'黑夜给了我黑色的眼晴，我却用它来寻找光明'，作为一个天才的诗人，改开那个初期的'愤青'，顾城离开祖国，出去了外面的世界，他的黑眼睛在澳洲新西兰，开始的时候，好象很美好，你看《门前》:'草结它的种子，风摇着它的叶子。我站着，不说话，这就非常美好。'一个离开祖国的诗人，实际上也成了离土的草木，枯萎只是时间问题····'我们需要土地，需要永不毁灭的土地。我们乘着它，度过一生。'顾城似乎对背井离乡有眷顾，并对故土开始反思'土地是粗糙的，有时狭隘，然而，它有历史，有一份天空，有一份月亮，一份露水和早晨。'在异国他乡，顾城活着，活得感到了'自由就是不装蒜，不矫揉造作'，就似一片叶子，在风中飘逸，在随心所欲···而那不曾记忆的枝头，连着树根的黑土地，似乎才算'叶子'生长的时光，飘飘欲仙的离去，虽然舒服，也将会从空中坠落，从青黄色变成了褐色，直到碎成不是叶子的风尘····这时的顾城，预见了结果，亲手杀了自己的挚爱谢烨，也杀了自己这片'叶子'，不再动了…
卢梭说过:'人生而自由，但无不在枷锁中。'月是故乡明，一个文化底色完全不同的西方，飘来一朵东方的云彩，未必会引起惊喜或迷恋…一个天才的诗人，如果没有自己的气场，是无法在人生的旅途冉冉升起的…
王安忆在《岛上的顾城》写道'顾城来到南太平洋上…他们可以说一穷二白，他们所有的钱都付了房价，且在银行欠了一笔货款。在这一时期，顾城总是在森林里走来走去，尝着各种植物，看有什么能够充饥的植物··'，一个中国著名的朦胧诗派代表，与北岛和出生在龙海石码的舒婷齐名的诗人，竟然落到这种地步···留在中国的舒婷，依然舒服地享受生活，婷婷玉立于诗坛惬意···而去了美国的北岛，至少领受了一份东方文化基金垂顾补助··顾城，为什么会活不下去呢？王安忆《岛上的顾城》，实际上也成了芸芸众生中的一座孤岛，'他不愿意学英语…是岛上唯一不讲英语的人。'，一个文化人，既离开了本土，因为语言不通又无法融入外域民众…甚至'他和他的儿子木耳无法对话，木耳一口英语，一个汉字不说。'，没有语言的交流，他的儿子就没有他那灵魂的传承，离去了本土，又失去了未来。王安忆说:'顾城到了岛上，是不是省去说话的麻烦?等房子的货款还清，土地长出了庄稼··他便可以不再出岛，安心在岛上，在森林里，过着像'我们写的东西'那样生活:'草结着它的种子，风吹着它的叶子，我们站着，不说话，这就非常美好'。或者'象虫子，在松果里找路。'…我想他在山里凿石头，这一块大石头，没日没夜凿下去，黑夜里的黑眼睛，却始终看不到光明。鲁迅先生在《伤逝》里说过:'人必须活着，生活才有所附丽··余华的《活着》充满现实感，而附丽在顾城身上的诗情画意，却不幸被他自己屏敝了，一个不曾起风的日子，甚至连'落叶'也无法归根…清明节快到了。以此谨记，一个老粉丝，对诗人顾城还有怀念!
梧闽风采
郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。
