为什么扁鹊被移出教科书？历史上的扁鹊是一个人？还是一个组织？
要不是2012年，考古队挖出了两样东西，扁鹊还不至于被踢出教科书。
据之前的史料记载，扁鹊是我国春秋战国时期的名医，擅长各方面疾病的治疗，医术更是十分高超，史书上也有很多扁鹊治病救人很厉害的案例记载。
可以肯定的是，扁鹊确实给后世中医带来了很大的影响，甚至被评价说他“奠定了中医学切脉诊断方法，是我国中医理论和古代中医临床医学的重要奠基者，被我国当今的医学界认为是古代医学的祖师”。
但是由于年代久远，史料记载不够详尽，导致我们对扁鹊的了解一直是比较模糊的，就连起码的扁鹊的生卒年都不能确定，扁鹊的墓地竟然都有十几处。
直到2012年，成都挖地铁3号线的时候，挖出来了古墓，考古队一番辛苦挖掘，挖出了两件对研究扁鹊至关重要的文物。
两件文物分别是“920支医学竹简和50枚木椟”（下文为了省事称为“扁鹊医书”），以及人体经穴髹漆人像。
考古学家把文物拿回去进行了细致入微的研究，竟然从中得出了很多关于扁鹊的，之前我们都不知道的事情。
扁鹊医书是一个统称，这里面包括了九本书，记载了中医理论，扁鹊的大量药方，以及很多医生所接诊的真实病例（据目前考证可能是扁鹊及其弟子们）。
但扁鹊医书是由两种字体写成，竹简的年代也不统一，很显然，这些竹简并不是一个时代的产物。
总之，这些文物，让考古学家们得出一个结论：扁鹊并不是一个人，而是一群人。
这也就解释通了，为什么之前，根据《史记》中130段对扁鹊的记载，会使扁鹊其人显得那么玄幻。
扁鹊的玄幻主要是两方面。
一是他的人物事迹时间跨度太长。
关于扁鹊最早的从医记录，是他在公元前516年治疗晋国大臣赵简子的五日不醒之症（赵简子和扁鹊的名字由来还有渊源，这个我在后面会写。）
而在《史记》中关于扁鹊的最后记录，是他在秦国帮秦武王治病。
这个秦武王就是电视剧《芈月传》里那个芈月姐姐的儿子，又高又壮孔武有力，傻乎乎举鼎给自己玩死的那个。
《战国策》记载，扁鹊给秦武王诊治过两次。
第一次，秦武王生了个疑难杂症，慕名请来扁鹊，扁鹊对他进行了看诊，确定好了治疗方案，结果秦武王身边的大臣对扁鹊持怀疑态度，又在秦武王面前叽叽喳喳嚼了一通舌根。这一下把秦武王说的也不信扁鹊了。这事让扁鹊很气愤，不过最后还是让扁鹊治了，但治好之后，扁鹊就甩甩袖子走了。
第二次就是公元前307年秦武王逞强举大鼎那次，举鼎跌倒把腿骨给砸碎后，秦武王是没有立刻就挂了的。
秦武王躺在床上养病，吃了御医的药也不见好，就想起了扁鹊。忙把扁鹊找来，扁鹊给他治疗一番后，秦武王减轻了痛苦很高兴，许诺等病好了就给扁鹊一个太医令当当。
结果这话让太医李醯（音“西”）听见了，他心里就特难受。他就找人暗地里害死了扁鹊。
根据这些史料，也就是说公元前516年到公元前307年，扁鹊都在行医。
算一算，扁鹊最少得活了200多岁吧？而且最后还是意外身亡，如果不是被人害，还能活更久。
我们想一想，就算扁鹊再擅长预防疾病，保养身体，春秋战国时代，有可能活200多岁吗？
我们来看看另外几位名医都活了多久。
神医华佗享年63。
医圣张仲景享年69。
药圣李时珍享年75。
只有药王孙思邈是141岁，但是这个年龄至今还是存在争议的，是不能完全确定的。
所以，扁鹊的200多岁可能吗？
二是扁鹊本人的一些事迹很玄幻。
据记载，扁鹊年轻时，给一家酒楼做主管，机缘巧合下认识了一个叫长桑君的人。长桑君看他有学医的天份，就收他为徒，教了他许多药方和医术。还给扁鹊吃了一种药，让他连续服用30天，扁鹊竟然能够透过墙看到人，还能一眼看穿人的五脏六腑，看出疾病所在。
这不就是透视眼嘛？这可能吗？
还有一个著名的扁鹊给人换心脏的故事。说鲁公扈和赵齐婴两个人找他看病。扁鹊一诊治，说我有个好办法，你们俩互相换一下心脏病就好了。然后给他们俩喝了药酒，让他们昏睡了，紧接着做了换心手术。两人过了一会就醒了，健健康康回家了。
如果说是别的部位的手术，还不至于让人这么震惊，那可是心脏啊，在2021年的今天，换心脏的手术都还是一项技术难度很大的手术，需要诸多现代化仪器辅助，需要诸多心外科医生聚精会神地操作。
那可是两千多年前啊，连效果确切的麻醉手段都还没有。这可能吗？
诸如此类的很玄乎的诊疗故事还有很多，比如扁鹊给已经死去半天的虢国太子救治，起死回生，恢复健康。
如果说，扁鹊并不是一个人，而是一群人，那么200多岁的疑点就解开了。
根据《史记》记载，“扁鹊”并不是他的本名，扁鹊的姓是“姬”，氏是“秦”，名是“越人”。别名“秦缓”。那个时候神医扁鹊是被人叫做“秦越人”的。
“扁鹊”这个名字是给赵简子治病后才出现的。当时他给赵简子治好后，赵简子很感激他，为表谢意，就送了他蓬鹊山田四万亩。
这蓬鹊山上有个“扁鹊洞府”，洞府上有个神鸟和神人的像。“扁鹊”就是神鸟的名字，当时的人们对扁鹊这种神鸟是有一种崇拜的，认为它是吉祥和幸福的象征。
而神医秦越人医术高超，为百姓们治好了很多疑难杂症，百姓也都很尊敬他，崇拜他，认为他为人们解除了疾病的痛苦，给人重新带来幸福。
再加上他被赵简子赐了蓬鹊山，经常住在山上的扁鹊洞府，逐渐地，人们就把秦越人敬称为扁鹊。
根据后来挖掘出的文物，专家分析认为。自从秦越人被人敬称为“扁鹊”后。渐渐地，“扁鹊”就成了“神医”的代名词。后来只要是医术高超的神医，人们都称之为“扁鹊”。
所以说，《史记》中，关于扁鹊的130段记载，不止是一人的事迹，而是一群神医的事迹。也有可能是秦越人医术的传人们。
至于，扁鹊的那些过于玄幻的医疗案例，也可以从“扁鹊”二字说通。
有研究者认为，“扁鹊”本为神鸟的名字，人们将神医秦越人称为“扁鹊”，就有一种神话了他的意思。神医扁鹊的诸多行医故事，起初也是人们口口相传的，难免越传越离奇，越传越神，再加上在人们内心已经神话了这个人，那就难免把他的故事传的更离谱了。
所以才有了那些不符合常理的神奇行医故事。
当时人们对神医扁鹊的神话已经到了什么程度呢？在许多关于神医扁鹊的画中，神医扁鹊被画成了人头鸟身的人，在现如今的博物馆里，还能看到人头鸟身的神医拿着诊疗工具在给人治病的情景。
专家们经过对成都2012年出图的医学文物的研究，发现之前对扁鹊其人的了解存在很多误区，目前还有很多具体细节要慢慢考证。
历史是严谨的，教科书更是严谨的，经过一番讨论，所以决定暂时将和扁鹊相关的内容从教科书上删掉，目前的历史课本和语文课本是都已经没有扁鹊了。
相信有一天，在专家们的努力研究下，我们会知道一个更加细致更加确切的扁鹊，也会了解更多神医“扁鹊们”的故事，而不是一个玄幻的历史人物，相信到那时候扁鹊就可以重新回到教科书中。