在历史上，有很多有文化内涵的物品，这些具有传统文化底蕴饰品，比如花丝首饰以及步摇，还有传统服装饰物流苏等。

1、傣族传统花丝首饰

傣族花丝首饰是一种纯手工传统首饰，在傣族首饰中，花丝是最常见的工艺之一，有着悠久的历史。到了明清时代，花丝工艺有了进一步发展，出现了很多优秀作品。

傣族花丝首饰的形式多样，特别是其造型十分别致，是民族首饰中的一朵奇芭葩。花丝的纹样种类繁多，最具代表性的是典型的涡旋纹，这种纹样与水纹十分相近。

从某种意义上讲，它是傣族长期依水而居生活的写照，表现出了傣族对自然的热爱，圆形代表着祥和及与人为善的性格特点。

傣族全民信奉小乘佛教，宝塔型在手饰中的应用一方面反映出宗教对艺术的影响，另一方面反映出傣族妇女渴望能够得到神灵的保佑，就像在寺庙里面一样平安幸福。

傣族花丝工艺的艺术价值在于它完好地保留着傣族传统手工艺的用料特点、制作方法、工艺过程和傣族所特有的审美趋向。

它区别于精美、大气的藏族花丝工艺，也不同于粗犷大胆的苗族花丝工艺，采用纯手工制作，是保存得比较完整的传统民间工艺，在少数民族首饰中具有独特的艺术魅力。

2、步摇

步摇是中国古典首饰的一种，上有垂珠，步则摇动。单听名字就活泼灵动，一步一摇。发髻上插这样的步摇，莲步轻移，钗随人动，风情万种。

步摇是中国古代妇女的一种首饰，取其行步则动摇，其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。

步摇的概念，见於两汉时期，六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。

汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。

步摇以金银玉石等质地，宋明以来一直流传的头饰。其形制与质地都是等级与身份的象征。步摇的单位以具为准，可见其正式程度，绝非后世所谓的单根簪饰可比。

步摇为我国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，约在东汉时经燕传入辽西，后又向东传入高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响。

流苏，服装或饰物上垂挂下来的一种穗状饰物，由彩色的丝线、布条、珠子等串结而成。古时的步摇，缀五采玉以垂下，行则动摇，步摇的坠饰即为流苏。

清代时，流苏俗称挑子，上图为清宫藏，银镀金点翠穿珠流苏，共计有104粒珍珠，每串珍珠有珊瑚制成的囍字两枚以作点缀。

美人头戴流苏，娉婷走来，随人而动的摇曳是何等的曼妙；此外，流苏的影子随处可见，佩剑、扇子、玉环、灯笼、乐器、布帘等器物上皆可坠饰。

欧洲从17世纪开始，将流苏加入贵族装饰中，宫廷的帷幔，贵族妇女的裙摆，无不具有流苏的身影。到今天流苏的热潮依然占据着时尚的风口，被广泛用于配饰点缀。

流苏首饰，犹如舞动的精灵，跃过优雅的颈间，缠绕在温婉的手腕，妆点在轻柔的耳畔。流苏以一种灵动不俗的气质存在着，当流苏跃动的刹那之间，仙气飘然。

随着步伐轻轻摆动，流苏带来欢快的动感，哪里有流苏哪里就是焦点所在，再平淡无奇的搭配都能因为一串流苏而格外风情。

如今，仍有一些人钟情于这些古典饰品，然而，日常生活中，能够佩戴它的机会却不多，因而，我们不得不面对的现实，这种美有可能会消失。