昨日记||本是尘中一凡人，晨夕忧乐持素心

所记之事生于农历丁酉年

六月十二日，周三

果然是夏天的姿态！

坐西向东的囤谷园，5点多就把阳光投进了卧室里！这金色的阳光，是夏天的精灵，唯有它可以驱散扯天扯地的梅雨，风干各种物件上的霉点，也许还能烤死心灵的毒虫。

唯一不好的是，如果想睡个懒觉，真是不好意思——太阳晒屁股啦！

不过，如果有一个谈得来的晨聊，哪怕只有很短的一段时间，这样一个炎热的夏日，就生了特别美妙的基调。

有剩饭，但是是我不喜欢吃的红米黑米，母亲就叫我下面条吃。好呢，我下面给自己吃好了。煎一个鸡蛋，爆炒几片猪肝，先用碗装了；下面，煮滚后，直接盛进鸡蛋猪肝碗里。美味极了！

在溪水里洗衣服，在阳光里晾晒。忙完这些就到了10点了。

进书房看书，季羡林的书。季羡林在《悼念姜椿芳同志》里，提到姜先生“恂恂然儒者风度”。“恂恂然”，我记得在一篇初中课文里教过，是担心的样子，用在这里应该不是这个意思。

百度，果然发现这个短语还有另外两个意思，一是惶急，二是小心谨慎的样子。此文中应该是“小心谨慎的样子”。

这告诉我，大学者（姜椿芳是中国大百科全书编撰工作的领导者）往往是小心谨慎的，不会趾高气扬，不会信口开河。

在《悼念许国璋先生》一文里，我了解到十年浩劫里，除了“土三家村”案，还有以许先生为主的“洋三家村”案。

这里，我要和朋友们分享文中的三段话。

第一段关于留学的，“国璋特别讲到，一个黄脸皮的中国人，那几个诺贝尔奖金的获得者除外，在民族歧视风气浓烈的美国，除了在唐人街鬼混或者同中国人来往外，美国社会是很难打进去的。有一些中国人可以毕生不说英文，依然能过日子。”

第二段关于交友的，“友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。往往有人相交数十年，甚至天天对坐办公，但是感情总是如油投水，决不会融洽。”

这个意思，学校的李督导曾经和我说过。

第三段关于幸福的，“我相信我们都只有一次生命，一别便永远不能再会。可是，如果退一步想，在仅有的一次生命中，我们居然能够相逢，而且成了朋友，这难道不能算是最高的幸福吗？”

这个意思，和鲁迅先生赠给瞿秋白的名言，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”一致。

在《悼念邓广銘先生》一文里，作者引用了陶渊明的《移居》里的诗句，“闻多素心人，乐与数晨夕。”

百度搜到，素心人夏丏尊对素心人李叔同有一个简明的评价，即“做一样，像一样”。

还有，“有两千过两千的生活，有两万过两万的生活，就叫'素心’，这样的人可以快乐如闲云野鹤。”

还有，“世俗的生活明白告诉我们，人有七情六欲，有衣食住行。素心人不是远离尘嚣，而是走进生活，享受生活。”这种观点和果济法师“在红尘中修炼”的看法一致。

书法家、国务活动家赵朴初，是一个“著名的身体力行的佛教居士”。他“坚持素食，几十年如一日”。季羡林在《悼念赵朴老》一文里，提到了赵老的遗嘱，

生固欣然，死亦无憾。

花落还开，水流不断。

我兮何有，谁欤安息。

明月清风，不劳寻觅。

“谁读了这首诗不会受到真挚的感动呢？”

午饭应邀赴一个宴席。席上听到一位高三文科老师说，班上几十人，考取了两个一本，云水就有一个。

这话我是很高兴听到的，一是作为一个云溪人特别是作为一个云水人，我有天然的自豪感；二是作为一个云溪的老师，我有职责上的幸福感和使命感。

一同吃饭的李老师，和我提到他在报纸上看到过“潘广”的很多文章，还提起了二中的黎康老师。

我感动而又羞愧。感动是因为我的文章被高中的同仁关注到，并且记住了；羞愧是我在市级报纸上经常发表文章已经是十几年前的事了，如今我可是一年都难得有片言只字出现在纸媒上。

吃过饭，和朋友们告辞，一个人骑车到大坝上看看。

午后的云溪山水裸露在又白又亮又热的光影里，到处生机盎然，碧绿的云溪湖仿佛清纯活泼而又野性十足的仙女。

我无端地高歌一曲，乐然而返：

生成富贵莫欺贫，本是尘中一凡人。

一朝数尽归天去，万斗黄金不护身。

快18点时开始做晚饭。18：15开始吃。

父亲、母亲、麦子和我，四个人，四菜一汤：焖豆角，炒汗菜，紫苏煎蛋，凉拌黄瓜，黑木耳精肉汤。

饭桌上，随意中谈起今年云水村两个考取一本的学生，谁谁考了多少分。

母亲担心麦子心里不好受，说，“担心么事啥？一蔸草有一滴露水养。我只是心疼你上班辛苦。”

我说，“世上哪个人不辛苦呢？只有精准扶贫户不辛苦。越会读书越有出息的人越辛苦，官当的越大的人也越辛苦。”

麦子不作声，静静地吃完饭，换了鞋子，去上班。

19点了，囤谷园还是明亮的。水池子里的游鱼清晰可见。它们不停地游动，是辛苦的吧？是快乐的吧？

洗过澡。洗过衣。独坐二楼阳台上，不开灯，暗月空。瀑布哗哗，狗吠隐隐。手机上看舒淇出演的《情迷》，“孪生错爱触动迷离杀机。”

22：22，剧终。回房。

摄于囤谷园