《红楼外史》之石门笔记第21回(上):解密脂砚斋与作者的关系

金钱鼠尾

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

情节梗概:

黛玉追打湘云,宝玉拦住,宝钗也来劝架,四人闹成一团。次日一早,宝玉便来黛玉湘云房中,黛玉湘云起床,宝玉亦在黛玉住处洗漱,并央求湘云梳头。袭人见之,心中不悦。宝钗来找宝玉,宝玉不在,与袭人攀谈起来,留神窥察,宝钗觉得袭人有见识,深可敬爱。宝玉回来,宝钗却告辞了。宝玉见袭人动了真气,感觉索然无味,提拔了一个小丫鬟“四儿”来服侍自己。借着酒兴为《南华经》作了篇续。次日宝玉断簪发誓要听袭人的话,二人和好。黛玉无意看到宝玉所续文章,作五言绝句骂之。凤姐女儿大姐出麻疹,凤姐连日陪护,贾琏趁机与多姑娘通奸。幸得平儿帮其掩饰,瞒过凤姐,平息了一场风波。

石门笔记:

本回历史时间为1707年底,众钗入驻大观园前夕。宝玉11岁,黛玉10岁,湘云9岁。

【庚辰:有客题《红楼梦》一律,失其姓氏,惟见其诗意骇警,故录于斯:“自执金矛又执戈,自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限,脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍,闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破,情不情兮奈我何?”凡是书题者不少,此为绝调。诗句警拔,且深知拟书底里,惜乎失名矣!】

1754年脂砚斋重著《石头记》,他一面写自己的经历,一面批书,进行自我批评,自我忏悔。书里贾宝玉处处留情,书外脂砚斋惭愧抱恨。书中的故事脂砚斋都经历过,到头来一场空,只能枉自叹息。太虚幻境的情机最终被现实印证,黛玉遭到抛弃,“金玉姻缘”成为事实,诸芳泯灭,贾宝玉呀,让我无可奈何。这是“拟书底理”。这首绝句的作者就是脂砚斋。

本回下文有脂批[庚辰眉批:又借阿颦诗自相鄙驳,可见余前批不谬。己卯冬夜(脂砚)。]两条脂批对看。“自相鄙驳”的《石头记》作者就是“自相戕戮”的脂砚斋。

宝玉的姐姐贾元春原型是平郡王的嫡福晋,书中设计她是皇帝贵妃;贾元春判词,名判贾元春,实判秦可卿;贾探春原型是蒙古王子次妃,比宝玉大4岁,书中故意把她设计成贾宝玉妹妹;贾环原型是雍正宠臣曹颀,比宝玉大9岁,书中偏说他是宝玉弟弟;贾赦原型曹寅是康熙宠臣,书中偏虚构一个贾敬做他的替身;甄士隐就是晚年的贾宝玉,书中偏说他叫“真事隐”;大观园明明在西边,书中偏写在东边;《红楼梦》的作者明明就是脂砚斋,可他偏说是曹雪芹……这样写作的目的,脂砚斋解释说这是“讳知者”-避讳知情者。我们读《石头记》一定要真正理解什么叫“勿作正面看”,怎样读《石头记》才是“反观”风月鉴。“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假的就是真的,真的就是假的,没有就是有,有就是没有。真真假假,虚虚实实。明白这些方是巨眼。

“茜纱公子”指贾宝玉。第七十九回,(宝玉)“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命。”

“石门公子”:“公子”取自“茜纱公子”;“石门”两层含义:一是《红楼外史》之《石门笔记》为红学探佚打开了一扇大门。二是《石门笔记》的作者是石家庄人,石家庄旧称石门市。

【庚辰、蒙府回前批:按此回之文固妙,然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”,后文“薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起,后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉,亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏,亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴,他日之玉已不可箴耶?今日之琏犹可救,他日之琏已不能救耶?箴与谏无异也,而袭人安在哉?宁不悲乎!救与强无别也,甚矣!但此日阿凤英气何如是也,他日之身微运蹇,亦何如是也?人世之变迁,倏忽如此!】

本回有四段长批,位于庚辰本中二十回回末、二十一回回前墨笔大字,共两页纸。蒙府本中录有三段批语,个别文字与庚辰本稍有不同。

按此回之文固妙,然未见后三十回犹不见此之妙。”,此回文字固然精妙,但如果看了后30回文字,前后对照会更妙。书有前80回和后30回。再次证明《石头记》旧本全书共110回。

脂批透漏:后30回中,贾琏“不能救”,意味死亡。1715年曹颙(贾琏)死于北京,享年26岁。

“箴”,劝告;规诫;“谏”,是指对君主或尊长进行规劝,使改正错误。说明后30回,宝玉的身份和地位发生了变化。1715年曹頫(宝玉)继任江宁织造,成为了曹家真正的主人。

“但此日阿凤英气何如是也,他日之身微运蹇,亦何如是也?人世之变迁,倏忽如此!”

1727年曹頫因“骚扰驿站”被革职,留京羁押。马氏(凤姐)匆忙转移家产,被雍正得知,立即下旨抄家。约1732年马氏带着17岁的儿子曹雪芹从南京迁至北京西郊正白旗村居住。虎落平阳,众叛亲离,生活困苦,举家食粥。1753年冬曹雪芹妻子萧芳焚毁《石头记》,马氏(凤姐)将萧芳赶出家门,曹雪芹离家出走,不久“凤姐”含恨而死,享年约68岁。

在家不戴冠,并不总角,只将四围短发编成小辫,往顶心发上归了总,编一根大辫,红绦结住。自发顶至辫梢,一路四颗珍珠,下面有金坠脚。

清朝初期,男子的发型是金钱鼠尾。书中明写宝玉梳头,实写黛玉梳头。

第六十三回,(芳官):只穿着一件玉色红青酡绒三色缎子斗的水田小夹袄,束着一条柳绿汗巾,底下是水红撒花夹裤,也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫,总归至顶心,结一根鹅卵粗细的总辫,拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子,左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子,越显的面如满月犹白,眼如秋水还清。芳官就是傅秋芳,就是林黛玉。这就是历史中“林妹妹”的真实样貌。

(黛玉)“也不知是真丢了,也不知是给了人镶什么戴去了!”宝玉不答,【庚辰双行夹批:有神理,有文章。】

“有文章”,此中“文章”就是上文:名写宝玉梳头,实写黛玉梳头。

(宝玉)因镜台两边俱是妆奁等物,顺手拿起来赏玩,【庚辰双行夹批:何赏玩也?写来奇特。】不觉又顺手拈了胭脂,意欲要往口边送,

宝玉爱吃胭脂映射“脂砚斋”。

慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语,留神窥察,其言语志量深可敬爱。

宝钗一家1707年入驻曹家,此时宝钗、袭人彼此尚不熟悉。

一时宝玉来了,宝钗方出去。【庚辰双行夹批:...以及宝玉砸玉,颦儿之泪枯,种种孽障,种种忧忿,皆情之所陷,更何辩哉?...】

“颦儿泪枯”,伏脉于第七十回,《桃花行》:泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。

黛玉天然,宝钗人工。黛玉随性天真,宝钗稳重城府。

(未完待续)

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