点）。新建路是除解放路以外，唯一一条贯通城南到城北的道路。鲁迅先生笔下的土谷祠、长庆寺就在塔子桥旁，都分列马路两旁。

汲水弄差不多以我家为界，往南原叫仰盆桥河沿，我家大门门牌号码是仰盆桥河沿1号，往北叫汲水弄，我家后门门牌号码是汲水弄12号。后来仰盆桥河沿取消，整条小路就统称汲水弄了。

汲水弄是一条长仅百余公尺，宽不到2公尺，用石板铺成的路，靠近东侧屋檐下面还留有20、30公分宽的泥地，当然行人万不得已是不会踏上泥地的。所谓万不得己指的是，如果迎面走来一个挑担的人必须得让，礼让的君子就要踏到泥地上去了。记忆中挑担的人还是很多的，例如走街串巷叫卖的小販，用手艺挣钱的补碗匠、补锅匠、修鞋匠、磨刀匠、修锁、铰链的铜匠、……。不仅仅是做买卖的，为了生计，私人负重有时也会挑担，我就曾经挑着铺盖远走他方。虽说船是自给自足时代绍兴的主要交通运输工具，在汲水河中也有不少大船小船来回穿梭，但不可能家家都有船，所以挑担还是十分常见的。

汲水弄虽然很窄，但是一条便捷的通道，有很多过路人行走，连城南静修庵的尼姑上街也借道走汲水弄。特别是六月夏天的上午，太阳被位于东侧的房屋遮挡，小路十分荫凉。

汲水河静悄悄地倚在汲水弄的西侧，我如果把汲水河称为母亲河，可能会被人嘲笑为没文化，只有长江、黄河那样的大江大河才可以称为母亲河，汲水河配吗？确实不配。但是汲水河确实与我们休戚与共，生活中不能须臾分离。

差不多每两三家就有一个踏道头（绍兴人称河埠头为踏道头），那是从路面走向河面的台阶式通道。家家在踏道头淘米、洗菜、洗衣服，甚至洗马桶（洗马桶有专用的屎踏道头），尽管清浊分清，但仍然都是在汲水河里，霍乱、伤寒等传染病流行就可想而知了。那时候绍兴没有自来水，居民用下雨时的檐头水接存起来，做饮用水，我家天井里就有几只大七石缸贮存水，每当夏天，贮存的天落水用光时，就赶清早从汲水河中汲几桶水，用明矾澄清一下，作为饮用水的补充。但我家没有饮用过汲水河中的水，记得万不得已时，付钱请人到城河里挑水。

汲水河中的小船给我们运来蔬菜、水果、鱼、虾、螺蛳，烧饭用的柴草，也从汲水河中运来，甚至排出的粪尿，也要从汲水河中运到乡下作肥料。当时家家有粪缸临时贮存粪尿，适时卖给农民，街头巷尾常可听到“换料呵”的呼唤声。

汲水河并不宽，也就3、4公尺。记忆中，汲水河每年要发3、4次大水，桃花开花时的桃花大水，黄梅成熟时的黄梅大水，秋天桂花开时的桂花大水，还有一次不定时，那就是台风带来的暴雨形成的大水。每当这时候，小河不再平静，涨满了混浊的水，飞快地自南向北奔流而去，但水从不满溢泛出河沿，只没到踏道头的最高一级台阶，也就是离开路面约20公分左右。但1956年那场台风是个例外，8月1日那天，河水没到与路面平，部分泛上了河岸，但没有影响通行。

除发大水的时候外，汲水河十分安静，总保持约1公尺深的水位，水面如镜，清彻见底，可见青青的水草，水草上附着成串晶莹的鱼卵，魚在啄食水草，虾儿爬在水草丛中，螺蛳吸附在石坎上。每年春天我们都会看到一群群刚出生的小魚，只有米粒那样大，头大尾巴小，嵌着两只乌黑的眼睛，过不了几天就长成指甲那样大，仍然是成群的，再过一段时间，成群的魚不见了，到了秋天就会长成手掌那么大，我们叫老板鲫鱼，可以捕来当菜吃了。

汲水河是我小时候的乐园，我们用虾箐赶鱼，用苍蝇钓浮在水面的产条魚，用蚯蚓钓石缝中的虾，摸螺蛳最容易，5分钟就可以摸一大碗。有时我们用一只竹篮，用绳索系上，里面放点饭粒，沉在水中，不久里面就会有鱼，篮拉出水面时，里面的魚就被俘获了，当然用这种方法抓获的都是小鱼，可当猫食，人不会去食用的。

汲水河中的鱼种类不少，有鲫鱼、产条鱼、烂眼旁皮鱼、玉鳝汀、赖吐步，还有泥鳅、黄鳝，蟹也有，分石蟹、湖蟹，但比较少见，在踏道头还有一种黑白、黄白相间的美丽小鱼，背上有尖利的刺，叫做汪桑（杭州人叫汪刺儿）。这种鱼抓不住，也不敢抓，烧汤吃是十分鲜美的。发大水时，大人们看到冒细泡的地方撒下网去能抓到5、6斤，甚至拾来斤的鲤鱼，在河中密集的小黄鳁旁边持魚叉守候，下面的乌鳢鱼妈妈浮上来透气时就难逃厄运了。

但是汲水河中，青魚、草魚却从来没有见到过。河中还有一种特别的生物水蛇，大人说无毒，见到这种阴森的冷血动物，我们总是逃避。还有一种状如蜘蛛，可以用脚点在水面飞快地滑行，我们叫水瘪虫。

夏日的晚上，我们在河边乘凉，清风徐徐，螢火虫拖着曵光在河面上穿梭，纺织娘在草丛中鸣叫，燃起一堆白天抜下来晒干的青草，做成“蚊烟堆”，烟雾缭绕，用来驱赶蚊子。

我们听老人讲那过去的故事，主角有王羲之、徐文长，也有朱买臣，……。大人也讲鬼、僵屍，以及鬼“讨替代”的故事。毎到这个时候，我们就很害怕，只好一声不响地猫在大人身边，又想听，又害怕听，不敢一个人回去睡觉。大人就依此教育我们有跌煞鬼讨替代，走路要小心，有河舍鬼讨替代，不要到河边玩水。

有时还会请来艺人唱莲花落，记得有《章如庵》、《何文秀》、《珍珠塔》、……。一出故事要连续唱好多天才能唱完。

我家门前的汲水弄肯定十分古老，为什么这样说，因为开采下来的石材拿去铺路，表面肯定粗糙，但是到了我生活那个年代，石板路面已经磨得十分光滑，光滑到沾上水时会滑倒人。这是由于经过千百年走路人鞋底、脚底的打磨，将其磨光滑了。

为什么说除鞋底外，还有脚底的打磨？那时候穷人舍不得穿鞋，都打赤脚。除冬天外，在不到学校读书的日子，我就打赤脚，加入过用脚底板打磨路面大军的行列。说来不可思议，但是事实。小时候我对“滴水穿石”这个成语没有多加注意，以为如同“铁杵磨针”的成语一样，只是教育、激励人们持之以恒、刻苦努力的说教，世界上那会有这样的呆子，拿一根铁棒去磨成针。但是自从我发现，我家天井里的一块界沿石，真的被檐头水滴穿成一个规则的小洞后，我信了这个持之以恒、以柔克刚的道理。这是我国历史悠久，文化底蕴深厚的标志，试想一个才建国几百年的国家（例如美利坚），那里能想出这样的成语典故。

还有一事可以佐证汲水弄的古老，门前的石板路尽管十分光滑，但是凹凸不平，凹凸不平到这条路上没有人骑自行车，如果在修路之初就人工将其磨光，不会磨成如此凹凸不平，在那个生产力水平极其低下的时代，连凿平都不想去做，会把路面去磨光吗？！

汲水弄为啥古老，还与历史上一个名人朱买臣有关。

据汉书记载，朱买臣系吴人，是一个穷困的书生，靠割草砍柴挑到市上卖了谋生。妻崔氏开始与其贫困相守，最后离去，嫁了一个木匠。朱买臣后来因向汉武帝上平东越国策而官封会稽太守。妻闻朱买臣富贵后，羞愤自杀。

但是从老人口口相传下来，我听到的有关朱买臣的民间传说却是这样的：西汉武帝时，会稽郡住着一个贫苦的读书人，名叫朱买臣。朱买臣为人老实厚道，每日苦读诗书，但运气不佳，屡屡应试受挫。他以上山砍柴谋生，经常一边漫不经心地砍柴，一边读书，旁若无人地大声吟唱。挑着柴担走路时，仍吟诵诗书不绝于口，受到路人的嘲笑奚落。他的妻子崔氏多年以来，跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地有些不耐烦了，脾气变得越来越坏，她从心底里看不起丈夫那副穷酸的样子。朱买臣却笑着对她说:“你别看我是个穷鬼，算命的说我六十岁当富贵。”

朱买臣60岁生日那天，崔氏想起米桶里还有一点点米，准备拿来熬粥吃。不料打开米桶盖，只见一窩蜂蜂拥而出。崔氏大哭大闹起来，对朱买臣说：“你说60当富贵，今天你60岁生日，米都变成了蜂，粥都吃不成，还当什么富贵。”绝望的崔氏再也无法忍受，坚决要求与朱买臣离婚，朱买臣开始还恳求崔氏不要离开他，后见崔氏态度坚决，只好写了休书，交给崔氏。崔氏拿了休书，头也不回地走了。

只见那一窝蜂并不飞走，绕着朱买臣头上盘旋，也不叮人，朱买臣见状发了狠心，对蜂说：“如果我朱买臣真能60当富贵，你们给我出去咬人，越咬得厉害越好。”话刚说完，一窝蜂就飞到大街上，见一个人咬一个人，死了很多人，无人能治。朝庭贴出皇榜，说谁能收伏这窝蜂，官封平肩王。朱买臣上前揭了皇榜，手一挥，这一窩蜂又全部飞回到米桶内变成了米。

朱买臣富贵后，荣归故里会稽。而那崔氏颇有姿色，与朱买臣离婚后，嫁了一个石匠。自从娶了崔氏后，原来手乧精湛的石匠，却是凿龙象蛇，凿凤象鸡，石匠大骂崔氏是扫帚星，将崔氏逐出家门。崔氏只好沿街乞讨为生。

当知道朱买臣富贵后，崔氏十分后悔，见人就唠叨说：“朱买臣果真60当富贵了，”但是没有人同情她、理睬她，她已近于疯癫了。一天，在绍兴城内都昌坊口（今鲁迅路鲁迅纪念馆前位置），崔氏听说朱买臣即将路过此地，她就早早地去等候他的到来。她在弄内、桥上不时来回张望马是否到来，因而后人称此弄叫张马弄，此桥叫张马桥（张马弄、张马桥现位于鲁迅纪念馆斜对面），当望见朱买臣骑着高头大马，行锣喝道来到的时候，崔氏蓬头垢面，赤着双足，跳到路中央，拉住马头，要求复合回归。朱买臣见状，低头一思，也不拒绝：“马前泼水，马后接水，如能做到，同意复合”。傻乎乎的崔氏居然同意了。她就在汲水河里汲了一桶水，这条河边路因此就叫汲水弄，在汲水时，崔氏抬起头饱含深情地望了一眼前夫朱买臣，于是这条小河上的一座小桥就名叫望郎桥（望郎桥为单跨石梁桥，其中一条石梁、一边石扶栏早年倾塌，残留部分成为仅带一侧石扶栏的独木桥，当地人俗称“破桥”。1960年代中，汲水河被无端填埋时，该桥被拆除）。崔氏在马前覆盆将水泼出，急忙拿着仰天的盆子，奔向马后接水，自然无法将水承接起来，于是给后人留下了“马前泼水，马后接水”、“覆水难收”的典故。朱买臣见状，跃马扬鞭，绝尘而去。崔氏瘫软在地上。汲水弄与现在鲁迅路交叉口的一座桥因此就名叫覆盆桥，汲水弄与南街交叉口的一座桥因此就名叫仰盆桥。

覆盆桥在绍兴数以千万计的桥梁中，,本是一座很不起眼的小桥，,但由于它的旁边有座周家老台门和寿老先生的三味书屋，与鲁迅切切相关，因而这座桥的桥名就永不会被湮灭了。

民间故事只是传说，但与王羲之笔飞弄、画马桥、题扇桥一样，朱买臣在绍兴城内也留下了与之相关的地名，几千年流传下来，应该说有事实的影子在里面。李白写过《妾薄诗》：“雨落不上天，覆水难再收。君情与妾意，各自东西流。”与此有关。明传奇《烂柯山》，元杂剧《朱太守风雪漁樵记》、《负薪记》中对这故事也有所演绎。当代上海昆剧团上演过《烂柯山》、江苏昆剧团上演过《朱买臣休妻》，评剧、二人转等剧种也有类似节目。

有关朱买臣的传说发生在西汉，比东晋王羲之的传说早约500年，应该也有历史文物的保存价值，为什么没有象书圣故里一样有名？！我想大概是朱买臣人品并不好，他只在官场争斗中出现过，用计谋，揭隐私，逼迫西汉名臣御史大夫、廷尉张汤自杀，而后被汉武帝诛杀，没有给后人留下一丁点政治、历史、文化艺术方面的遗产。

汲水弄、汲水河都十分古老，可能汲水河比汲水弄更古老。我有个没有事实依据的猜想，当然无法考证，可能在那远古时代，大禹治水时，就开挖成功了这条河，后来的朝代，在绍兴城形成时，倚河建起了房屋，规范了这条小河。如果真是这样，我叫它汲水河是不妥当了。

我的这种猜想并不是绝对没有根据的瞎想，因为一九六一年，此河曾被政府填埋成了路，但是一场不期而至的暴雨，使汲水弄成了汪洋，人们才认识到这条小河还有一个重要功能——泄洪，从会稽山上下来的洪水，有一部分分流经由此河流向三江闸，排入大海。于是重新开挖，还原了原样的河。

联合国教科文组织出钱资助，整治了包括此河在内的绍兴古河道，在改革开放后，绍兴修建中兴路时，汲水弄及它旁边的小河，也因此得以保留。并且在鲁迅这棵大树庇荫下，绍兴还将沿鲁迅路河——汲水弄河打造一条河道管理示范带。

我想，象我这样微不足道的小人物，只是历史舞台上的匆匆过峉，生无名，死无声。但汲水弄及它旁边的小河将会流传千古。