8国学小古文100篇

第十五组 诸子之音

子，以前是对人的尊称，如孔子、孟子、老子、墨子、荀子、韩非子、庄子、孙子、朱子、曾子等等。

诸子，就是指先秦时期（秦朝以前）那些学术流派的代表人物。现在把那些流派及人物统称为“诸子百家”。

百家，表示多家，实际上《四库全书总目》等书记载的“诸子百家”实有上千家，但流传广、影响大、较著名的不过几十家而已。

此文出自《道德经》，老子作，后为道家学派代表作。

善，本意是“像羊一样说话”，有吉祥、美好的意思。本文中的“善”，代表天地间最高的规范。

本文不能翻译，只要你一翻译，马上就成为错的，所以，我们只能用自己的话说说它的含义：

最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

小宝贝们，如果你想了解《道德经》这部中国最重要的书，可以查找资料，从关于“老子”的故事开始。有两句话，即使你现在不理解也要背下来，以后的人生绝对用得到：反者道之动，弱者道之用。

这是又一位道家代表人物庄子（庄周）写的。我小时候因为好奇自己的名字，所以查资料知道了这个“故事”。

北冥：北海。 怒而飞：奋起而飞。 海运：（随着）海水的波涛。

齐谐者：《齐谐》这本书。 水击：即击水，指翅膀扇动拍击水面。

抟扶摇而上：环绕着旋风飞上。“抟”，回旋而上；“扶摇”，旋风。 六月息：六月时海上的大风。

本文的大概意思是：

北海有一条鱼，它名叫鲲。鲲的大（体积），不知道它有几千里。化成为鸟，它名叫鹏。鹏的脊背，不知道几千里；（当它）奋起而飞，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南海。南海啊，是天池。

《齐谐》是一部记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南海迁徙时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了（北海）。

孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子是孔子的孙子“”子思“”（孔伋）的门人。

还记得《三字经》里讲的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”吗，讲的就是这个孟子。

这是儒家学派代表人物荀子（荀况）写的。

器：有用的。

拓展思考：

善恶观念是最起码的价值观念。嘴巴上讲讲善恶，或许是容易做到的，问题的关键是行动，善事哪怕再小，也用心努力去做，恶事再小，也绝不参与。荀子最反感的是言善行恶，他把这种人称为妖孽，说明为善去恶、知行合一自古以来都是中华民族的优良传统。

这是墨家的代表人物墨子写的。

陈：同“阵”。 士：同“仕”。 务：本文是“追求”的意思。 置：同“植”。

本文大概意思是：

君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本；办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本；做官虽讲究才学，但还是以品行为本。所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶；身旁的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人；亲戚都不归附，也就不要对外交际；办一件事都不能善始善终，就不要做很多事；举一个事物尚且不明白，就不要追求见多识广。

曾子在他的文章《大学》中有这样几句话：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”查找资料，对照上文，想想他们说的有什么不同。

第十六组 朝花夕拾

自己借助工具书，说出本文意思。知道表达这个故事的“俗语”是哪一句话吗？

霓裳：ní cháng。 却：拒绝。

似此豺，我们当如何应对？

峥嵘：zhēng róng ，指山高俊突兀，也指人的才华不凡，本文指鹿角长得旺盛好看。

小宝贝们，看了上文后最好和小伙伴们或者和大人们交流一下心得体会。

老子在《道德经》中已经把相对的道理讲得非常透彻了，比如：

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”

你知道老子在讲什么吗？