苏东坡释《龙虎诀》：“龙从火里出，虎向水中生”

《龙虎诀》：“五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。”

北宋大文豪苏东坡在给子田的信中，提到了《龙虎诀》并解释了“龙虎铅汞”的含义。

信中是这样说的：“人的生死，都缘自坎和离,坎与离相交就生。分开就死，这是自然规律。

离为心，坎为肾，心所肯定的，没有不正的， 即使是桀和跖也如此。他们之所以成为桀和跖，是因为内轻而外重，所以他们经常做坏事。

肾过于强，就会有欲念，即使是尧和颜回也如此。他们之所以成为尧和颜回，是因为内重而外轻，所以他们经常做好事。由此看来，心主法正，肾主淫邪, 水火之德,本来就象这样。

子产说:“火势猛烈，人们看见就害怕，水势平缓，人们就戏玩。”古代的贤达，都懂得这个道理。龙是汞、是精、是血。它生于肾，藏于肝，属于坎。虎是铅、是气、是力。它生于心, 主于肺，属于离。心动，气力就会跟着发作。肾溢，精血就会跟着流动。如同燃火产生的烟，不会再回到柴禾中。世上的人不学道，他们的龙常出于水，因此，龙飞而汞轻。他们的虎常出于火，因此虎走而铅枯，这是活着的人的常理。顺此者就死去，逆此者就成仙。所以真人之言说:“顺行则为人，逆行则为道。”还说:“五行颠术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水生。”

一位隐士指教我说：“ 人如果能正坐, 闭目握拳，调息定心，气息微弱就会慢慢闭合。按语：达摩胎息法，亦必须关闭气息。如果像佛经所说，等它自己停止，恐怕汞不能到达。

虽然没有杂念，但却卓然精明刚烈，像火那样不可侵犯，气息到极处就会微小的流通，气息微弱就又闭合。当它流通时，也限于一息，一息返归，下到丹田之中。）这样做为贤，长期这样做为功，不超过十天，就会感到丹田发热而水上行，时间越长，丹田越热，几乎象烹煮一样,上行如水，弥漫如云，薰烝脑神。

离是依附的意思，具有遇物见火的特征。我的眼睛接触色彩，耳朵接触声音，口腔接触味道，鼻子接触香气，火就跟随附着。现在我不接触外物，火无所依附，会到哪里去呢？水与火相配，势必相随。

坎是陷的意思,具有物至受水的特性，更何况是与水相配的火呢，水火相合，就会火不热而水自然而上，就是所谓的'龙从火出’。

龙出于火，龙就不会飞，汞就不会干。十天以后，就会感到脑满而腰身轻，当关闭气息时，常常将舌头上卷，去舐小舌，即使舐不到只要意念到，久而久之就能舐住。如果不停地坚持下去，汞就会下行入口。调养气息时，要漱满口腔再下咽。如果没满，就留在口中，等下次仍然用空气把它送到下丹田，经常以意念调养它，久之就会化为铅。就是所谓的，'虎向水中生。’”这个心法窍诀也称之为《龙虎诀》