【讲述永州故事】解不开道州中郎岩之谜：中郎是指张骞还是蔡邕?

【讲述永州故事】解不开道州中郎岩之谜：中郎是指张骞还是蔡邕?

图/文   陈瑜

在道县县城西北30公里的乐福堂乡派出所所在地有一个神秘的溶洞叫“中郎岩”。走进派出所大门，一眼望去在青松翠柏掩映下的就是风景独异的三层溶洞，石洞上下迭层，左右有岩，曲径通幽。从中朗岩底层即流水层进得洞来，见一泓清水，潺潺不绝，晶莹透澈，洞壁上石浆如瀑布飞流，洞顶石笋倒挂，千姿百态，还有如龙似凤若雕像鹰的天工巧作，令人拍案叫绝。

进入洞中，高高的溶洞像一个百宝宫。宽阔无比，怪石嶙峋，上方如万马奔腾，如百鸟汇集，如星罗棋布，如金箔宝玉悬挂，又似龙宫幽深诡秘，更似瑶池仙境，云蒸霞玉，仙人驾鹤，缥缈神怡，下方如万顷梯田，阡陌纵横，感受荷锄劳作者的田园宁静，体会田埂山野的牛羊嘶鸣，鸡鸣狗吠悦耳，牧童横笛悠扬，置身洞中，体悟阴风习习，沁人心脾，让人倍感舒适凉爽，似是人间仙境，似是山水田园风景画，妙不可言。

洞中石刻碑文隐约可现，“洞口春深紫雾堆，浑涵形胜赛天台。松桧转谷虚中应，萝月浮光暗里开。石笋擎牙悬翠壁，泉滚喷雪点苍苔。几回凝望犹疑梦，好篆新题畅素怀”！

又见一首七言律诗，作者熊兆字，明正德年间进士，是个地地道道的乐福堂人。诗曰：“寻真飞步上蓬莱，迥隔朱门十里埃。鹤睡丹崖凝晓梦，龙蟠碧井起春雷。寰中日月吞还吐，洞口烟云阖又开。自古溪山成胜概，也须词墨属吾侪。”

出洞上六十六级，进入山寨门，便到中朗岩的精华部分—八柱岩，这是中朗岩的第三层，也是最高层。岩高约20米，犹如天宫，明代道州知州钱达道题写的“八柱承天”四个大字赫然醒目。洞壁上六七处石刻文字，记录当初百姓求雨的过程，“屏息鞠船候神应，雨花做丽暮方还”的虔诚，感应天神，有求必应。

中郎岩有一个美丽的故事：相传在很多年前，一场大旱使得这块土地耕地干裂，颗粒无收，老百姓们欲哭无泪，便结伴前来中郎岩跪拜求雨，祈求上天普降雨水恩泽大地，功夫不负有心人，一场大雨浩浩荡荡而来，雨遂人愿，人们欢欣鼓舞，立此碑以谢天恩！

那这里的“中郎”是谁？在这里有一个传说，张骞出使西域时曾经于此，听说，山洞有一恶龙，经常出洞伤害百姓，张骞挥舞神鞭，大战恶龙，将恶龙赶致洞内，张骞就将神鞭立于洞口，从此恶龙就再也没出来了，百姓为了纪念中郎张骞，就命名为“中朗岩”。

翻查历史，元狩四年(前119年)，汉武帝命张骞为中郎将，第二次出使西域，联合乌孙抗击匈奴。张骞派遣副使分别赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于阗、扜弥等国展开外交活动，足迹遍及中亚、西南亚各地，至元鼎元年(前111年)，汉王朝正式设置胖柯、越侥、沈黎、汶山、武都等五郡，以后又置益州、交趾等郡，这里的“交趾”就包含零陵在内的“百越”一带，基本上完成了对西南地区的开拓。至于张骞是否到过这里，无从可考。清雍正《古今图书集成》：“俗传为汉张骞经此，或云唐末时人张姓者，故称今名。”清光绪三年《道州志》记载：汉代中郎将张骞曾经到此，因而得名。

也有一些学者认为张骞出使西域，不可能到这里，认为这里的“中郎”是指东汉蔡邕。是蔡邕前往九嶷山祭舜时路经此地而得名。初平元年(190年)，蔡邕被拜为左中郎将，蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟为司徒掾属，任河平长、郎中、议郎等职，曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。后因罪被流放朔方，几经周折，避难江南十二年。明万历《永州府志》、清光绪《湖南通志》等记载：蔡邕入永州后，凡名山胜迹，到处品题。在永州就有蔡邕的石刻三处：玉琯岩、含晖岩、秦岩。《后汉书》中蔡邕亡命之地在吴地，今天的江浙一带，无官无职无家业的他，靠“泰山羊氏”的救济为生。但是，作为正史，没有片言只语关于他来当时的零陵郡的记载。到底是张骞还是蔡邕，无从考证。

洞中一日，世上千年。悟道之所，修身之境，远离浮躁，远离喧嚣，以静养性，乃至善之地。