对于民间收藏的真实认识，机会就要来到，黑暗之中，哪怕点点的萤火虫都能带来无限的希望。东方渐渐露出了肚白，善良的民间收藏知道阳光普照会带来什么？大地的勃发！绿叶的伸展！文化的振兴！真实的世界！其实大家都害怕黑暗，害怕黑暗中制造的诡计，制造的谣言，所有的诡异都是在黑暗中肆意传播。所以黑暗中的世界从不真实，睁着眼、还是闭着眼，无疑谁都看不清！那些喜欢睁着眼说瞎话，乱指责民间收藏的小人，基本都是借着黑暗做着不可告人的阴谋！在黑暗中大多数人不明是非，更找不着北，收藏界也就成了谬论最多的领域！
宣德五彩自从西藏自治区萨迦县萨迦寺出现了一件青花五彩莲池鸳鸯文图碗后，民间收藏宣德五彩突然多了起来，这件双系的婴戏图盖罐，无疑又是艺库的宣德五彩的宝贝。看着动人的画片，无疑带有了至深的文化含义！它的出现可以让我们讲出更多的话题。一些人总是拿着自己“狭隘”的眼光、浅薄的知识来对古代艺术品进行号脉，能把握住吗？我们说，今天的世界科技每天都在进步，天天都在变幻无穷。为什么偏偏我们制作顶尖的艺术品的能耐不但没有进步，还在退步。因为我们中国有至高无上的皇权，也就有了至高无上的创造力。历史上有那么几个皇帝，他们替我们完成了中国文化在艺术品制作上的一个使命，就是对艺术的追求达到了极致！对艺术品的制作达到了精益求精！他们制造了一个一个高峰，让我们至今也无法超越，这就是代表着中国几千年的文化精神和梦想的古代艺术品！理论上，世界上没有一件被认可的柴窑，我们民间却大量存在！大型的佛像艺库拥有了上百尊，不知民间还有多少？
今天开始，我们不在公布已经入藏藏品的股值证书的信息，不在发展新的会员，不入藏新的藏品，一切待艺库三位一体的“历代历藏博物馆+入藏藏品资产量化+艺术品资产担保公司”的手续批复下来，再开展入藏藏品的筹备。因为收藏世界还是太江湖，是江湖就有险恶，当然越是险恶，越有春秋，越有大义，所以，艺术品的资产化道路并不平静。可是，哪有风平浪静的胜利啊！只有拼死奋斗的胜利！自从佛教传入中国，礼佛、尊佛成为中国人坚定的信仰，信仰之下什么样的奇迹都能出现！从瓷器的制作上可以看出佛教文化对陶瓷艺术的影响是多么的深远！瓷器上的佛教人物图案生动的反映当时人们的精神面貌、思想意识与生活观念，具有珍贵的研究价值。
北宋的钧窑做到如此完美，还是有极端艺术苛求的宋徽宗，南宋、元代、直到今天依然还有钧瓷的烧制，但是再也没有这个韵味了！就瓷器而言，佛祖形象最早见于三国东吴时期的越窑青瓷，主要采用模印贴塑技法制作而成，即先用模具翻制出佛像形象，再依据主题需要贴饰于瓷器上。佛像常常被施于谷仓罐、盘口壶、三足洗等类器物上。西晋时期，由于佛教的传播，瓷器上的佛像纹装饰更加普及流行。以浙江早期越窑青瓷为代表，佛像纹被广泛运用于壶、罐、洗、钵、谷仓罐等类器物上。以谷仓罐为典型器物，器身上贴塑佛像人物，这一时期的制作，也是先模制而后再贴塑。佛教艺术发展到唐代，从题材到风格都发生了明显的变化。把“幻想的宗教世界已和现实生活结合起来，并把外来艺术的精华水乳交融地融入本民族的传统艺术中”唐、宋、元、明、清都有工艺顶尖，艺术效果极致的佛像艺术品！
唐代的佛像
元代的佛像
明代的佛像
清代皇帝皆笃信藏传佛教，尤以乾隆帝为最。彼时皇宫苑囿中遍布大小佛堂，佛像为必不可少的供奉圣物，穷尽用料考究与工艺精湛之能事，以突显皇家气派和至诚之心。清宫的瓷制藏传佛教艺术品，大多是出自御窑厂的工匠之手，这是内陆炉火纯青的制瓷工艺与边疆奇幻瑰丽的藏传佛教艺术的完美结合。瓷器本身多样的装饰技法和丰富的表现力，恰巧与藏传佛教艺术的审美追求相吻合。能工巧匠通过他们的双手将皇家的富贵气韵注入玄奥神秘的佛教艺术品当中，以精湛的技艺呈现出新的精致与华丽。资料显示：乾隆十三年，唐英曾承命烧造观音塑像，久造无成，乾隆皇帝严厉斥责唐英“烧造的观音如何还不得”，想是唐英不至诚，着他至诚烧造，亦可印证烧造瓷质佛像之不易！乾隆尤重供奉无量寿佛，“圣寿本无量，更有无量加，无量复无边，万万千千多”，他虚心礼佛，追求世寿永恒，成为最长寿的皇帝！宫中每遇皇帝和皇太后的重要寿辰，都要举行一系列的祝寿活动，重点要制作大量的与增福、延寿相关的佛像-无量寿佛，而京城内外的宗教首领、王公大臣也纷纷敬佛像以祝长寿无疆。乾隆一朝的无量寿佛工艺在皇帝的重视下，尤为兴盛，除藏地常用的金铜材质，烧造难度高的瓷质佛像，工艺之复杂，釉彩之华美，前朝后代未有能及。佛教与中国瓷器共同发展、共同进步，精神与物质的相互渗透，必然促进了中国陶瓷的发展。中国陶瓷不仅在型制，而更在装饰上日臻完美，常用佛教中的人物、植物、法器作为瓷雕、图案，作为日用、陈设器皿，广泛用于钦食、祭祀、陈列、弘扬教义！当然我们大部分人永远修不到如此高的艺术修养，亲历亲为地去制作一件艺术精品，但是我们可以用审美的观点，去理解他们曾经追求艺术的行为。艺术的基本原则就是美！美就是艺术的原则，缺少了美还叫艺术吗？美即是抽象的，又是具体的。都说藏品如人品，眼睛是心灵的窗户，看看这些藏家的眼神，坚定而自信。再看看那些永远不敢露面的质疑者和冷嘲热讽的人，永远看不到他们的眼神，不用看也知道什么样，就是露面的，也是眼神漂浮而迷离，说明有极大的心里压力。民间收藏总有一些人，总爱用自己的小思维去衡量这个大世界，用小人之心，妒君子之腹，这就造成了对古代艺术品认知的最大笑话。糊里糊涂的一眼判假，稀里糊涂的胡言乱语，鉴定的伪学问制造了几十年的鉴定混乱，乃至造成了文物流失的严重！文物保护更需要普及专业知识，爱护民间收藏，不能让“不学无术”的伪学问毁掉这个至高无上的古代艺术品！建设一个学科、做出一个真学问可能需要几代人的共同努力，可是毁掉这个文化大业，只需要几张破嘴、几个不敢具实名的举报。说艺库倒卖文物，我们没卖出一件，为博物馆的筹划，会员们拿出来了顶级藏品。幸亏有高人提醒，如果如此艺库的这上万件的顶级艺术品是我一人的收藏，麻烦早就来了，幸亏是艺库会员的共同收藏，每个会员的奉献，阻挡了许多的非议，艺库会员们都是为了一个博物馆的理念，来帮助艺库实现艺术品资产化的梦想！民间收藏太需要亮出自己的收藏，太需要组织更多的研讨会来探讨民间为什么会有这么多顶级的古代艺术品！中国的经济发展到今天了，依然面临着许多困难，重振大国威风，我们除了有儒家思想，还有这些透着中华文化博大精深的古代艺术品，它可以让我们在新时代自豪一把！九部委的《博物馆发展改革的指导意见》都公布了，博物馆发展改革的会议都在济南召开了，博物馆需要改革，需要发展，期待2021年能有更多的途径和方案，务实的解决民间收藏的所有问题。用收藏促经济，还是用金融促收藏，总之民间收藏一定会促进国民经济的再一次腾飞！
陈辉，2021年10月09日写于济南艺库文化艺术品有限公司（联系电话：0531-8607 5590；公司地址：济南市市中区纬二路大观园商场五楼文化城B区501、502、506、508、519）
