大地有灵，山水有情，谈谈如何入山寻水口？

从与越南接壤的广西防城港新兴市，到福建厦门市，沿海滨足足走了五千多公里，基本每个县都走遍，对沿海的山水形势有了一定的感悟。

在以前的文章说过，广东的吴川，广西的新兴引起我很大的兴趣，这些地方的河流入海口，都有大的罗星把守，所以我在新兴停驻了几日，拍了陈济棠祖地的视频，写了文章解读。

到了潮州，看到韩江入海口则更有典型的水口态势，也是逗留几日，顺便就去看了下李氏祖地，文章最后会讲讲韩江水口的意义。

'入山寻水口'，这是个每个风水爱好者都会的一句话，有什么样的水口就会出什么样的地，加上水口地势低，通常有路径出入，比在茫茫大山中追龙赶凤要方便多了，所以第一步找水口是对的。

前贤认为，水口砂的美恶，就可以辨别出龙、穴的富贵贫贱。水口砂是位于去水两岸或在罗城外守护水口门户砂的总称。

位于去水两岸的砂，大多是破军星或禄存星，这些砂必须周密重叠，交结关锁，狭而塞，高而拱，两边交加如犬牙交错，或者峭壁对峙。

最好在水有异石中立，如印如笏，如水上禽与兽，龟蛇水下鱼，也有可能象旗鼓兵阵，或是镇塞如龙楼宝殿，或矗立如武夫、列剑，如果迂回数里，更是水口至美之砂。千万不要空缺水直流，这样的水口砂是不成立的。

位于罗城外守护水口门户的砂，如捍门砂、华表砂、罗星砂、禽星砂、北辰砂，更是至贵之砂。其中北辰是指水口之间最高大的峰峦，形体怪异，耸身入云，中流砥柱又挺然朝入。

前贤讲：'一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名，高大峥嵘耸云汉，必是争天夺国人'。在古代，这样万中无一的地方，其中多是禁穴。《禁星论》上说：'大日龙神朝暮守，不许凡人乱开口，劝君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守。'

再说说罗星砂，是位于水口之中，四面环水，突出于水面，塞于门户，大的局势有大罗星，小的局势小罗星相衬。

罗星须位于罗城外或罗城口，有山来抱拦则更为有力，罗星不可出现在罗城内，否则就是抱养、孤寡、患眼、堕胎山。

罗星是富贵之穴的佐证，也是不常见，决不虚生，前贤说：'一个罗星抵万山'。罗星当然是越多越妙，越多其中穴越富贵。

下面就给大家看一个例子，我们知道广东潮汕地区豪富众多，穿越潮汕入海的河流最大有两条，一条是榕江，一条是韩江，韩江本身比榕江要更宽细均匀，源长屈曲秀美，更是在入海处有罗星镇守。

看下面韩江入海处的天地卫星图，在入海口看上去是分成支流入海，实际上就是几个罗星在镇守，特别是在最外面的大罗星非常象一个瓶塞，紧紧塞住韩江入海口，旺气不泄。

而且在瓶塞里面还有几个罗星，罗星越多越妙，可知里面龙穴是贵不可言，其中李氏祖墓就在罗星进去几公里的潮安区，往大了看就象在瓶塞底附近，里面可是出了很多世界级的富豪之地。

相比之下，汕头榕江入海口却是门户大开，有也只是几个小罗星，完全不顶用，突然开阔，旺气尽泄。水口要关拦旺气不泄，比如大河直流中的岛屿洲头根本就不是水口。

大地有灵，水口砂就好象大将、武夫为贵人执坚披锐，把守关隘，不容别人任意出入。特别是见到高峰大山重叠周密，丑恶星体拦截关锁而不泄旺气，不见水去，其中便有龙、穴可寻，如果有异石挺立，逆水朝入，其中更有大贵之地，这是地师一般的看法。

我认为，有些特殊地方的水口更具意义，比如沟渠入溪流，小溪入大河，大河入大江，大江大河入海处，象找韩江入海口这样的地方，就是我沿海滨行走的目的。

真正的大地能结作是灵性的，比如前面在晋江拍了'蜈蚣节'行进龙的视频，千年前就叫蜈蚣岭，可知其形似，而'两旁有护，极清极贵'是其核心却很少人明白，古书不会骗人，大家应该知道，天底下的蜈蚣都是藏身在瓦砾树叶间行走，不可能在阳光下大摇大摆，所以得两旁有外护。

能结蜈蚣地必定枝脚短，无开帐，枝脚缠绕护卫少，本来龙身力量也小，所以必定要在外在屏障来护卫，如果两旁无大护，必定是平凡之穴，如果龙身逼真，甚至可能是花假之穴，葬下容易出问题。

其实喝形特别要体会这一点，虾须蟹泡必定离不开水，虎落平阳肯定被犬欺，所以点什么地喝什么形，不仅仅是观其外形逼真，且要放在整个环境下来体察，真结为大地有灵，更要审察其魂。