何争鸣：优美的诙谐
前情
优美的诙谐
何争鸣
看到“谁动了……奶酪”这个句式结构，我的脑海里瞬间浮现出两只小老鼠的形象，也想到这一期的主题应该是：得而复失。对于姜子牙，我的认知大部分来源于《封神演义》，也从一些历史片段中知道周灭商后，他被封到了现在的山东地界。那么这一期会是封神中的一个片段呢？还是被封后，治理中的一些波折呢？
正文的一开始，我就被一段优美的描述吸引了：一个身穿粗麻布衣、科头跣足的男人的身影出现在海边。在他面前，是一片伟丽而宁静、碧蓝无边、如玉石般清莹秀澈的大海。小小的涟波在海岸的金色细沙上喃喃着，朝他的脚边缓缓爬来。潮起潮落，男人耳朵里回响着一声声叹息，又像是一种呜咽，有时变作一阵猛厉的吼声，令他心头不禁一震……
平静的大海微波荡漾，一个男人端坐海边，持竿垂钓。这是一个多么悠闲、惬意、让人无限向往的静态写生画啊。
然而，作者接下来将笔锋一转，写男人听到了“叹息”“呜咽”“吼声”，又写到“男人右手止不住地颤抖，却还在努力握着鱼竿”，这些细节将这个男人的内心斗争清晰地呈现了出来，他是在吃力地对抗一种“绝望”。那么这个男人是谁呢？“鱼钩是直的！”——姜子牙吧，我是这么认为的，相信大家也一样想到了。
然而我们都想错了，他不是姜子牙，但和姜子牙有关系，是其后裔，齐国被流放的国君吕贷。姜子牙的后代为何不叫“姜贷”呢？原来姜子牙是姜姓吕氏。被流放到海岛的吕贷，把姜子牙的“奶酪”——齐国弄丢了，这就是历史上有名的田氏代齐事件。这里很巧妙地扣合了标题。
接下来，作者对精神恍惚的吕贷进行了细致刻画，这些刻画诙谐幽默，让人忍俊不禁。这些描写将吕贷的内心世界真实地呈现了出来，他对姜子牙的忏悔，对齐恒公的指责，揭示了他对责任的推脱，对自己的盲目自信。但是，当齐恒公以反驳指出了他失去“奶酪”的根本原因时，吕贷无地自容了。为了让吕贷更清楚地认清“奶酪”让别人抢走的深层原因，作者借两个孩子之口，对吕贷进行了无情的鞭挞。事实很残酷，但作者的语言很俏皮，吕贷由“呆若木鸡”到“落汤鸡”，中间还在吊床上荡秋千；齐恒公的后空翻、雪纳瑞造型、驴蹬腿、驴打滚等等，都制造了不少笑料……
姜尚也罢，齐恒公也罢，他们说的话都不及孩子的一句话，“看你装模作样在这钓鱼，自己还打起了盹。我们毫不费力就把你推进了海里！”这句话说明吕贷在未被放逐之前，已经失去了对“奶酪”的控制能力，但是自己却浑然不知。让他到海岛过自食其力的生活，对实际控制“奶酪”的田氏来说，也是不费吹灰之力的。至此，吕贷彻底失望，被打入了人生的最低谷，失去了在海岛生活的勇气，一步步走进大海深处，让大海把一切抹平。
这则将优美和诙谐两种语言风格巧妙融为一体的故事，叙述的是吕贷结束生命前的一瞬间，在历史的长河中只是一个很小的瞬间，甚至可以忽略不计。作者将此呈现出来，并进行了细致的刻画，以起到以古警今的效果。这也正是《戏说上下五千年》系列的一个重要特色——以小见大。本文借吕贷之死这样一件小事，揭示了一个真理：君王如果民心向背，必然会遭到背叛。那块营养丰富的“奶酪”，也必然会被别人抢走！
刊发于2021.3.16《劳动时报》