“沉默是无知”：《黑猫中队》和《幽灵公主》中的莫比乌斯环
对于色即是空、空即是色的意思，自己在年轻时望文生义、不求甚解，曾以旁门外道的方式把空色不二与逻辑学的内涵与外延概念连结，把它们看成是同一块铜板的两面，来解认知上的疙瘩：内涵为空集合（全无）时，外延为宇集合（全有），反之亦然。
把性当成容器，缘起的时候就要把它放空，让它可装下因缘和合的全部成果；后来还将这一概念发展成自己认知事物的基本态度：凡事避免预设立场或有先入为主的成见。
不过，自己也知道这种解读恐怕连所谓俗谛的程度都够不上。
我是一位无名基督徒和“码农”（码字）。
我虽然是一名 “无名” 的基督徒。但信仰在我的人生世界观中占有80%-100%的地位。(20% 留给软弱时候的我)。
究竟结婚是为了什么？
是和房子结婚吗？
房子真的带来必要的稳定吗？
2018年过完年，我住到了崇明南门，看望久违的朋友们。
我的朋友已到谈婚论嫁的年龄，甚至已经超过了N次，哈哈。朋友（F）谈到，已经有女朋友的他不能结婚。原因是买不起房。
F家条件一般，住在市郊，有着稳定的政府工作。夫妻两个人感情听上去不错，可是就是为了买房让感情维持在分裂的边缘。
我曾在新加坡居住多年，实在是很难理解。我见过教会不少老外夫妇，在有几个孩子的情况下仍在租房。
但其实也不难理解。对于生活在一个房价如此之高，收入与房价相比显得微不足道，无神论教育的情况下，房子凸显出生活稳定的重要性。成为了婚姻的基石。即使是新加坡华人基督徒，身边认识的大多数选择结婚买房。
所以究竟结婚是为了什么？是和房子结婚吗？
房子真的可以给人的生活带来必要的稳定吗？
因为必要，所以可以为了没房子而不结婚。
联系到最近的疫情，特别是再次席卷东北的疫情，我思考过这样一个场景。
小明是丹东人，家住丹东市中心，找到门当户对的老婆，两人都有体面的工作，别人首付需要30年才能还款，因为小明和他老婆有体面工作，家人支持等等，只需要15年还清住在市区的房子。作为普通老百姓（我觉得是很小一部分，和中国底层相比）这应该是很稳定，甚至是完美的情况了。
可是突然来了疫情。
小明可以得病，小明老婆的公司可以因为经济冲击失去高收入工作而在家待业。
15年的稳定计划，2个月可以被完全摧毁。
可见，房子是不能带来真正的稳定的。
其实人生又哪里稳定过呢？
即使再稳定，稳定得70 — 80 年。人最后还是要死的。死亡摧毁人世间所有所谓的 “稳定”。
不是么？
那信仰呢？
信得东西不对。福气好的，这一生算是蒙在鼓里度过。
福气差的，含冤而死。
真正的稳定在哪里？
很多人分析问题起来头头是道，理论也是一套一套的，溃而不崩，博弈论，民众态度的多样性。
但是，解决问题的方法让人看起来就跟分析问题的是两个人一样，是因为你只会搬弄理论不会思考的原因吗？
我们想要解决现在的最大问题：安全感。
我们没有安全感，我们不敢相信自己站出来会有其他人一起站出来。我们通过这样一种形式建立在这个社会里最缺乏的信任，找心理慰藉，慢慢突破恐惧。
今天跟一小贩聊天，本来是在聊天气太热，说新闻里提到全球变暖，他说到这些跟我们影响不大，是那些领导人的事。
由此他说到（中间叭叭叭了其他），对上面什么影响都没有的，对下面可能就很大影响，谈什么级别贪多少钱不是事，谈到修宪，谈到很多的问题。
但是，有一个特点，他们觉得正常，他们并没有觉得该做什么，甚至无奈的那种感觉都很弱，就是一个谈资而已。我感受不到他心里的无奈，他觉得没什么，对他来说，只顾自己貌似也不难。
于是，现在的我，也把一切活动的基准定在了“简单化、生活化、不聚集”。
《疾风魅影─黑猫中队》
自由到底有多重要？
我的父亲是飞行员，在我很小的时候，他常常和我分享飞行的趣事。
他常常说，“每次一飞上去，就不知道能不能平安落地回来”。
飞行员出任务的任何细节都不能向亲人等透漏，每次任务都是一次生死别离，这对身边人是一种多大的内心煎熬。
就如《一把青》剧中的对白般：“千万别爱上飞行员”，说的就是这个残酷的现实。
在《黑猫中队》中曾访问这些大难下幸存的黑猫成员们一个最后的问题：“如果可以选择，你还会选择再当飞行员吗？”
“会，肯定会，我一定会选择飞”这是他们的回答，不论最后是生是死，他们回答时不曾犹豫。
民主、自由、法治，从不会从天而降，更不是个理所当然的存在。
其实我还好没有抱着很高的期望，或多或少，我就是会有种闷在生活里，对于久而久之对于周遭人事物交集之后对我的影响，浑然置身事外一款隔岸观火的感觉。
《幽灵公主》
听天由命的无奈
诞生于1997年的《幽灵公主》距今已超过20多年了。
虽然《幽灵公主》也是王道式的骑士救公主的套路，但它的内涵绝不拘泥于此。“浪漫”的含义也远不啻如此俗气。
“浪漫主义”诞生于19世纪初的德国。那时候整个欧洲刚经历启蒙运动的洗礼，然而象征自由民主的法国大革命并没有带来一个开化的新纪元，反而带来流血、暴政和独裁。
为了从启蒙运动的理性王国桎梏中得到解放，浪漫主义反其道而行，他们反对用抽象而空洞的语言谈人类和社会，而把目光着眼于民俗、歌谣、自然和传统文化。
他们鄙视在沙龙里谈天说地的知识分子，而鼓励用双脚去丈量先祖的土地。
浪漫主义运动在19世纪的西方产生了一次重大的爆发，也催生了一系列具有浓厚神秘主义和宗教色彩的作品，《格林童话》就是那个时代的产物里的个中翘楚。
《幽灵公主》中的各种元素：森林、精灵、神兽、古老的传说等等，构成了浪漫主义必不可少的原料。
而这些原料构建了一个现代文明对传统世界侵蚀的主题，生存发展与环境破坏的反思，这正是浪漫主义者们奔走呼号的困境。珊与白狼族的设定，与欧洲的德鲁伊传说也是异曲同工。
在《幽灵公主》中，宫崎骏更多表达的是一种听天由命的无奈。
人类与森林应该如何共存，宫崎骏并没有在片中给出答案，在这个矛盾而受诅咒的世界中“活下去”只是一种妥协。
我觉得自己常常不自觉表现出的这种哗众取宠行为，实质上只是表达了生命空虚的本质而已。
只有在某些少数的情况下，我是觉得开心的。
但又因为这种会让自己开心的原因，使得我在镜子里看到这张脸，更觉得是被肉食性蚯蚓残食之后，面目全非千疮百孔中，霉菌滋生的令人作恶。