怎么理解内经中“阴病治阳，阳病治阴”？

这句话出自《素问·阴阳应象大论》，“审其阴阳，以别柔刚。阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡。”

内经，其实许多部分取自于易经。易经，为万经之首。阴阳应象大论，什么是“象”，指的是卦象。天地间的学问，不过就是象数理，都逃不过这三个范畴。易经云：盖万物生必有象。圣人，以卦象演之。象包含了一切。所以要读懂内经，易经是必须懂一点的。许多东西，用语言描述说半天，听不懂，一看卦象就全明白了。现代学院教育是不学易经的，认为那是封建糟粕的东西，弃之如弊履，实在是可惜。于是，好多经典就读不懂了。真是有因必有果呀。言多了！

逐句解释这句话。“审其阴阳”，审者，详细知道也，审查。详细的，辨别知道他的阴阳。什么叫阴阳？易传云：一阴一阳谓之道。这是一个事物的两个方面，无定象，随道而变。上，皆可为道，下，亦可为器。

“以别柔刚”，以：用，凭借，倚仗。别：区分，区别。柔刚：语见《周易·说卦》，“分阴分阳，迭用柔刚”。看，和内经是一个意思。柔与刚，其实是阴阳相互作用的一种结果。阴阳弱弱相抗则为柔，阴阳强强相抗则为刚。这也是仲景先师《伤寒论》《金匮要略》中，柔痉刚痉的来历。伤寒，其实是与内经一脉相承的。读懂了伤寒论，内经至少懂一半，而且毫不费力。

阳病治阴，阴病治阳。这是治病的总则，在内经中没有具体体现，但是在伤寒论里，比比皆是。伤寒论为六经辨证。六经中，阳，指的是三阳，太阳，阳明，少阳。阴，指的是三阴，太阴，少阴，厥阴。阳者，浮大动滑数，阴者，沉涩弦弱微。凡阳病，理其阴气，阴病，理其阳气。

桂枝汤证，为表虚证，芍药之酸增其表阴。麻黄汤证，为表实证，麻黄，杏仁，去其表阴之实。如此而已。阳明病，泻其内阴之实。少阳病，柴胡，半夏去其阴之实堵。太阴病，桂枝，生姜，增其阳气。少阴病，附子，干姜，开其内阳。厥阴病，无阳不生，为死证，不独存，与其它五经中并存。这些都是大的纲要，具体使用时，阴阳需区别对待。更何况，阴中有阳，阳中有阴啊！

定其血气，各守其乡。定：使安定。守：遵守，保持。乡：活动区域。这句话是说：要安抚气血，使气血安定，让他们，各自遵守它的活动区域，不逾矩，不过分。气血是人之根本，气血安定了，疾病区域的气血不多也不少，气血按照他原来的规律进行运行，什么病就都没有了。

以上是我的理解，不足之处，请多多指教。