青铜器的辨伪1——仿造和伪造的区别

首先要申明，仿造和伪造是有根本区别的。宋、元、明、清等朝代，皇家后宫就喜欢仿造古代祭器，但这个是为了复古或者祭祀之用，而非鱼目混珠。

一、仿造的青铜器，有的铭文会表明自己是仿造品，如宣德年间的仿品在器底会铸有“宣德”二字，不是用来欺骗的。然而伪造则没有任何说明，妄想鱼目混珠。

二、仿品在形制上与原器有差异，因为不是故意欺骗，所以不必追求逼真，往往只是求一个形似。

容庚先生有言“金银错之商周器十九皆伪”。这句话本身是没什么错的，但具体到个别的青铜器，有的本来就是仿古的艺术作品，加上金银材料来强调不是商周真器，并非追求伪造，所以不必视为赝品而应当视为艺术品。

关于伪作的青铜器，由于以往某些著录家辨伪功力不够，因此在过去的一些著录里，常有将伪器与真器混杂的现象。容庚、张维持先生指出，乾隆时期编的《西清古鉴》、《西清续鉴》甲、乙篇，《宁寿鉴古》四部书内，有铭铜器1176器，其中伪造与可疑的占490器。其著录之器基本上是元、明时代留存下来的。目前在国内外的不少博物馆内保存有相当数量伪造的中国青铜器，在伪器中有的器物由于制作拙劣而容易辨别，而有的则制作高超，使人难以辨别，专家们也常常看法不同。因此在铜器辩伪工作上，专家们应互相切磋讨论，杜绝仅以自己的一孔之见而作出武断结论，这样会害人害己。

总的来说，古代的仿品，大多是取商周器的外形，但是纹饰方面比较随意，仿制品即使没有铭文证明，也能够轻易地判断出不是商周的真器，比较容易辨别。

具体到现代来说，有的仿品是工艺品，比如在仿品上刻个“岁岁平安”之类的语言，或者标个“XX公司出品”，或者图案上画个爱莎公主之类，这些都是可爱的仿品。但是，有一些黑作坊，刻意按照古法，铸造铜器，然后采取各种方式做旧，企图拿到市场上非法交易，这种就属于违法犯罪行为，令世人所不齿。

总之，艺术模仿就是仿造，恶意欺骗就是伪造。看到伪造的青铜器，有能力识别的人一定不能无动于衷，可以当场戳穿，可以告知受骗者，可以匿名举报，可以写专业文章分析，可以专家会诊。总之，要还青铜世界一个干净。