“我爸妈买的房，凭什么不让他们住”“我不是保姆，不想伺候人”

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

《论语》：“人无远虑，必有近忧。”

这句话从字面意思来看，说的是一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。如果只是这样说，好像没什么意思，我们需要进一步体会到其中的因果关系，才能明白这句话的深意。

所谓“远虑”，指的是远见，是眼界，是格局，只有从长远和全局考虑利弊得失，才能给人生划定一个清晰的方向，只要整体循着大方向前行，才可以在过程中不拘小节，也就是所谓没有近忧。

反之，如果没有远虑，就没有大方向，我们所能顾及到的就只有眼前事，不管眼前事是大是小，在我们看来都是很大的问题，从而会觉得眼前事不断，近忧不断。相比之下，这样的活法要比前面一种活法要累，因为人会处于一种不停烦恼的状态中。

这并非只是理论，从古至今已经有很多人验证了这个事实，虽然也有“活在当下”的说法，但这是建立在有远虑的基础上，否则生活中全是近忧，活在当下会很累。

有条件选择的话，我们当然应该选择有远虑，这样才能从大方向上明白什么叫取舍，从而才能活得轻松。下面这个女人放弃婚姻的做法就属于做取舍，虽然不被他人认同，但从她自身角度来说，是没有问题的：

『我记得从很早开始，就听到身边人灌输浮躁的人生观，说到了一定年纪必须结婚生子，必须有自己的家庭，否则就如何如何。虽然每次听的时候都会抵触，但久而久之，没有过具体的反抗，也就倾向于认同了。

在这种状态下结婚，我就像是完成任务一样，没有考虑太多，自认为结了婚就没事了。可是真等到了结婚之后才后知后觉发现，一切都没有我想象中那么简单，不说别的，单就跟公婆一起生活就让我无法忍受，因为这完全不在我的预料之内。

事到临头让我想办法，我想不出什么办法，我只知道我不想跟公婆一起生活，不想被当成保姆一样伺候婆家三口人。可是，就在我跟我老公提要求的时候，他却反问我：“我爸妈买的房，凭什么不让他们住？”

我跟他谈不拢，公婆也没眼色，包括我爸妈也让我不要小题大做，感觉全世界都在与我为敌，所有人都认为我不对，没有一个人在乎我的感受。我当时思想斗争了好久，不停地问自己：“难道我要妥协和将就吗？难道我就只能一直忍着不痛快在婆家当保姆吗？”

我不想一直过这样的生活，倒不是说我一定不能忍受那样的生活，而是我没必要认识，我凭什么非要忍受？我又不是走投无路了，我直接离婚换一种生活不好吗？反正所有人都与我为敌了，我倒不如一了百了只按照自己的意愿过活。

虽然我放弃婚姻之后承受着“人言可畏”的压力，但只要我不在乎就不会对我造成任何影响。再怎么说，我一个人想干什么就干什么，也比不得不在婆家当保姆要好。』

02

在《快乐的知识》一书中，尼采说：“人生苦短，即使死神在下一秒发出召唤，也相当平常。想要在有限的时间里多做些事情，既要懂得将什么抛开、舍弃，不过无须烦恼，原因是：在你努力行动之时，那些不必要的东西会如同枯黄的树叶一样自动离去。”

从“人生苦短”的角度去看待人生，任何事都可以变得很渺小，以此为基础重新去审视人生，分门别类做取舍，只留下对自己有用的东西，只去做对自己有利的事，不把时间和精力浪费在没有意义的事情上，人生才会显得有价值，生活才会显得轻松。

“取舍”是一种智慧，还有一种说法叫“舍得”，想得到就必须伴随着舍弃，舍弃应该为了更好地得到，只要把握好这个关键，就能筛选出人生中的重点。

当然了，不同人认定的人生重点可能会不一样，这很正常，因为人跟人本就不一样。人与人之间的区别不重要，重要的是我们要从自身角度去思考。比如前面那个女人，她觉得那种给婆家当保姆的日子不好过，不想要这样的生活，她有其他的选择，直接放弃婚姻去选择其他的生活，这没有错，只有这样她才能活得心安理得。

03

虽然说前面那个女人做了取舍之后，生活上相对轻松许多，但不可否认的是，她在之前的遭遇中有过很不好的感受，当时免不了会有怨恨和不满，这同样是我们在做了取舍之后应该重视的问题。

用尼采的话来说就是，我们要懂得以宽容之心接受生命中的每件事，因为人只要活着，就会面对各种各样的事，遇到各种各样的人，并非每一件事和每一个人都会让我们顺心，如果我们因为暂时的不顺心就让整个生活都不顺心，总体来说是对我们没好处的。

当然了，没有人生来就明白这些道理，我们可以允许自己在第一次遭遇不顺心的时候心有不满，但经历过之后就应该调整自己的心态，不能总是不满，不能总是让自己情绪波动，否则生活还在继续，自己的情绪一直不稳定，很难把该做的事情做好。

结合前面提到的“取舍”来说，我们既要管理好自己的心态，又要让自己有全局观念，整体上规划好了人生之后，脚踏实地按照既定的节奏前行，才能得偿所愿过上自己想要的生活。