段誉放弃一门神功，活了近百岁，虚竹却不得不练，最终下落不明

每个人都有武侠梦，都曾无数次地幻想过，自己若身处乱世江湖，定要学一门高深莫测的神功，然后做一个铲奸除恶、为国为民的旷世大侠。

当天下太平、百姓安居乐业之后又深藏功与名，携手红颜佳人退隐江湖，让自己的名字在江湖里流芳百世，彻底成为一个传说。

金庸的绝大部分作品都能满足武侠迷的幻想，无论是《射雕三部曲》，还是《笑傲江湖》、《鹿鼎记》，书中的主角都能和心爱之人相拥相依，在武林中做出一番成就之后，又携着红颜知己的纤纤玉手退隐江湖。

然而新修版的《天龙八部》却不是这样，在金庸最后一次对其改动后，萧峰、虚竹、段誉三人的结局都成了“求不得”。

萧峰原本身为丐帮帮主，他尽心尽力地为帮派做出贡献，甚至为了帮中兄弟两肋插刀。就在萧峰继续为丐帮呕心沥血之时，他却被小人曝出自己是契丹人的身份，不仅被逐出丐帮，还被江湖中人唾骂为“契丹狗”。

萧峰四面楚歌之下，遇到了一个善解人意的阿朱，二人日久生情，却因为一个误会导致阿朱惨死在萧峰之手。

万念俱灰的萧峰远走辽国，邂逅了辽帝耶律洪基。二人心心相惜当即结拜为兄弟，不料却因为在伐宋上出现分歧，导致两兄弟反目成仇。萧峰甚至为了换取辽、宋两国的和平自尽死在了雁门关上。

纵观萧峰的一生，他都是活在“求不得”之下，是一个悲天悯人的悲剧性英雄。

段誉也一样，为了逃避练武，他离家出走闯荡江湖，却在阴差阳错之下练成了一身神功。相对于萧峰来说，段誉的格局就小了很多，他没有为国为民的胸怀，也没有悲天悯人的信念，而是对曼陀山庄的王语嫣魂牵梦萦、无法自拔。

在新修版的改动当中，段誉最后也失去了王语嫣，王语嫣重回慕容复的怀抱，段誉也是继萧峰之后，成了第二个“求不得”之人。

天龙的第三个主角虚竹也是一个“求不得”之人，一心向佛的他却在江湖里接连破戒，最后更是不得不牵着梦姑的手走上缥缈峰掌管灵鹫宫。

除此之外，段誉更是放弃了一门神功活了近百岁，而虚竹却不得不钻研修炼，导致行踪成谜。

原来，逍遥派有一门神功唤作《北冥神功》，只需依照练功图修炼，就能逐渐打通浑身上下诸处穴位。这些穴位若与对手相触，就能将对手的内力吸取过来纳为己用。

当年段誉在琅嬛福洞无意捡到了北冥神功的秘籍，他打开帛书一看，只见上面画了36幅练功图，段誉学了其中的3幅，打通了手太阴肺经。从此任何人与他大拇指的少商穴相触，内力都会情不自禁地被他吸走。

然而段誉最后不得不放弃了这门神功，金庸在新修版的末尾写道：大理宪宗宣仁帝段誉……一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴……段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。

可见段誉的原型完全就是金庸照搬的历史人物段正严——历史中，段正淳生段正严，段正严生段正兴，段正兴生段智兴。

而段誉身为一国之君，他还能再修炼北冥神功打通其他穴位吗？答案是不能，他身为一国之君，不仅要和文武百官有亲密的接触，还要会见各国首脑人物。加之段誉日理万机，勤于政事，本就不喜练武的他果断放弃了这门神功。

在段誉的励精图治之下，大理逐渐有了起色，他在位40年，随后避位为僧在天龙寺里削发为僧，他足足活了93岁这才离世。

反观虚竹就不一样了，当年在小木屋里，他答应无崖子要将逍遥派发扬光大。虚竹是一个实在人，说到做到的他定会全力以赴为逍遥派的发展添砖加瓦。

因此虚竹在上了灵鹫宫之后，发现北冥神功有残缺会如何？拥有近两百年逍遥派内功的虚竹定要完善逍遥派武学，因此虚竹不得不再一次走进灵鹫宫后山的石洞，专心致志地研究石壁上的武学。

虚竹这样的举动导致了他和梦姑最终分道扬镳，毕竟学全了北冥神功之后，虚竹再也不能和梦姑有肌肤之亲。这就能解释为何萧峰的丐帮、段誉的大理段氏都有传人，唯独灵鹫宫却没有。

有的人看到这里会说了，之所以在《射雕三部曲》里找不到灵鹫宫的传人，无非是因为金庸先写的《射雕英雄传》，后写的《天龙八部》。

其实，金庸在修订版和新修版都有两次修改的机会，他可以在新修版的《天龙八部》增添了一段萧峰将丐帮绝学传给虚竹的片段，为何依旧没有说明虚竹的下落呢？

说明虚竹在练全了北冥神功之后，周身诸处大穴都已尽数打通，任何人与他有肌肤之亲定被他吸得一干二净。此时的虚竹最后落得两个下场，不是退隐山林，就是和逍遥子一样羽化飞仙。

各位大侠，你们觉得呢？