《子平真诠》论偏官：论命不看官 神仙也枉然

今从网络上撷录此博文，由衷感谢原作者。

《子平真诠》论偏官：论命不看官 神仙也枉然

按照正常的顺序，我们应该解读《真诠》的财格，但我个人想把偏官的章节提前。这么做的原因是官杀实在是太重要了。就像文章的标题一样：格局不论官（这里的官包括正偏官）神仙也枉然，这是官杀诀的开头语，后面还有：

官杀看富贵，

也主灾与难，

配合月令推，

格局才万全，

识得此中奥，

胜过大罗仙……

我在其他的视频里面曾经说过，过去拜师学艺，打卦算命的规矩很多，一般弟子随师三年，前面两年主要是大量的学习流口和诗诀，只在最后一年师傅才会给徒弟破诗诀，在此基础上才有出徒的可能。除去非常基础的命理知识，破格局的第一篇就是讲官杀的问题，所以好多盲人口诀当中也才有"断好官杀好吃饭的说法"。

在某某盲派当中，也有对于官杀非常重要的解读，那就是"官杀必须要有制化"。

很多人认为官杀主富贵，所以先看官杀定富贵没有太大的问题，但实际上我们常常忽略官杀的反面，就是也主灾与难。官杀在命局当中存在的概率很大，但富贵的命却很少，官杀在不能成格的时候就主反面信息。

按照现代思维对官杀进行解读，为什么官杀如此重要呢？

实际道理很简单，因为他们都是克制日主的，虽然官杀的表现差异很大。但对于日主来说，即便是正官这种良性的压力如果得不到转化和释放也会造成伤害。这种情况我们在生活当中很容易就能感受到，比如工作的压力，学习的压力，会使很多人身心都出现问题。

官与杀只要出现，且不管它是否是在月令，都必须对它进行分析，看一看是否能对日主造成威胁，如果这些问题不能处理，就好像命局的头顶时刻悬着一把"达摩克利斯之剑"，一旦大运流年引发，后果自然是很严重的。

所以，我们在论完官星之后，杀星应该紧随其后，这样我们的观念才会相对完整。

相对于官星来讲，杀星更为重要，因为它毕竟是无情克伐日主的十神：

原文：煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。

英雄豪杰多出于动乱年代，这个动乱的环境实际就是所谓的"杀"的环境，所以古人常说：乱世出英雄。反过来说，如果七煞生在和平的年代，就会出现命局与外环境匹配度不高的情况，对于命主来讲成就也会大打折扣，甚至会出现：乱世逞英豪，盛世入囚牢（不成格的时候）的天壤之别。

那么七煞成格的形式有几种呢？《子平真诠》列举如下：

原文：七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极贵格。如乙亥，乙酉，乙卯，丁丑，极等之贵也。

煞用食制是第一种成格的方式，而且在《真诠》看来是属于上上的格局形式，对命局的要求是：煞旺、食强、身健；

这里我们要注意这三个条件的主次关系，如果煞没那么旺，食没那么强，身没那么健也不是不成格，只是层次不高，但一般来讲怎么也强于一般人。

书中的例子，乙木生酉月，用丁制杀，日主自座卯地，可以说是杀旺身强，丁火生在酉月按《真诠》的理解也是长生之地。但从实际的角度上看，丁火还是有些弱，所以大运一路南向东，自然也是火旺可以制杀了。

原文：煞用食制，不宜露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生用而食以制之，或印先食后，食太旺而印以制之，格成大贵。

这里面当然还是在强调"结构"的问题、多少的问题。

原文：如脱脱丞相命，壬辰，甲辰，丙戌，戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以损太过，岂非贵格？若煞强食浅而露印，则破局矣。

脱脱丞相是有据可考的人物，《真诠》以此命作为贵格的代表，从命主达到的层次上来讲没有什么问题，但这个命局虽然贵为丞相，结局却不咋地，年仅42岁就被仇家矫诏毒杀了。且后人考证，脱脱生于1314年，年柱应为甲寅而非壬辰，倒是《神锋通考》所载的：甲寅 己巳 癸酉 丁巳；可能性和真实性更大。