出嫁女儿写信说想家，王安石写诗安慰，挺有水平却长期被后世忽视

提到王安石，很多人想到的都是一位严相的形象。出生判官之家，靠自己的实力，一步步坐上相位，这是他的经世之才。而靠数量不算多的诗词作品，名震文坛，则凭的是才气。

梁启超说王安石“以不世出之杰，而蒙天下之诟”，其实就是对其一生最好的总结。他是人才，但他在生前死后都受到了太多的诟病。如今，朝堂上的那些是是非非已随着大宋而去，王文公留下的诗词却仍惊艳着时光。

诗词世界里的王安石，比朝堂上显得更为洒脱。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，每到春节就会被大家念叨；“墙角数枝梅，凌寒独自开”，很少有人像他这样，注意到墙角的那枝小梅；“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，年轻的王安石其实也有意气风发的时候。

透过这些诗词，我们能看到王安石更真实的一面，所以多年来这些诗一直备受推崇。但有一首诗，明明挺有水平，却长期被今人忽视，甚至很多诗集里都不收录它，这是为何？本期笔者就给大家分享这首他写给已出嫁女儿的诗，大家且看：

《和诗赠女》

（宋.王安石）

青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。

能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。

这首诗是王安石写给女儿的诗作，女儿的名字史书没有记载，只知写此诗时此女已出嫁。从诗的内容来看，应该是出嫁的女儿写了信回来，信里还有首思乡诗，表示自己很想家。作为父亲，王安石便写诗来安慰她。

前两句是安慰女儿，让她不要一味地想家，可以时常读一读《楞严经》。《楞严经》是佛家的一本经典著作，这是希望女儿能在经书里得到感悟，以减少思乡之情。首句“青灯一点映窗纱”，既是写女儿思乡时的情形，也暗合了读经书时的心境，其实是挺有意境的。

后两句则是劝女儿要想开。王安石自己一向也喜佛，所以才会有“世事如梦，世间唯有妙莲花”这一类的观点。

我们仔细看这首诗，其实遣词用字基本上是精准的，看得出来王安石写得也算是用心。但这样一首挺有水平的诗作却长期被忽视，笔者翻看了多本古籍都找不到有名家点评过它，而且很多诗集也并没有收录它。这是为何？

究其原因，主要是本质上大家无法认同他对女儿的这番教诲。在这首诗里，我们并没有找到一般家庭的父女深情。虽然王安石也是关心女儿的，不然他不会写这样一首诗。但对于女儿的思乡、思父母，他并没有做出相应的回应，只是叫女儿多读经书，不用想家。他甚至认为一切思念都是“空”，都没什么实际意义，这在一般人看来肯定是比较绝情的。

古人都是比较重情谊的。比如唐代诗人韦应物写给女儿的《送杨氏女》，就很受待见了。韦应物这首诗是送女儿出嫁，其中用了大量的篇幅表达对女儿的不舍，还教女儿在夫家时要懂事一点，不要让自己担心。这种父爱是很能打动人心的，它受到推崇也就是情理之中了。

与韦应物的父女深情相比，王安石显然就显得不近人情了。那么王安石这样做就真的错了吗？我看也未必。一方面，在古代远嫁的女儿要回家一趟确实也挺难，王安石如果也写上几句思念女儿的话，只会让女儿更加伤怀，毕竟古代因思乡而病亡的女子其实并不少。另一方面，王安石其实是替女儿想到了慰藉思念的办法了的，不管读经书有没有用，至少他认为是可以帮到女儿的。从这个角度上来看，他这样做倒也没错。

事实上，王安石也并不是一个绝情的父亲。他在任职鄞县知县时，曾有过一个女儿，可惜一岁多就早夭了。后来王安石要调离鄞县时，还专门到女儿坟前看她，并写下了首《别鄞女》：

行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。

今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。

诗的大意是：才30岁就已经身形衰老像个老头子了，沉浸于丧女之痛久久不能自拔。今天乘着一叶扁舟来和你告别，就这样死生各西东了。

从这首诗里，我们能感受到王安石对女儿的感情的。可见他并非一个绝情之人，只是对出嫁的女儿他懂得要克制自己的父爱。大家觉得他写给出嫁女儿的诗，算不算无情呢？欢迎讨论。